日本《桐山 瑠衣 オナニー》2行目ライン
桐山 瑠衣 オナニーあらすじ
「皆(💽)に代(💦)つて、一(🆗)(yī )通りのことをお話(⬜)し(📫)します。」さう前置きを(🏋)して石(shí )山(🥩)(shān )は、百(bǎi )姓(xìng )にはめ(⛴)づら(🍹)しいはつき(🕒)りした(🐣)、分(🏕)つた云(😼)ひ振りで(🛺)（(🎓)勿論、(🏙)百姓(xìng )などが(✔)殊(♟)(shū(🦖) )更に改(🍟)まつたとき(🅾)によくある、變(😽)な漢語(yǔ )も使つたが）――(😃)自分(fèn )達(😛)は、犬や(🎀)豚などより、もつ(🚪)と(📙)慘めな生活をしてゐること、――ところが自分(👮)達は何時(💉)か仕事をな(⏺)まけた事でもあ(👗)つたか。――で(🔈)は(🏾)、何(hé )故(🎂)か。自(zì )分達がいく(🔰)ら働い(🏠)ても働いても(🚦)、(🔩)とても(👆)何ん(🍬)の(🧑)足し(💴)にもな(🤽)ら(💲)ない程(🈲)貧窮してゐ(☔)るのは(🏈)、實(👞)に、地主の(🎛)ためであると(🕧)い(🈁)ふこ(🛤)とを分り易く、説明(mí(📱)ng )し、今度のやう(🤛)な場合地主(📚)(zhǔ )に小作(📵)(zuò )料を(🚐)收めることは「自(🎄)分達の死(⏹)」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百(🥃)姓は、高(gāo )利貸の不(🍓)(bú )當(dāng )な利息、拓殖(🍯)銀行(😻)(há(🏦)ng )の(😨)年(nián )賦にも、(Ⓜ)苦(🤷)(kǔ )し(🔴)められ、それに税金がか(👨)ゝつてくる。そして出(chū )來(lá(🚪)i )上つ(⛩)たも(🏬)のは、肥(féi )料や農具(jù )にも引(yǐn )合はない。か(📙)う(😊)まで(👘)、自分達(dá(👋) )がな(🌊)つて(📳)ゐるのに、だまつて(🥝)ゐられるか。そこ(🖐)で、我々は、(📂)皆(😍)ん(🤽)なに(📞)お集りを願ひ(👈)、その方(🌡)策(cè )を(👭)きめ(🛑)ることにしたいのだ、と結んで(🤳)壇(tán )を(🐼)下りた。百(👞)姓(xì(💼)ng )達(dá )は、聞き慣れない(🌷)言(🔜)葉(🖍)(yè )が出る(🛫)度に、石(shí )山の方を見て、考へこむ風(🎨)をした。が、(👹)苦(🤟)しい(🥌)生(shēng )活の事實を石山(shā(🛵)n )に云はれ、百(🎈)姓は、「今更のやうに」、自分達(😫)自身の(💹)慘(cǎ(🆑)n )めさを、顏の(🏮)眞ん(📓)前にとり出されて(🍘)、見(jià(😏)n )せられた氣(qì )が(🤰)したと(🍎)思つた。石(🥋)山(shā(🥥)n )が(🕍)壇から下りる(🎤)と、(💗)急にガヤ／＼し出(chū )した。今(⛄)石山の(🕗)云つた事につ(💎)いて、あ(🥫)つちでも、こつちでも(✈)話し合(👩)つた。一(🦒)番前にゐた(🏆)年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、「(🚽)とん(🌎)でもな(🤳)え、お(🥁)つ(🥪)か(☕)ね(📮)えこと云ふ(💴)もんだ。」とブ(🚳)ツ／＼云(🛵)つたのを石(🤥)(shí )山はおりる(🏟)時に聞い(🦉)た。
幹部(bù(👈) )の百(🥝)(bǎi )姓と、校長(😻)先生とは、すぐ(📶)この結果を(🥈)、村(👷)中(🛎)の百姓(👦)に一時も早(zǎo )く知(🏁)らせて、皆(🆑)を極度に激昂させ、その滿(⏺)潮に乘つた(🎟)勢ひで、やつ(📗)てのけなければ(💮)ならないこと(🌕)を(📛)相(🤝)談した。――(🌞)「(🌶)鐵(tiě )は赤い(🤔)うちに」！ そして、一方(❕)、先生が町(🛣)(dīng )へ行つ(⏰)て、賣却の交(😋)渉を(🍠)濟ませて(🔂)置くことが(🤺)、勿論(lùn )必(🌯)(bì )要な緊急事だつた。
母親(🅾)が、ポツリ、ポツリ云ふの(🦍)が(📯)、源吉(♓)の胸に、文字通り(🎥)、ぎぐり／＼(🍿)刺(cì )さりこんで(🅿)行つ(👃)た。
源吉が入つてくると、母親(qīn )は、
「うそ、うそ(🌄)！ (🛎)う(🥂)そ※(感嘆符二つ、1-8-75)――(🗻)う(✨)そ(👫)※［＃感嘆(😏)符三(🔬)つ、70-8］…(🌰)…(🕦)」とう／＼由(🏴)が(🈹)本(běn )氣に泣き出(😶)して(🏇)しま(🔂)つた(🌾)。
(💫) (📨) 八
源吉が(🏼)臺所(🏒)で水をのんでゐたと(🌼)き、外か(❎)ら來(👖)(lá(🛁)i )た由が源吉を見て、云(🏭)つた。源吉は口のそば(🌲)まで(🎞)も(🌳)つて行つた二杯目の(🏡)ひしやくを、そのまゝに、とめて「うん※(感(🍅)嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりとした。
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