日本《ポルノ vs 歌詞》2行目ライン
ポルノ vs 歌詞あらすじ
しかし、(💩)景(jǐ(🔖)ng )蔵(zāng )の手紙は(🎞)そ(🛑)れ(✌)だけにとどまら(🐘)ない。その中には(🗼)、真(zhēn )木(mù )和泉(🛑)まきい(🏂)ずみの死も報じ(🌏)てある。弘化(huà(🆚) )こう(🍹)か安政(zhèng )のこ(🤞)ろか(🏎)ら早くも(💺)尊王攘夷(🔮)(yí )の運動を起(qǐ )こし(🍰)て一(yī )代の風雲児と謳う(🐜)たわれた彼、(😊)あるいは堂上の公(gō(🔌)ng )卿(🕯)に建策しあるいは長(🈷)州人士(💜)(shì )を説き今度の京(🦌)都(🕎)(dōu )出兵も多(🕚)くその人(🗳)の(😗)計画に出たと(💃)言(🚂)わ(⏸)る(🌚)る彼、(🎁)この尊攘の鼓吹者(zhě(🎉) )こ(🛳)すいしゃは自ら引き起(👓)こした戦闘の悲壮な空気(qì )の中に倒れて行(há(🐯)ng )った。彼(🏯)は(🥪)最後(🙏)(hò(➗)u )の二(è(🏃)r )十(🛍)一日(🥐)まで(🗓)踏みとど(🏵)まろうとしたが、その時は山(🙁)崎に退(tuì )いた長州兵も散乱し(🧥)、久坂(🆚)くさか、寺島、入(🔳)江らの有力な同(🎉)僚も(💆)皆戦(zhàn )死し(🏍)たあとで(🎟)、天(💮)(tiān )王(wáng )山に走って(💶)、(🤦)そこで自刃した。
この真木和泉の(🥄)死について、景蔵の所感もその手紙の中(zhōng )に(🥧)書(shū(🔢) )き添え(🤸)てあ(👖)る。尊(⏬)王(🈚)と攘夷(🏌)との一致結合(hé )をねらい(🐮)、それによって世態(tài )の変革を促(cù )そ(⏬)うとした安政以来の志士の運動は、事実(🗿)においてそ(🕶)の中心の人(ré(🛢)n )物(🏋)を失(😇)(shī )ったとも言ってある。平田(tián )門(mén )人としての自分らは――ことに後進な自分らは、彼真木和泉が生涯(😤)しょうがいを振り返(💏)って見て、もっと(🎱)自分(🎌)(fèn )ら(🎁)の進路を見さ(💬)だむべき時に(🕷)到達し(🐔)た(🚧)と言ってあ(😍)る。
「あれが筑波(🤛)ですかね。」
(📲)江(🖋)戸(hù )はも(👰)はや安政年度の(😋)江戸(🗯)ではなかった。文化文(😡)(wén )政(zhèng )のそ(❤)れではもと(💑)よりなかった。十年(nián )前の(🔖)江(🕰)戸(hù )の旅に(😏)は(🏣)まだそれでも、紙、(🔇)織(🚇)(zhī )り物、象牙ぞ(🔆)う(💴)げ、(💖)玉(🕒)(yù(🐴) )ぎょ(🌄)く、金(jīn )属(shǔ )の類たぐいを応(🦔)用した(🛵)諸(😽)種の工芸の見るべきも(👈)のもないではな(🎿)かったが(🥃)、今は(🧛)元治年代を誇(🛩)るべき意(yì )匠と(⏭)て(🛃)もない。半蔵はよく町(dī(🗞)ng )々の(👈)絵(guì(🛤) )草紙問屋えぞうしどんやの前(qiá(🤒)n )に立っ(🌝)て見(🎊)るが、そこで(💈)売る(🏥)人情本や(😙)、敵打かた(🤼)き(🚁)うちの(🎓)物(🥈)語(yǔ )や、怪談物なぞを見ると(👈)、以前にも増して書物とし(😪)ての形(xíng )も小さく、(🕸)紙(zhǐ )質も悪(😸)あしく、(🗺)版(bǎn )画(huà )も粗(🚁)末(🔭)に、一切が実(🏎)に手薄(🍊)て(🥋)うすになっている(🎊)。相変(💅)わらずさかんなのは(🚴)江戸の芝居でも、怪奇なものはますま(🥎)す怪(guà(👵)i )奇に(㊙)、(🔢)繊細なものはますま(🤴)す繊(xiān )細(xì(🐋) )だ。とがった神経(jīng )質と世紀末の機知とが(✏)淫(⛴)(yín )靡いんびで(🐨)頽廃(🎫)(fèi )たいは(🛰)いし(🤰)た(🕞)色彩(👮)に混(hún )じ合って(🛴)いる(🌳)。
混戦が続い(⌛)た。大炊(🍃)頭(tóu )、耕雲斎、稲(dào )右(🥉)衛門(mé(🆓)n )、(📺)この三人(🔁)はそれぞ(🔄)れの立(lì )場にあったが、(🍉)尊攘の志に(♑)は一(📦)致(zhì )し(⚪)ていた。水戸(hù )城(🛑)(chéng )を(📑)根拠(jù )とする三左衛門ら(🏿)を共同の(👐)敵とす(🧒)ること(🖖)にも一致した。湊(🛏)みなと(🏥)の戦いで、(♒)大(🎂)炊(chuī )頭が幕府(fǔ )方の田沼玄蕃頭たぬ(🥜)まげんばのかみ(⛄)に(🤚)降くだるころは、民兵や浮(🔳)浪兵の離(lí(🚮) )散す(🎉)るものも多かった(🔖)。天狗連の全(quán )軍(jun1 )も分裂(liè(😉) )して、(👅)味方の陣(📆)(zhèn )営(🍠)に火を放ち、田沼(🧣)侯(🥋)に降る(🎏)のが千百人(🥤)の余に(😄)上(shàng )った。稲右(yò(✔)u )衛門(mén )の(🕓)率いる筑波(👧)(bō )勢(shì )の残(🧗)党は湊の(🧗)戦地(🐦)(dì )から退いて、ほど近き館(🎳)山た(🤙)て(☝)やまに拠よる耕(🆙)雲(📢)斎の一隊に合(🐆)流し、(🤙)共(gòng )に(🏕)西に走るの(🚁)ほかはな(🔐)かっ(🆚)たのである。湊における諸(zhū )生(😏)党(🎂)の勝(🙅)利は攘夷(🥣)をきら(🦆)っていた(🌤)幕(mù(🏸) )府方の応援を得たため(🌆)と、形勢を観(guān )望して(🚌)いた土民(mín )の兵を(🚧)味方につけた(💬)ためであった。一(yī )方(fāng )、天(tiān )狗党では、(🐤)幹(gàn )部と(🎉)し(🤬)て相(🤦)応名の聞こえた田中(😈)(zhōng )源蔵(😋)げん(🔃)ぞうが軍用金調(🦒)達を(🎲)名と(🌽)して付近を掠奪りゃくだつ(🌺)し、(🐹)民心(xīn )を失(shī(🎇) )ったこ(🐡)と(🍈)にもよる(🌃)と(🔖)言(🦔)わるる(🛐)が、軍資の供給(gě(💄)i )をさえ惜(✊)(xī(🦆) )しまなかったという長州方の京都における敗北が水戸の尊(📺)攘(🎀)派にとっての深い打(👡)撃で(😲)あったこと(🕑)は争われない。
「諸(🍀)君――こ(🕥)れ(🎵)から一(🐃)里(🧞)北へ引き返して(🏝)く(🥍)ださい。山本と(🌲)いうと(🛏)ころから右に折れて、清内路(lù )の(🥋)方へ向かうよ(🕥)うに(🍃)してくださ(😻)い(🛹)。」
半蔵は(👢)馬籠(🎟)本陣(🍢)の方(🐦)にいて、(🌔)この水(❄)戸浪(làng )士(😀)を待ち受けた。彼が贄川にえが(🎵)わ(🔜)や福島(🏌)(dǎ(🍂)o )の庄(🎻)屋(🤮)しょうやと共(⚪)に急いで江戸(🎳)(hù(🍿) )を立(lì )って来た(🧙)のは十(shí )月下(🛌)旬(xún )で、ようやく浪(là(🍂)ng )士らの西上が伝えらるるこ(💂)ろであ(🥠)った。時(shí )と場合(📼)により、(💈)街道の混(🧝)乱から(👧)村民(mín )を護(😖)まも(😴)らねばならないとの彼の考(kǎo )えは(🗜)、すでにそ(🍝)のころに起(🔃)こ(📙)って来た(♍)。諸(zhū )国の人の注(🕐)意は尊(😹)(zūn )攘を標(😄)榜(bǎng )ひょうぼうする水戸(🗄)人士(♌)の(🏉)行(🎧)動と、(🌟)筑波つくば挙兵(bīng )以来の出(❕)来(lá(🔔)i )事とに集(😑)まっている当時のこ(🔞)とで、那(🐎)(nà )珂港(gǎng )なか(☔)みなとの没落と共に榊原新(🚢)左(😓)(zuǒ )衛門さか(🍋)きばらしんざえも(🔧)ん以下千二(🛶)(èr )百余(🎳)人(🕗)の降(🌧)(jià(⏬)ng )参(🍓)者と武(🤮)田耕(😱)雲斎(zhāi )はじめ九(🥖)百余(yú(🚊) )人(rén )の脱走者(🤢)とをいかに幕府が取り(🕰)さばくであ(👙)ろ(🔸)う(🕡)と(🌭)いうことも多くの(🔼)人の注意を引(yǐn )いた。三十日近くの時の間には、幕府方に降(🗾)くだった宍(rò(🌖)u )戸侯し(👩)し(🍓)どこう（松(sō(🕳)ng )平大(🆑)炊頭おおいの(📱)かみ）の心(🅰)事も、(👭)そ(🔸)の(🎫)運命(mìng )も(🙈)、半(bàn )蔵はほ(🎖)ぼそれ(💶)を聞き知ること(🗃)が(🤗)できたのである。幕府の参政田沼玄(🧒)蕃(fā(🌋)n )頭(🚆)は(🎨)耕雲(👸)斎らが政(📚)敵(💬)市(🔊)川(chuān )三左(zuǒ )衛(🐱)門の意見(jiàn )をいれ(🥪)、宍戸侯(hóu )に死を賜(➿)わ(🌯)ったという。それに(💞)ついで(🌄)死罪に処(chǔ )せられた従(cóng )臣二十八人、(🦖)同じく水(shuǐ )戸藩士二人(🌑)ふた(📒)り、宍戸侯の切腹を(🐤)聞い(🕝)て悲(🔃)憤のあまり自(zì )殺した家来数人、こ(✳)の難(🏃)に死ん(🔨)だものは都合四十三人に(🕕)及んだとい(🏯)う。宍(ròu )戸(hù )侯の悲惨(cǎn )な最期――それが水戸浪(làng )士に与え(🕴)た影(👧)響は大(💹)き(📫)かった。賊名を(🎞)負(🚙)う(❄)彼らの足が西へと向(xiàng )い(🖊)た(💝)のは、そ(🙏)れ(🥨)を聞いた時であったと(👬)も言わるる(🐓)。「所(🗼)詮(quán )しょせん(👻)、水戸(hù )家もいつまで幕府のきげんを取ってはいら(♒)れまい」との意志の下に、潔く首途かどで(😱)に上(shàng )っ(🥂)たと(🈂)いう彼(🔐)ら水戸浪(làng )士は、もはや幕府に用(📔)のない人(🛏)た(🏀)ちだっ(🏷)た。前(qiá(🕢)n )進あるのみだ(🎒)った。
木曾(céng )地方(😀)(fā(💀)ng )における街道(🦂)付近の(💍)助郷が組織を完備(🗽)した(📇)い(🦄)との(👃)願い(🖕)は、つい(🐻)にきき入(🧤)れられなかった。三(🥇)人の庄屋は定(🥡)助郷(🏰)設置の(😆)かわりに、そ(🔉)のお手当てを許されただけに(💩)も(🤞)満足(✉)しなけ(🤑)ればならな(🕴)かっ(🎥)た。その時(🌗)(shí )、庄屋方(fāng )から差(chà )し出して(🤰)あ(🍟)っ(➿)た人馬立辻帳(🧑)じんばたてつ(🌻)じ(🌹)ち(😴)ょう、宿(xiǔ(🤠) )勘(kān )定仕(😯)(shì )訳帳等の返却(🦀)を受けて、そんなことで屋(wū(🔤) )敷か(🕷)ら引(🦌)(yǐn )き取った(🌓)。
その(🔯)うわさは人の口(🌏)から口(🍗)へと伝(📨)(yún )わって行(háng )くようにな(🎏)っ(🔱)た。早乗(chéng )り(🔯)の(🌃)駕(jià )籠かごは(🐫)毎日幾立(🥤)いくたてとなく(🦗)町へ急いで(📨)来(📑)て、京都(dōu )の方は大変だと知ら(🌊)せ(🏾)、十(💜)九日(rì(👸) )の(🎚)昼時に大(🍉)筒(tǒng )おおづ(🛳)つ(🥚)鉄(🖥)砲(pào )から移(yí )った火で洛中(🏦)ら(🗯)くちゅうの(🚎)町家(jiā(💖) )の大半は焼け失うせたとのうわさをすら伝(🕰)えた。半(🏣)蔵(zāng )が十(shí )一屋まで行(🚞)(háng )って幸(xìng )兵(📒)衛(✈)や平助(💴)と一(yī )緒(xù(🎄) )になり、さ(📜)らに三人連れだって(🏐)殺(🎻)気(♒)のあ(👼)ふれた町々を浅草橋の(⚾)見附みつけから(👇)筋違す(🏚)じかいの見附(🔻)まで歩(🗡)いて行(háng )って見た(💣)のは(🌃)二十(⏳)三(sān )日の(🕡)こ(📘)とであっ(🏯)た(😿)が(♊)、そこに人だ(🎷)かりのする(💘)高札(zhá(🕦) )場こうさ(🐞)つ(🚰)ばにはすでに長(🐿)州征(🕌)伐(fá )のお触ふれ書しょが掲げられ(👜)ていた。
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