伯父(🍍)をぢさ(🤽)んも、(🈹)吉(🍈)(jí(🃏) )きちさんも、友(yǒ(🥓)u )伯(👶)(bó(📝) )父ともをぢさ(👺)ん(🙀)も、(🛴)みんなお猿さるさんの側わ(🏴)きへ(🉐)來きまして、崖(🤾)が(🔑)けの下し(💉)たにある古(gǔ )ふ(🍸)るい石(➗)碑せきひの(🦀)文(wén )字も(🌗)じ(😞)を讀よみ(👷)まし(🌞)た。それには、
この伯(🎙)父を(🆗)ぢさんは若(📲)わかい時(⤵)分(fèn )じぶんか(🍽)ら神坂村みさかむら(🖌)の(👗)村長(zhǎ(🛴)ng )そんち(🥁)やうをつとめたくらゐの人(rén )ひとでしたが(📦)、なにしろ(🍢)床(chuáng )屋とこやの方は(🏬)うは素(🧤)(sù )人(🥋)(ré(🍅)n )しろうとで(🧥)したから、(🏾)友伯父と(🤚)もをぢさんの髮かみをヂヨキ/\と(🌳)やるうち(💗)に、長ながいところ(📱)と(♐)短み(💩)じかいと(➕)ころ(🥛)が出來できて(⚾)、す(🖲)つ(🌃)かり奇麗きれいに刈(yì )かりあ(🈶)げるの(🎠)は(🦈)なか/\大(dà )變たいへんな仕(🥁)(shì )事し(🕚)こ(🤨)とでした。
『どうです(😇)。妻籠つまごには(📿)大(dà(💗) )おほきな川(😋)かは(🔥)があるでせ(🍻)う。』(🌃)
「そうよ。」
「叔(shū )母(mǔ(📂) )おばさん(🌎)で(💅)すか。ことしで(👭)、ちょうど(🐭)におなりのは(💥)ずですよ。」
五六 祖父おぢいさんと祖(zǔ )母(🛫)おばあさんのお(🤭)せんべつ
「でも、あ(👺)の画え(🐄)には(🥜)、な(🎬)んとな(🍡)く迫(🚎)って来るものがあるよ。」
と伯父(fù )を(✊)ぢ(💠)さんに(🍿)言(😟)い(🍜)はれまして(🚢)も、父とう(🛰)さん(✔)の(🈵)足(zú )あしはな(🛒)か/\前まへ[(🤬)#「(🏉)ル(🐃)ビの(🛐)「まへ」は底(dǐ )本(🌟)では(🏕)「まい」]へ進すゝまな(🙎)くなり(🍯)ました(👍)。
「これが末(mò )ちゃんです(🐝)か。」と、かつ(💞)みさんは涙ぐまないばかりのな(🙊)つかしそうな調子で言っ(🛐)た。「まあ、叔(👡)(shū )母さんにそっくりですこと。」
「(🍤)次郎ちゃん(🍂)、(🍳)おも(📗)し(🦁)ろい言(📀)葉(🥚)がある(📚)よ。」(🕒)と、(🕷)私は言っ(🏦)た。「田(🌆)舎い(🕖)なかへ引(yǐn )っ込(rù(🗂) )むのはね、社会から遠く(👚)なるのじゃなくて、自(zì(🔘) )分ら(👶)の虚栄から遠くなる(😛)のだ。という言葉(🚁)があ(🚏)る(📽)よ(🍨)。勉(miǎ(🥞)n )強(🕝)のできるの(👣)は田(🗝)(tián )舎だね。お前(😬)のように(🕣)田(📭)舎(shè )にいて、さびし(🌮)さと(👪)戦うのもいい修業じゃない(🎒)か。」
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