「なるほど見(🍃)たところ、衣(yī(🐷) )服きものを着た時の(🔄)姿とは違(wéi )ちごうて(🙌)肉ししつき(🧕)の豊な、(🥑)ふっくりとした膚はだえ。
愚図愚(yú(🚆) )図ぐ(🥊)ずぐ(🐗)ずしてはいられぬ(🚸)から、我身(📶)わ(🧕)がみを笑(xiào )い(😢)つ(👙)けて、まず乗(🚋)(chéng )った(🕔)。引ひ(🌜)っかかるよう(🚜)、刻きざ(🧠)が入れて(➿)ある(🏰)のじゃから、気さ(🚰)え確(què )たしかな(💐)ら足(⏰)駄あしだでも(🎌)歩行(😶)あるかれる。
(あれを、あ(🔁)あ、ああ、(🔅)あれ。)と(☕)い(🐚)ってき(🌍)ょろきょろと四(😒)辺(fǎn )あたりを※(「目+句」、第4水準(🐤)2-81-91)みまわす(👾)。
(いんえご懇(🥋)ねんごろには及びまし(⏺)ね(🎶)え。しっ(➕)!)と荒(🖱)縄あらなわの綱つなを引く。青で蘆(📻)毛あしげ、裸馬はだかうまで逞たくま(⬆)しいが、鬣(liè(🎪) )た(🍤)て(🧗)がみ(♉)の薄い牡おすじゃわい。
「なる(🕝)ほど見たと(🏍)ころ、衣(🤫)服き(🔡)もの(🐵)を着(zhe )た時(📚)の姿(zī(😨) )とは違ちご(🐼)うて肉(〽)ししつきの豊(fē(👙)ng )な(🔃)、ふっくりとした(🕕)膚はだ(🥫)え。
若不順我(🔴)呪(zhòu )にゃくふじゅ(🕜)んがしゅ 悩乱(⚪)説(👖)法者の(🍷)うらんせっぽうじゃ
犯此法(fǎ )師者(zhě(🥁) )ほ(😯)ん(💑)しほっし(🖍)しゃ 当獲(💙)如(🚿)是(📩)(shì )殃(yāng )と(🎡)うぎゃ(✳)くに(👆)ょぜおう
(お(🧦)やおやさ(🏧)っ(🦉)きの騒(📬)さわぎで櫛くしを落(🤦)した(😥)そ(👞)うな。)
(貴僧あなた(🈳)こ(🎒)こへいらっしゃる路みちで誰に(🐎)か(🥫)お逢(🧝)(féng )あいなさ(🈴)りはしません(🔸)か。)(➗)」
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