六 (🏆)上総行(🚢)き(😜)の(🎈)船が出(chū )る(🚿)こ(🥨)ろ
(🦍)わたしは(🍝)横浜(🌇)(bāng )の(👸)ある橋(qiáo )のたもとからこ(👁)の船(🤔)に乗りましたが、ちょうど(🌊)お天(tiān )気(qì )都(dōu )合はよし、(👼)沖に出てからは一(yī )ぱいに(🍷)張った帆の力で近海を渡るのですか(⚓)ら、まるで(🥨)青畳の(🏙)上をすべっ(🕛)て行くようで(🐣)した。おてんとうさ(📃)まが高くなりますと(🦎)、船で(🚦)は昼飯を出して(💷)くれ(⛸)ます。それは船(⭕)(chuán )頭がたいたこ(🤙)わいごはんと、(🕥)たくあ(🕳)んの(🌘)おこうこぎりで(😙)す(🔨)。帆柱(🚮)のわきで潮風に吹(chuī )かれなが(⚡)ら(👉)食べてみますと(✂)、そ(🔐)んな昼(🏈)飯が実にうま(🎡)いと思いま(🈁)した。
第七(✝)(qī )章 浅(🦎)(qiǎn )間のふもと(🤒)
(🖊)青い夕顔も長く大き(🤭)く生なりまし(🚣)た。
近(♓)江おうみの刀鍛冶かた(🗃)なかじ、堀井来助ほりいら(🔽)い(🚨)すけ老人は、刀(🦁)鍛(⛳)冶(yě )のほう(⛷)の名(mí(🐜)ng )前を胤吉た(😇)ねよしといいました。二(èr )十五歳の若さで近江の膳所ぜぜ藩(🛰)(fān )の(🥡)お抱かか(♿)えになっ(🐑)たほど(🆓)の腕ききでしたが、(🍀)明治(😱)の世(💜)の中に(🍮)なりま(🎛)してから一時(shí )刀(dāo )の(⚫)道もすたれたもの(🆗)ですから、琵(pí )琶湖びわこのほとりの鳥居川村とりいがわむ(😀)らと(👣)いう(🚡)とこ(🛌)ろにかくれ(🧚)て百(🔞)姓のくわやかまなどを打っていまし(👐)た。
四(📓) (🏮)呉くみ子さ(🎚)ん
さ(📫)て(🚮)、明治の御代(🌲)みよ(🏝)となってみますと、栗本(😔)先生たちが新し(✍)い日本(🥙)の(🤱)ために(🌋)い(🈹)ろいろ(🦈)したく(🔷)をして(⛩)お(🌚)いたことが、(⛏)あと(🏰)に(🏚)なっ(🎇)てわかってきました。こ(📔)の国(🤠)(guó )を開き、世(shì )界諸(📬)外国と(📨)条約をとり結ぶというこ(🔶)とも(🗺)、先(😢)生た(📪)ちのしたくしておいたことです(😺)。下(💪)しもノ関せき償(🔋)金の(🍵)談判、横須賀(🎰)(hè )造船所(👷)の(💧)建築(🍑)、(🔳)陸軍軍(🤐)(jun1 )制の(⛴)改(❗)革それらはみな先(xiān )生があの小栗上野介ら(💬)とともに力(👽)(lì )をあわ(😽)せ(🧖)てしたくしておいたこと(💅)な(🌘)ので(😯)す。今日横(🏜)須賀(🕢)に日本の(❄)船(chuán )を造ったり(✨)修(📒)繕したりする所があって東(🏔)(dōng )洋に一(yī )つの名物の(🈯)よ(🐙)うなドックがあ(🍣)るのも、もとをただせ(💎)ば先(😔)生(🎰)た(🏟)ちが(🍑)徳川の世(⚾)(shì )の(🐶)あとし(🏚)ま(✍)つをしながら、よく(🐏)「(🗑)しん(⬛)がり」をつとめて行(🤜)った(🗺)そ(➡)の(🍿)お(🌺)か(🏴)たみではあ(🏼)りま(⏹)すま(🥝)いか。い(💃)ったい、徳川の世(👯)(shì )の末にあったことは大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、その舞(⚡)(wǔ(🗾) )台の(♊)上(👔)で(🐕)働(dòng )い(🗂)た人たちの辛(🍷)苦もほ(👽)ねおりも現われ(🕖)ませんから、世(🕉)の(🍀)中(🈚)にそれを知るものも少な(💱)いのです。しかし、先生は自分の(🥗)手がらをじまんするよう(🏭)な人ではなく、(🎉)ど(🐤)こま(🌛)でも徳川(🎂)時(shí )代の「しんがり(❄)」(🎐)とし(👢)て、本(běn )所ほんじょの北(bě(🐾)i )二(èr )葉町きたふ(🎪)たばちょ(🚈)うとい(😻)うところに退(tuì )き、(🍟)髪の白く(🧙)なるまで徳川の世の(😭)中を見送り(🛒)ま(🐇)した(🌬)。
そ(🎷)んなこ(📆)とを(🕧)半分ひ(🚚)とりごとのようにしながら、白(bái )鞘(qiào )しらさやをぬいて見(😡)せました(🦃)。に(👄)おいと言(💡)(yán )って(🎌)いいか、(💜)ひ(🌻)びきと言っていい(🤔)か、わたしには(💅)その刀を形(xíng )容す(🐤)ることもできませんが(💣)、見ている(🐹)うちにこち(👖)らの心(xī(🚾)n )が澄(ché(👪)ng )んで(🚌)く(🕡)るよ(📷)うな(🍓)作で、ことに力(lì )をこめ(🛒)て鍛えてあるその(🎃)刀の重さにはお(🚺)どろかさ(📷)れ(🈯)ました。来助老人はその年になっても(💪)、物を学ぶ心(🗄)(xī(😆)n )の衰(🔴)えない人とみえ(✴)、刀(dāo )鍛(🏖)冶(💅)とは言いながら(😰)『輿地(dì )志略よち(🌨)し(👙)りゃ(🕚)く』のよ(😿)うな地理(🦊)書をそばに(🤸)置いて(🐐)、世(shì )界のことを知ろうとし(💟)ていると(🎆)ころもありました。老(lǎ(🧞)o )年(nián )になってもこ(🧢)んな人もあ(🚰)るかと(🚮)、そうわたしは思(🚢)いまし(🗽)た(🚮)。
(🌫)橘(jú )翁(✅)(wēng )きつお(🐟)うさまの始め(🥣)た薬はそんな時の役(yì(🐸) )にも立って、町へ集まって来た博労(📶)が(🏃)帰りがけに、よ(♒)く姉の家へ立ち(〰)寄(👬)(jì )り、いく袋と(🏊)な(♎)く(🏃)高(💺)(gāo )瀬の(🐚)薬を求めて(🕥)行く(🥘)と言い(🚵)ま(🌱)す。聞い(🏫)てみれば、博労(🎢)はひ(👑)い(🔟)て(🎒)いる馬に高(gā(💙)o )瀬(🌭)の(🎺)薬を(🤛)添え、それを木曾駒き(🕴)そご(🆕)まの証拠(jù(🗜) )として(😓)、ほ(🕔)かの買い手へ売り渡す時に用いるとか。一度ひろまった(🧞)薬はどんなと(🙍)ころで、どん(🚢)なふう(🎬)の木(mù )曾み(📇)やげになるものとも知れません。これには橘(❕)翁さまも草葉(yè(🏂) )のかげで(🔖)、(🏎)にが(🌓)笑いしていられること(🉑)でしょう(💇)か。
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