次(🐰)郎(láng )は(🚻)、自(zì )分の(⛸)責任であ(🌆)る二つの室(⛏)の掃除を終わると、す(🔓)ぐ便(bià(🕋)n )所(🔘)掃除の手(shǒu )伝いに行った。これは、(🧕)かれが助(🍞)手とし(🎅)て塾生活をはじめた当(🌬)初(chū )からの、一つ(🌧)の誓(shì(🦑) )ちかいみたよう(🍕)になっていた(🚶)のである。
「(🍒)心臓だね、じっさ(🅾)い。」
静かな空(kō(💛)ng )気の中を、(🕡)えぐるような沈黙の(🈷)数秒が流(🔈)れ(🍯)たあと、(🏯)朝(🕑)倉先(Ⓜ)生の言(yán )葉が沈痛ちんつうにつ(🦁)づけら(⛲)れ(🛢)た。
塾生たち(👗)のある者にとっ(🤐)ては(🥗)、(🙅)朝倉先生のそうしたや(💿)り方が、非常に皮肉に感じられた。
「どん(🤡)な(🔓)ふうだね。」(🛒)
「じ(🚏)ゃあ、(🚛)やはり(🉐)打ち(🤶)つづけるよりほかあり(🤔)ま(🍞)せんね。」
こ(😄)の(🌞)妙音(🤓)をつきだした小(xiǎo )僧(🎍)こそは、実(🐔)(shí )に、(🎅)後(hòu )年(🌋)の森田悟由ごゆ(🕔)う禅師(shī )ぜんじ(🎵)だっ(🛬)たそうである(🍮)。
そして、そのま(♒)ま、すこしも調子(zǐ )をかえない(🕍)で(🚐)、ま(🎾)た(🔉)槌をふるいつづけた。
次郎は(📅)、朝(cháo )倉先生(🎂)らしくない(🥇)詭弁(🎄)きべんだ(🤸)と(🈷)いう気(qì )がして(🐠)さびしかった。かれは語気を(👴)強めて言(🎸)った。
か(🕎)れらの大(dà )多数(shù )は、まだむろん、人(👖)(rén )間生活にと(🌦)って(🦁)の(♑)自由(🤗)(yóu )の(📖)価(sì )値(zhí )や(👿)、そのきびしさについ(👓)て(🚀)、ほんとうに(🔩)目を覚さましてい(🛡)たわ(🚯)けではなく、友愛(💮)(ài )塾とい(⛵)う(📀)ところ(🚲)は一風変(biàn )わ(🔖)っ(🤩)た指(zhǐ )導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考(kǎo )えて(✳)い(🎒)なか(👑)った。しかし、(🍑)それにしても、そうし(🌲)た言葉(yè )が、しだい(🧝)にかれらの間(🔴)にとりかわ(🌭)さ(🐬)れるようになっ(🦕)た(📨)とい(⛴)う(🗓)ことは、たしか(➗)に一(yī(😤) )つ(🕧)の進歩であ(♈)り、(🐪)混乱と(🌗)無(🏳)秩序む(🌏)ち(🚽)つじょ(🎤)の中(🚄)で、不十(✔)分ながらも、(🚧)何か自(zì(♿) )主(🎾)的(de )創造(zào )的(de )な活動が始まっている証拠(jù )しょうこに(🎴)はちが(🔣)いなかったのである(🍟)。
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