こ(⭐)の市街戦(🌍)は(🔎)その日未(🍛)ひつじの刻(kè )こく(🍰)の終わりにわたっ(⏯)た(🥑)。長州(🍣)方は中立(lì )売なか(🏔)だちう(🕊)り(👁)、蛤(🍓)(há )門(🍕)、境(jìng )町(🔘)の三方面(🕺)に破れ、およそ二百(♋)余(yú )の死体をのこし(🙂)すて(🙅)て敗走した。兵火の起こ(📹)ったのは巳み(🕑)の刻こく(🎿)のころであったが、お(🤒)りから風はますます強く、火(huǒ )の子は八方に(🧐)散(sàn )り、東は高(gāo )瀬川たかせがわ(🔒)か(🔸)ら西は(🙌)堀(kū )川(🍛)(chuān )ほり(🎾)か(🔷)わに及び、南は九条(🐧)にまで及んで下京(🕯)(jīng )の(🛴)ほとんど全都は火災のう(🕯)ちに(🗺)あっ(🌲)た。年寄(jì )り(🕗)をた(🌜)す(🦐)け(📦)幼いものを負(🐿)おぶった男(🤐)や(🌮)女は景(jǐng )蔵(🏋)(zāng )の右に(⚫)も左(🆙)にも(🍹)あって、目(mù )も(🆒)当てられない(👠)ありさまであった(📥)と認したためてある。
「青(qīng )山さん、(🤤)あ(😉)れから宮川(chuān )先生もど(👾)うなすったで(✂)し(🥄)ょう。浜の貿易には(🕴)あの先生も(🎵)しっか(🌼)りお(⏸)儲(🕯)(chǔ )もうけでござい(🍗)ました(🏸)ろうねえ。なんでも一駄だも(🍦)あるほどの小判こばんを馬につけまして、宰領の衆も御(🐄)一緒(👃)で、中津川へお帰(🔸)りの時(🚠)も手(🚃)前(qián )どもか(🛍)ら江(🐭)戸を(♉)お立(lì )ちになりました(🚋)よ(🚎)。」
(👰)相(xiàng )変(📹)わらず景蔵(🥜)の手(🍿)紙はこ(💾)まかい。過ぐる年の八(bā )月十七(⭐)日(🏋)の政(zhèng )変(🌰)に、王室回復の志(zhì )を抱いだく公(😋)卿くげたち、(🖌)およ(🕷)び尊攘派(pài )そんじょ(🏴)うはの志士(🔻)たちと気脈を通(🍆)(tōng )ずる長州藩が(🍣)京都よ(🎗)り退(🔳)(tuì )却を余(🌻)儀なくされたことを思えば、今日(rì )この(🤥)事(🎯)のある(⛩)のは不思議もない(🐱)として、七月十九日前(🐩)後(✍)の消息を伝えてある(💜)。
「何(❓)(hé )、諏訪(⛴)だ?」
伊那(🏽)の(😆)谷(gǔ )から(🐪)木曾の西のはずれ(🌐)へ出るには、大(💃)平峠おおだいら(👞)とうげを(⏳)越える(😜)か、梨(🥓)(lí )子(🆓)野峠なしの(🅿)とうげを越えるか(🥉)、いずれにし(🆎)ても奥山の道をたどらねば(😖)ならな(😄)い(🤛)。木(🏮)曾下(xià(🔚) )四宿への当(🤤)分(fèn )助(🏼)郷(xiāng )す(🍙)け(🔁)ご(🚎)う、あるいは大(dà )助(😔)郷の勤めとして、伊(🔲)那百十九か村(cūn )の(🎭)村民(💾)が行き(💾)悩むのもそ(🚚)の道だ。木(🥁)から(🍛)落ちる山(shān )蛭やま(💕)びる、往来ゆききの人に(🗻)取り(🚖)つく(🤣)蚋ぶ(🎧)よ、(🐬)勁つよい風(🦆)に鳴(🍛)る熊笹くまざさ、そのおりおり(👏)の路傍に見つけ(🥌)るも(🔨)のを(📄)引き合(hé )いに出さな(🆕)いまでも(🥔)、昼でも暗(♋)い森林の谷は四里(lǐ )あまりにわたってい(🗽)る。旅するものはそこに杣そまの生活と、(🗂)わず(🐘)かな桑畠(tián )くわばたけと、米穀も実らないような(🎹)寒(hán )い(💴)土(tǔ )地と(♒)を見(🏄)いだす。そ(👱)の(📋)深い山(🌌)(shān )間(🛸)やまあいを分けて(🤾)、浪(làng )士らは和田(🐰)峠合戦(zhàn )以来の負(fù )傷者から十(👭)数門(mén )の大砲までも(⛵)運(🍾)(yù(🦒)n )ばねばならない(😧)。
浪士らの幹(💚)部の前には(💨)、そ(🥣)う(🙁)いう(🦗)め(🗂)ずらしい人(💔)たちがあらわ(📞)れた。そ(🦅)の(😨)うちの一人ひとりは伊那(nà )座光(guāng )寺いなざこうじにある熱(⤵)心(xīn )な国(🏟)(guó )学の(😈)鼓吹者こ(😾)す(🚡)いしゃ仲間(jiā(🔸)n )で、北原稲雄(🐵)(xióng )が(💭)弟(dì )の(🍂)今(❄)村豊三郎(láng )い(🏹)まむらとよさぶろ(⏸)うで(💈)あ(⤴)る。一人は(🌾)将軍最(🐈)初(chū )の上(🧦)洛じょう(🤾)らく(😁)に(🎼)先立って足利尊氏(shì )あ(💂)しか(🏽)がたかうじが木像(🖖)の首を三(sān )条(🔌)河原さんじ(🖲)ょ(🌸)うがわらに晒さ(🎧)らした示威の関(wā(🕋)n )係(🏔)者(🔄)、あの事(shì )件(🌟)以来伊那に(🧝)来て隠れている暮(🌭)田(🐠)正香(🚤)く(🚊)れたまさ(🐷)かである。
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