「堯(😙)(yáo )帝(dì )の(🥊)君徳(dé )は何と大き(🥛)く、何(🕜)と荘厳なことであ(🚥)ろ(🤵)う。世(🐼)に真(🤲)に偉大な(🍝)ものは天のみであるが、ひと(⏪)り(🔇)堯帝(🍨)は天(tiān )と(🧖)その偉大さを(🚕)共にしてい(🍍)る(🍋)。その徳(dé )の(🧑)広(✴)大無辺さ(😷)は何と形容してよいか(📈)わからない。人はただその功業(🚲)の荘(🎽)厳さと文物制度(dù )の燦(🎾)(càn )然たる(🛑)と(⚾)に眼を見はるのみである。」
「無知で(🔠)我流の新説(shuì )を立(lì )てる(💥)者(🎂)(zhě )もあるらしいが、私は絶対にそん(🎖)な(🐴)ことはし(➡)ない。私はな(🐟)る(🐂)べく多くの人の考えを(🎃)聞い(🧡)て取捨選択(zé )し、な(🛤)るべく多く実際を見(jià(🚻)n )て(🗝)それを心にとめておき、判断の(🚸)材料にするようにつとめて(🏿)いる。むろ(🔭)ん、(🛥)それで(📤)はまだ真知とはい(🥎)えないだろう。しか(🔨)し(🐪)、それが真知(📶)にいたる途み(🛶)ちな(🌗)のだ。」
有るをねたみて
道が(🕗)遠(⚓)くて
「私の足を(🔩)出し(🆑)て見るがいい(🎣)。私の手(⚡)を(🥄)出し(💟)て見るが(🍾)いい。詩経(🕍)に、
ここ(🦗)ろ(📁)やぶれ(💗)ず
本(㊗)篇(🚗)には古聖賢(xián )の政(zhèng )治道を(🐶)説いたものが(🔱)多い。なお、孔(🚯)子(zǐ )の(🐇)言葉の(🐃)ほかに、曾子の言(📻)葉が多(⌚)数(🥘)(shù )集録されてお(🥈)り、しかも目立(🌙)(lì )つている。
「何(🐜)という荘(zhuāng )厳(yán )さだろ(🕡)う(🍾)、舜(💗)し(👧)ゅ(🗄)ん(🔚)帝(🐶)と禹う王(wáng )が天(tiān )下を治(zhì )めら(🤞)れ(📧)た(📝)すがた(🔘)は。しかも両者(🧦)共(gò(🚋)ng )に政治(zhì )には(👋)何のかかわ(🚐)り(❤)もないかのようにしていられたのだ。」
○(🥃) (💐)こういう言葉(yè )の(🛡)深(🎽)刻(🚃)(kè )さがわからないと、論(lùn )語(🎂)の妙味は(🧑)わ(🤓)からない。
○ (⬛)九夷=(🛰)=九種の蠻(mán )族(⚫)(zú )が住ん(👴)でいるといわれ(🍞)ていた東方の地(dì )方(👈)。
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