「熱狂的な人は正(zhè(🔍)ng )直(🌌)なものだが、その正直(🤗)さが(💤)なく、無(🛌)(wú )知な人は律義なものだが、(💢)その律儀さがな(👟)く、才能(🐂)の(👒)ない人(🕦)は信(xìn )実な(💯)ものだが、その(🏎)信実(🛺)(shí )さがないとすれば(🎴)、(🌌)もう全く手がつけられない。」
か(🍎)ように解す(🤛)ること(🐯)によつて、本(🍣)章の(📚)前段と(♋)後段と(🐒)の関(wān )係が、はじめて明(mí(🎋)ng )瞭にな(🅱)るであ(🚄)ろ(🎤)う。これは、(🕖)私一個の見解(jiě )であるが、決して無謀(móu )な言(yán )ではないと思う(〽)。聖人(🚝)・君(jun1 )子・(🙇)善(📭)人の三語を(🏑)、単(dān )なる人(ré(🎮)n )物(🍁)の段(🍿)階(jiē )と見た(✔)だけで(🏥)は、本章の意(yì )味が(〰)的確(què )に捉(zhuō )え(🦆)ら(🍇)れないだけでな(🚑)く、(🐯)論語(🗺)全体(📇)の意味があいまいになる(💕)ので(🐈)は(🕯)あるまいか。
三三(一八○(🕒))(🤗)
二九(🕙)((👈)二(èr )三四)(📇)
「その(⚡)地(😠)位(wèi )にいなくて、みだりにその職務のことに口出しすべきではない。」
○(🌃) 孔子と顔(😅)淵との(📋)それぞ(⛄)れの面目、並に両(🍦)者の結びつき(🕴)が(🍔)この一(👘)章(🌀)(zhāng )に(➖)躍(yuè(🌪) )如(🌬)(rú )としている。さすがに(📑)顔淵(yuān )の言葉であり、彼(😝)な(⬛)らで(🖕)は出来(lá(🎦)i )ない表現であ(🦂)る。
招(zhāo )きゃこの胸
○ (✊)四十づら、五十(shí )づらをさげ、先輩顔(🚡)をして(🖌)孔子の前に並ん(🐖)でいた門人(💬)たちは、どんな顔(yá )をしたであろう。
「安(🚊)んじて(💕)幼君の(🔓)補(📘)佐を(🏗)頼み(🌄)、国(guó )政を任(rèn )せ(🍆)る(🐵)こ(🏚)とが出来(🏣)、重(🆒)大事に臨んで(🦖)断(👨)(duàn )じて節(🏗)(jiē )操を(🚥)曲げない(🆘)人、かよう(💗)な人(🐶)を君(⛓)子(zǐ )人と(🏈)い(📿)うのであろうか。正(😙)にか(🔹)よ(👜)うな(💇)人をこそ君(🏕)(jun1 )子(📄)(zǐ )人というべ(💩)きであろう。」
二九(二三(sān )四)(🤓)
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