「聖(📨)とか仁とかいうほどの徳は、私には及(🏸)び(♓)もつかない(❕)ことだ。た(👍)だ私(sī )は、その境地を目ざして(🔇)厭くこと(👌)な(✋)く(🐈)努(😠)力し(📂)ている。また(😌)私の(🍧)体(🍽)験(yà(🔖)n )をとおして倦むこと(🤫)なく教(📂)(jiāo )えている(👚)。それだ(😴)けが私の身上だ。」
○ (🕕)孔(kǒng )子(zǐ )が諸(💟)国遍(biàn )歴を終(zhō(👐)ng )つ(🆗)て魯(👑)に帰つたのは。哀公の十一年(🔲)で(😷)、六十(shí )八(🏨)歳の時(shí )であつ(🍰)た(⬅)が、その後は、直接政治の局にあたること(🏍)を断念し、専心(👙)(xī(♊)n )門人の教(jiāo )育と、詩書(shū )禮楽の(💡)整理とに従(🚛)事(shì )したのであ(📊)る。
(🏌)子貢がこたえ(🆓)た(🐝)。――
「(👺)孔先生はすばらし(🥝)い先生だ。博学(♎)で何ごと(🍉)にも通じてお(🆎)出(chū )で(💡)なので、こ(📔)れという特(tè )長(zhǎng )が目立たず、そのために、却(què )って有名(míng )におなりになることがない。」
○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞれの面目、(🚴)並に両(liǎng )者(🔀)の結(🐓)(jié(🤧) )びつきがこの一章に躍如としている。さすがに顔(🈵)淵の言葉であ(🔔)り、彼(bǐ )なら(😎)では出来ない表(🧙)(biǎo )現(👲)である。
「聖(shè(🐹)ng )とか仁とか(⏱)いうほ(💔)どの徳は、私には及びもつかないことだ。ただ私は、(⛩)その(🥏)境地(💜)を目ざ(😐)して厭(yà(🏴)n )くことなく(💛)努(⏺)力(🈂)している。また私の体験をとお(🧐)して倦(🏨)むことなく(😹)教(🍇)えている。それだけが私(🚡)の身上(🖱)だ(🕟)。」(🍫)
「(📠)聖(🎍)とか仁とか(💻)いうほど(🥒)の徳は、(🎦)私には及(📑)びもつ(🛣)か(🤔)な(⌚)いことだ。た(🚼)だ私は、そ(🚸)の境(🤐)地を目ざして厭(➿)くことなく努力してい(🦅)る(🕶)。また私の(💉)体(🌜)(tǐ(🥌) )験をとおして(💀)倦(Ⓜ)むこ(🥁)となく教えて(🌼)いる。それだけが私(🚘)の身上だ(💴)。」(📰)
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