異聞を探る
「仲弓には人君の風(fē(👠)ng )があ(🦃)る。南(🍏)面して天(tiān )下を治(zhì )めることが出来(🍥)よう。」
「いけな(💗)いことも(👫)あります(⛰)まい(🎡)が、鄭重(chóng )の(🧘)上にも(🔈)鄭(🆕)重(😽)になさりた(☕)いのが(😱)、(😚)せめて子としての(🤞)……(🔈)」
(なるほど孔(🈲)子は音楽の理(😬)論には長(🤥)じている(🙎)だろう。しかし、実際楽器(qì(🏻) )を握っ(📄)ての(🥡)技(jì )術にか(🏙)け(🍶)て(📄)は、何といっ(🧝)ても自分(fèn )の(👒)方が玄人(😴)く(✖)ろう(🚸)とだ。)
「如何にも、それは仁とは云(yún )えませぬ。」
だが、や(🏣)はりわからなかった。で、彼は(🤝)、孝(🛑)に関する、(🚎)あり(📻)とあら(💅)ゆ(👽)る孔子の教(jiāo )えを、一(yī )とおり胸(xiōng )の中(🗡)で(🚷)く(📠)りかえ(🗨)して(🧤)見(jià(🐑)n )た。
「で(💭)、わしは(😤)、違わないよう(💯)に(㊙)な(💋)さるが(💟)よい(🍟)、(🥝)と(🕕)答えて置いた(🚊)。」
「全く珍らしい牛(😖)じゃ。しかし血(🚷)統が悪くては(🗣)物になるまい(💧)。」
(楽長(✝)は(👢)、最高の技(🔤)術(💿)(shù )は手や喉(👍)から(⏬)生れるもので(😵)なく(👸)て、(⏯)心から生(🛠)れるもの(🐬)だ、という事だけは、どうやらわかった(🏒)ら(🧠)しい。彼の音(🐬)楽もこれ(🎺)からそ(📮)ろ(💫)そろ(🗡)本物になる(🍩)だろう(✨)。だが彼は、私の音(yīn )楽(lè(😼) )論がそ(🀄)のまま人生(shēng )論(📏)でもある、と(🔪)いうことには、(🦔)まだ気(qì )がついていないらしい。究(📍)極(jí )の目標を音楽の技(👷)術に(➰)置い(🆙)ている(♋)彼として(🦅)は、或はやむを得ないこ(💲)とか(🤟)も知れない。しかし急(jí )ぐこ(🥅)と(🚃)はない。いず(💜)れ(🧢)は彼(bǐ )も、人(🐅)(rén )生(🕟)のための音(yī(💪)n )楽(lè )ということ(📲)に目を覚ます(🙃)時(👓)が来(👣)るであろう。彼(👿)(bǐ )は元来(🌝)真面目な人間なのだから。)
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