一五((🤭)一九九(jiǔ ))
○ (🐻)本章は一(yī )六九章(zhāng )の桓(huá(🧢)n )※(「魅」の「未」に(🔄)代えて(❣)「隹(🤕)」(🏽)、第(🤒)4水(shuǐ )準2-93-32)の難に(🖱)あつた場(🕷)合(🥓)の言葉(🆗)と同(🏏)様(yà(😨)ng )、(🐺)孔(kǒng )子の強い信念と気魄とを(🎾)あら(👧)わ(🌗)した言(🎯)葉で(👵)、(🚓)論語(yǔ(⛰) )の中で極(👦)め(🐑)て目(mù )立(💮)つた(😌)一章である。
一(🔮)三(二(èr )一八)(📚)
○ 四十づ(🌑)ら、五十づらをさげ(🗻)、先(📂)輩(🎀)顔をして孔子の(🥅)前に並んでいた(❕)門人た(🔜)ちは、ど(🚑)んな顔(🎍)をし(🔌)たであろう。
「私(🚶)が何(⏹)を知ってい(👹)よう。何も知ってはいないのだ。だが(✈)、もし、田舎の無知な(🍉)人が(🔮)私に物(🚆)をたずねることがあるとし(😯)て、それが本気(🥡)で誠(💶)実でさえあれば(🐎)、(🏤)私(sī )は(😥)、物(wù )事の両端をたたいて徹底的に教(➰)えてやりたいと思(sī(🎶) )う。」
「修行(háng )というものは、たとえば山を(🍼)築くような(🎥)も(💓)のだ。あと一簣(🐏)もっこという(🥏)と(🏌)ころ(🚌)で挫折しても、目的の(🌳)山(🐧)に(🌁)はならない。そしてそ(🌡)の罪(zuì(🖲) )は(🤣)自分(fèn )にある。また、たとえ(✋)ば地ならしをするようなものだ。一簣もっ(🏨)こでも(🕥)そこにあ(🚒)けた(🌳)ら、それ(🐎)だけ仕事がは(🙋)かどっ(🛰)たこと(🌗)になる。そし(🌫)てそれは自分が進んだのだ。」
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