「で、(🌔)わし(🌬)は、違わないよう(🎲)にな(🏘)さるがよい(🥚)、と答(🌔)(dá )え(🗺)て(🌖)置(👓)い(♊)た。」
と答えた(🛢)。仲(🤩)弓は、孔子が(⛳)こ(🔓)の(🔝)言(💇)葉によ(❤)って、彼(📣)に「(⏭)敬慎(shèn )」と「(🆕)寛恕」の二(⛲)(èr )徳(dé(🐜) )を教えたものと解して、
「(❓)かりに斑(🌳)牛まだらうしの子で(📀)あって(🥓)も、(🎫)天(💲)地(dì )山川の神々はお嫌いは(🛃)さ(🌻)れぬか(🕎)の。」
1 子曰く、詩三百、一言以て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(🚤)(xié(📸) )(よこしま)(🕑)なしと。((♈)爲政篇(⤵)(piān ))
「そ(😨)れにしまし(🎄)ても…(🤡)…」
「礼は(💘)簡に失(🏛)してもなら(🛴)な(🈹)い(🈯)が、また過(📺)ぎてもな(🍛)らな(🍁)い。9過ぎ(🍘)たるは(🈁)なお及(jí )ばざ(🚍)る(🍛)がごとしじ(👶)ゃ(🔋)。人間(jiān )に(🚤)はそれぞ(🎁)れに分(fèn )というものがあるが(😀)、(🌥)その分を上(shà(🧐)ng )下し(🍹)な(📵)い(🥏)ところ(🕹)に(👙)、礼(lǐ )の正しい相があ(👇)る。分を越(yuè(☝) )えて親(qīn )を祭るの(💕)は、(🦒)親の靈をして非礼を享(🦔)うけしめることになるのじ(⏪)ゃ。のみな(🖋)らず、大丈夫(🚈)の非礼は(🧜)やがて天下を紊(🔓)みだるもとになる。親の靈をして天下を(🔜)紊るよう(🧐)な非礼を(🔓)享(📐)けしめて、(🍈)何(🏍)が孝(🧕)行じゃ。」(🏇)
孔(⬛)子は、む(🍠)ろん(♑)それを聞きの(😡)が(🕠)さ(🤓)な(〽)か(🥣)っ(🦒)た。彼はきっとなって(🎀)その(🚮)門人に(👘)いった。
(💾)次は(🅱)子(🐡)(zǐ )游に対する答(🔉)えである。
7 子曰(🆚)く(📺)、孝なる哉閔(🔠)子騫。人(rén )其の父母(mǔ )昆弟の言を間せずと。(先進篇(piān ))(🏮)
「平素(sù )敬(🌄)(jìng )慎の心を以て万事(shì )を裁量(liàng )しつつ、しか(🤾)も事を(💽)行うには大まかであり(⏱)た(📱)いと思(💞)います。そ(🐛)れが治民の要(yào )道ではありますまいか。平素(sù(🙇) )も大まかであり、事(shì )を(🌍)行(háng )うに(💥)も大まかであると、とかく放(fàng )慢(màn )に流(😓)れがちだと思いますが……」
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