第五章(zhāng ) (😤)宮城野みやぎの
でも、わたしは(🍕)小(xiǎo )諸(zhū )に来(😛)て山を望んだ朝(🤰)から、あの白(🚊)(bái )い雪(xuě )の残っ(🏃)た遠い山々(🌩)、浅間あさま、(🚉)牙歯ぎっぱのよう(💒)な(🆑)山つづ(📈)き、影の多い谷々、高いがけくず(💇)れのあと、(🏏)それから(🥅)淡(dàn )い煙(🍽)のよう(✖)な山のいただき(⛄)の雲(yún )の群れ、すべて(〽)それ(🐰)らの(🤪)ものが朝の光(guāng )を帯びてわた(📋)しの目に映った(⏱)時から、なんとなくわたしのなかにはまったく新(👛)規なも(🏨)のが(👱)始まったように思った(😞)ので(⛺)す。
仙(📖)台(🌜)へ(🔠)来た当(🛄)座、(🤐)しばら(🏥)くわ(🌯)たしは(🥐)同(tóng )じ東(dōng )北学院(🏻)へ教(jiāo )えに通(🌴)う(🚂)図(🥞)画の教師(🕚)で布施(🚅)ふせさんという人の家に置いてもらいましたが、(🏟)その家は広瀬(lài )川(📲)ひろせがわのほとり(😛)にありました。遠(💎)く光るよ(🎥)いの明(⛑)(míng )星が川向(📴)こうの空によく見えました。母(🕒)からも東京の(🎏)お友(🛩)(yǒu )だ(🏭)ちか(💸)らも離れて行って(🤴)、旅(lǚ )の空(kōng )にそ(🚾)んな一つの星の(🤳)すがた(💘)を見つ(🌕)けたのもうれしく思いまし(💑)た。
橘翁さま(🏦)はかなり遠い(🚥)先(xiā(📟)n )のことを(🗯)考(💪)(kǎo )えてお(➖)いた人とみ(🙏)え(🤩)ます(🥧)。そのことをここにす(🐎)こしお話(😼)ししてみれ(💓)ば、もとも(💫)と高瀬(🚛)の家の先祖は(🛺)代々(🥊)木曾福島のお(😁)関所番をつ(📵)とめた武士で(⭕)あ(🛎)り、(😴)高瀬(🌺)(lài )の兄(🖥)(姉の夫(🍄))の父親(qīn )の代には(🌂)砲術(🚠)のご(🏅)指南番(♓)(指導の役)(✖)までしてお関(wān )所(suǒ )を固(🗽)(gù )めたもので、(🚠)し(🚎)た(👯)がって部下に使われる人た(🛸)ち(🔀)も(🎁)すくなくなか(⚓)ったのですが、そういう(➡)身(shēn )分の低い士族は(🔦)多(duō )く貧(🕐)しかっ(🌹)たのです。橘翁(wē(😯)ng )さまの製(zhì )薬(⬇)は、部下の人(🤞)たちに(🌹)も内(🛡)職を与(💕)(yǔ )え(🔎)、(🍥)土地の(🕸)うるおい(🧗)にも(🦑)なる(😪)よ(📧)うに(📻)、と(🥪)の願(yuàn )いから始(shǐ )めたことらしい。高(gāo )瀬(🥖)(lài )で造り(🎍)出し(🛅)た奇応丸(wán )きおう(🍉)がんは、木曾山(🐒)でと(🌈)れる熊くまの胆(dǎ(👓)n )い(💿)を土台(❗)(tái )にして、それにシ(🎌)ナ朝鮮のほうから来(lá(🏾)i )る麝香じゃこ(🎮)う(🏔)やに(🛹)んじんなぞを用(yò(🏩)ng )い、形もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(wá(😧)n )薬と(👃)して(🏇)金(👨)粉きんぷんを(🆒)かけたもので(🥑)すが、(🈳)正直な材(🎖)料が使ってある(✨)もの(💫)ですから小児に飲(🚭)ませる(🐴)にいいと言わ(😨)れて、だん(💠)だん諸国にひろまったもののよう(🔓)です。
九(🌑)(jiǔ(🏠) ) (😝)玄関番(😑)
玄(🛑)関からた(♋)ずねてくる(✅)客は表口(kǒ(⏸)u )の格(🌝)子(✋)こうしをあ(⚽)けて(📱)はいりまして、取り(🛩)次(🕡)ぎを(🧚)頼むのです(🕦)が、そ(👀)の応接がわたしのつ(🔱)とめでした。うやうやしく手をつ(📡)い(♏)て(⛩)お(💆)じぎをすること、客の名(míng )を奥へ通すこと、案(🎀)内(🧥)すること、茶を運ぶ(⏯)こと、客のはきも(🕐)のを(🛂)直(🕌)しておくこと、それから庭先(xiān )をはききよめるこ(🚼)と(😭)なぞ、長い月(🍊)(yuè )日の間(jiān )にはわた(🐙)し(📵)も慣れま(💨)して、それ(🔇)を自分のつとめと(🔒)思ったばかりでな(👅)く、玄関にすわ(📙)ることをいっそ楽し(🔕)く思うように(🕕)もな(🐜)りました。わ(⛑)た(🗑)しはよくそ(✈)のせ(🥜)まい(💎)小さなへ(🐬)やで好きな本(🌈)を(🅱)読みました。今になって(🏋)みますと、わたしの勉強はほかのお(👄)友だちとも違いまして、こんな玄(🧔)関番が土(tǔ )台になったかと思い(🎰)ます。というのは(🤸)、い(🛶)ろいろ(💋)な用事で(🦀)おじさんのと(🌬)ころ(🎈)へ(🦊)たずねてくる男や女(nǚ )の客(🕉)を迎えたり送った(⌛)りするう(🈂)ちに、いくら(😝)かずつ(🐜)で(🤙)も、(🌸)さま(👈)ざま(🌤)な(🛣)世の中(👵)を(🥂)見る目(🛒)があい(🐫)て(😫)行(háng )っ(🚓)たばか(🎴)りでなく、わた(🍣)し(💰)たちとはまったく教育の(🔱)受(shò(💃)u )け方の違(🍉)っ(😡)た少(🏩)年(🌂)(nián )や青年、東京(jī(⏪)ng )の下町あ(🖊)た(🐉)りに年(nián )季づとめす(🏹)る町(🧤)家の若(🏽)者(🏩)(zhě )、それから地(dì(👉) )方出の奉公(gōng )人などが気風ののみこ(🦕)めるよ(🥜)うになったのも、こんな玄関番(fān )のお(👴)かげだ(🛋)からで(🎅)し(🎼)た。
桃(táo )について、(🚹)かつてわた(🔘)しは次(🎡)の(⏫)よう(👸)なことばを書(🏳)き(🍞)つけてみたことがあります(🕌)。
「(🐤)わか(❄)めはよう(🧦)ござんす(📋)かね(🕣)え。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025