(📊)曾(céng )先生(shēng )がい(⏸)わ(🛺)れた。――
(🌵)舜帝には五(🥚)(wǔ )人の重臣(🌩)があって天(🌀)下が(💞)治っ(😜)た。周(zhōu )の武王は、自(zì )分(💬)には(🦌)乱を治(🐹)め(🕤)る重臣が十人あ(🤕)るといっ(🎵)た。それに関連して(🔞)先(🎦)師がい(❇)われた(🥥)。――
先師は、(🐐)喪服を着た人や、衣冠束帯をした人や、盲(💕)人に出(🐫)会われると、相手(shǒ(🚛)u )がご自(zì )分(fèn )より年(nián )少(🎅)者の(🌶)もので(💞)あっても(🕛)、必(📻)(bì )ず起(🌲)っ(🤕)て道をゆずられ、(🥛)ご自分(fèn )が(🌿)その(🚰)人たちの(🍏)前(qián )を(🥎)通られる時には、必(bì )ず(🦐)足を(📃)早められた(🐜)。
子(zǐ )路は、先師にそ(😃)ういわ(🥒)れた(🌡)の(🍼)が(🥈)よほど嬉(xī )し(🦌)か(🤺)ったと(🎼)見えて、そ(🈁)れ以(🌝)来(lái )、たえずこの詩を口ずさんでいた(🐇)。すると、先師はい(🍾)わ(🧗)れた。――
○(😖) (🐦)匡==衛の一地名。陳(💰)との国境に近い。伝説(shuì )による(📘)と、魯(🌖)の大(🚕)(dà(🍀) )夫(🌫)(fū )季(jì )氏の家(⏩)臣であ(😽)つた陽虎(hǔ )という人(📫)が、陰謀に失敗して国(👵)(guó(👍) )外にのがれ、匡におい(🥙)て暴虐(nuè )の振(zhèn )舞があり、匡人(rén )は彼を怨ん(🐔)でいた(🍞)。た(🔥)またま孔子(🏮)(zǐ )の一行が衛を(🈹)去つて陳(chén )に行(há(🈹)ng )く途(🔫)中(zhōng )匡(kuāng )を通りか(👰)かつたが孔(😶)(kǒng )子(😓)の顔が陽虎(👇)(hǔ(🧝) )そつくりだつ(🧟)たので(🐘)、(📨)匡人(🙍)は兵を以て一行(🌞)を(🌂)囲む(🏆)ことが五日に(🍋)及(jí )んだ(✖)とい(🍥)うのである(🌖)。
「かりに周公ほどの完(⌚)璧な才能がそなわっていても、そ(🍖)の才能にほ(🤜)こ(🗡)り、他人(🈯)(rén )の(📁)長所を認めないような人(🐀)であるならば、(💦)もう見ど(🍮)ころのな(🕘)い人(rén )物だ。」
有(🚚)るをねたみ(💝)て
七(一九一(🥍))
二一(二二六)
○ 子貢(👽)は孔子が卓(zhuó )越(⛱)した徳(dé )と政治(🏎)(zhì )能(🤰)(néng )力とを(😅)持(chí )ちながら(🚽)、いつまでも野にある(😌)のを(🎼)遺憾と(📯)して、かよう(🎒)な(🛍)ことをいい(🤐)出した(⏬)のであるが、子(🚰)貢(👅)らしい才気(➗)のほとばし(😬)つた表現で(🗿)ある(🧤)。そ(😘)れ(♎)に対する(🤟)孔子の答(dá )えも、じようだん(🈴)まじりに、(🐊)ちやんとおさえる所はおさえ(🚛)ているのが面白い。
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