日本《えろ 海外》2行目ライン
えろ 海外あらすじ
「見事な牛(niú )じ(🐗)ゃ。あ(🎹)れな(❄)ら(🔍)きっと神様(yà(🐰)ng )の思(🧠)召(zhào )に(🔠)叶(✏)いそう(🎇)じゃの(🌔)う。」
子曰(yuē )く、雍(🥁)ようや南(⤵)面(miàn )せし(🀄)むべし(🅰)と。仲弓、子桑(sāng )伯子を(🍚)問う。子曰く、(🥔)可なり、(🍸)簡なりと(💤)。仲弓(🗂)(gōng )曰く、敬けいに居(jū )りて(🍶)簡を行い(🥤)、以(⛱)て其(🛀)の民に臨まば、亦可ならずや。簡に(🤵)居りて簡を行(🎎)わば、乃(nǎi )ち大簡たいかんなる(😩)こ(🐼)とな(🤧)からんやと。子(🚨)曰く、雍の言然りと(😂)。
その場(chǎ(💭)ng )はそれ(🤰)で済んだ(♟)。しか(🈴)し仲弓(🏟)に(〽)対する蔭(🤽)口(kǒu )はや(👰)はり(🏉)絶(➗)え(🐖)なかった。いうことが(🌒)なくなると、結局彼の身分がどうの(😲)、父の(🍾)素(sù )行がどうのという話になっ(😾)て行った(📄)。むろ(🔝)ん、そん(🔬)な(🆑)話(huà )は、今に(👪)始(🚾)(shǐ )まっ(💳)た(💝)ことではなかった(📻)。実をいうと、(🙆)孔子(🐇)が仲弓を特に称(🐱)揚し出(chū )したのも、その人物が実(🦑)(shí )際優(✡)(yōu )れ(🧙)てい(🥘)たからではあっ(📇)たが、何とかし(😒)て門人(⏳)たちに(🌬)彼(bǐ )の(🔢)真価(🔺)を知(zhī )らせ、彼の身分や父に関する噂(📲)を話題(tí )に(💸)させないようにしたいた(📴)めであった(🔞)。と(😹)ころが(📵)、結果(guǒ )はか(🥠)えって反(⚽)対の方に向いて行(🥓)った(💩)。孔(kǒ(💀)ng )子(📚)が彼を讃めれば讃める(🐘)ほど、彼の身分の賎(jiàn )しいこ(🥢)とや、彼の父(fù )の悪(è )行が門(➗)人た(🚠)ち(💳)の蔭口(kǒu )の種になるのだった。
９ 子(zǐ(🛶) )貢(⛸)問う。師と商(shāng )とは(➿)孰(🥖)れか賢（まさ）れる(💿)と(💱)。子(🌥)曰(🤹)く(🕎)、師(⏱)や(🌨)過ぎたり、商や及ばずと。曰く(🤮)、然ら(🌡)ば則(♈)ち師愈(yù )（(💓)ま(🐑)さ）れるかと。子(🚈)曰く、(😍)過ぎたるは猶お(💀)及ばざるが(🕔)ごと(🧕)しと。（(🦖)先進篇）
「案外馬(🏀)鹿げ(🔟)たことでないかも知(zhī )れない(🍒)。は(😃)っき(🍲)り云(yún )っ(🕷)て見(jiàn )た(💦)らど(❄)うじゃな。」
(💀)孔(kǒng )子は(🥜)、少し調(📓)子(🚫)を(➗)柔らげて云った。
田圃には(🏹)、あち(🆒)らにもこち(🏆)ら(🗳)にも(📣)、牛がせっ(🏹)せと土を(💩)耕していた。
と(😂)い(💧)ったこ(🌑)とを思い(🚜)起し(🕕)た。孔子は(🥔)或は、自(📝)分を「人(rén )君(jun1 )の(🧔)風がある。」などと讃めて、その実、何か(💙)の(🥢)欠(🌔)点を婉(wǎn )曲に諷刺しているのではあるまいか(⛺)。そういえ(🍷)ば、世間(🙃)では(👒)、子桑伯(🏅)子し(🏁)そ(🕛)うは(🛵)くし(✌)と自(🍄)(zì )分とを、同じ型の人物だと評して(🔅)いる(📈)そうだ。子桑伯子は物にこせつ(🖇)かない、いい(🥁)男(👬)(nán )だが、少し(🎍)大ざっ(📇)ぱ(🤵)過(🥫)ぎる嫌いが(📫)ないでもな(❣)い(🗂)。或は自分に(🤴)も(🕛)そんな(🧢)欠(🌹)点があ(🕠)るのではなかろ(🐵)うか。自分(😨)(fèn )だけでは、そんな事がないよう(🔉)に気をつけているつも(🈺)りではあるが(👭)。――彼はそんなこ(👿)とを考えて、讃められたた(📹)めに却(què )って不安な気(qì )持(🕣)に(⬛)なるのであった。
「あれも(📝)いい人(ré(🔦)n )物じゃ。大ま(🏵)かなところがあってね。」
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