「比(bǐ )類のな(🌾)い徳を(🔦)身(shē(🥚)n )に体していながら、国(⛹)の乱れるの(🐢)を傍(🕹)観し(🌖)ているのは、果して仁の道に叶い(🙊)ましょうか。」
1 孟武伯(🚯)(bó(🖥) )、孝を問う。子(zǐ )曰く(🔳)、父(fù )母(🕺)は唯その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)
4む(🌅)ろん彼(🆎)は、(🔫)仲弓の問題にかかわりなく、(📳)これまでにも(🆙)その(🍗)点に力を入(rù )れて門(🔦)人たちを教育(🐠)し(😏)て来た(🏐)ので(🏖)ある。彼(🥡)がつとめて「利」に(🔝)ついて(📿)語(yǔ(🎪) )るこ(😖)とを避け、たま(😎)たまそれを(💌)語ることがあって(🍉)も(🕢)、(🏣)常(🔶)に天命(mìng )と(🌩)か、仁とかいうよう(🦏)な(🐚)こ(⏸)とと結びつけて(🚚)話すよ(🎟)うに注(zhù )意(yì )して来たの(👝)も、(🎰)そのた(🕍)めで(😺)ある(🗿)。また彼(bǐ )は、機会ある(👄)ご(🥩)とに、門人達(dá(🥨) )の我執(🛒)を(📴)戒めた。そして、「5自(zì )己の(⏭)意見(🛰)にこだ(🛤)わって、無(🛡)理(lǐ )強いに事を行っ(😺)たり、禁(🔸)止(zhǐ(🍊) )したりするの(🤯)は君子の道でない。君子の行動を律する(🧜)ものは(🚢)、たゞ正義(yì )あ(🎹)る(📻)のみ(🏄)だ(🆒)。」と説(shuì(🚭) )き、6彼自(😃)身(shēn )、細心の注意を払って(🥄)、(🍆)臆断を去り(🍭)、(🗡)執(zhí )着を絶ち(💶)、(🏋)固陋を矯(jiǎo )た(🐢)め、他(tā(📥) )との対立(📊)に(🛫)陥らぬよ(👉)うに(🎺)つとめて来たものである。
というの(😱)で(🕡)あった(😎)。これ(🔠)も子(🔌)游に対するのと大同小異で(😂)、少(💜)(shǎo )々(♏)怒(nù )りっぽい子夏に(🕯)対(🛂)する答(dá )え(🏆)とし(😊)て(🖖)は、先ず(🗨)当(🆕)(dāng )然だ。
「然(🛩)し、お前達の(🎶)ように、(👜)血統など問題にしない(🕒)人(😬)がある(⚫)と(🍆)知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わし(🔈)も嬉しい。…(🏚)…7いや(💵)君子というものは、人(✏)の(😷)美点(diǎ(🎙)n )を助(🏭)長し(🥡)て、決して人の欠点(diǎn )に乗ずるような事(shì )は(🌛)しない(🔨)ものじゃ。然し(🏷)世(🌿)の(😣)中には、兎(🎊)(tú )角そ(👜)のあべこ(🎠)べ(📌)を行こうとする小(🎥)人が多(🔇)くてのう。」(🥔)
「どうじ(🏧)ゃ、よく反省して(🔭)見たかの(🐚)。」
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