(🐸)まづ、そして、根本(běn )的なこ(😆)とが決められた(💂)。それからそ(🕗)れをどういふ風にしてやる(💺)か、といふこと(🌬)が問(wèn )題になつた。それは、(🎱)二(⭕)、三日に、地主の(💛)差(chà )配が例年の通り※(「廴+囘」、(🛑)第4水(🐬)準2-12-11)つてくる(📜)ことになつてゐる(🍔)ので(👩)、それに、事情(🔗)を説明(míng )し(🥕)、すぐ(🈲)地(dì(🌫) )主に(🐋)交渉を始(shǐ(👹) )めること(🔑)に(👬)なつ(🥘)た。この時、その色々な(⛰)交渉(dié )の間(jiān )小作の(🏥)米をどうするのか、と(🤐)云(🏜)ひ出(🙋)すのがあつた。それが又相當(💡)大きなことな(👨)の(🥉)で、中々意(yì )見が(💡)一致しなかつ(🦕)た。又(yòu )百姓には、そ(🐢)れを(🚧)最後(🆑)迄の見通(tōng )しをつけた上(🌖)(shàng )で、(💓)確實な――手(shǒu )落ちのな(🚹)い成(🍤)算でやつて行け(⚪)ることが出來なかつた。この所、先(xiān )生(🔭)の意(yì )見を(🍌)き(🐊)いた(🥏)。校(📥)長(zhǎng )先生(📟)(shēng )は(👘)、ま(👚)づ、(🌻)町にゐる商(shāng )賣(🎡)人に自分(fèn )達所有の(🕴)畑物(wù(👉) )を(🖋)全部賣つてしま(🕌)ひ、(😹)その背水の陣(zhèn )で、地主に當(dāng )るこ(🛋)とにしたらいゝ、とい(🏳)ふことを云つた。そ(👩)れには二つの條件をつけた。第一は最初の地主(✏)への交(🚰)渉が不調に終(zhō(🐆)ng )つ(🎡)た(🏢)ら、第(dì )二は地主(zhǔ )がその結果、(🍉)作物を無理に押へるとい(👍)ふやうな樣子が分つた(🈷)ら、とい(🎬)ふのがそ(➗)れだつ(🌃)た。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ(🆎)押(🧛)へら(🐂)れるし、又(yò(🐭)u )そ(✍)のため(👁)に、結束が破(🥁)(pò )れるお(🈴)それ(💼)もあつた。先(xiā(🍹)n )生はかうい(🛵)ふ點を防ぐた(🌷)めにも(🍬)この方(🏿)法は重(💊)大(dà(⏩) )で(😘)あると云つた。かう(💑)い(🥘)ふ(🔪)事は百姓に(⏮)はかなり思ひきつたことだつ(🤝)たけれども、(👎)それが當(dāng )り前のこ(👿)とのやうに思はれる程皆せ(💺)ツぱつまつ(🚾)てゐた。
源吉は自分(🥢)の考へが、皆(🍭)に何んとか云(🚧)はれる筈だと(😜)思つた(👢)。百(📱)姓(🔔)(xìng )は後へふ(😐)んばる牛(🌬)のや(🍄)うだつた。理窟で(🎌)、さうと分つてゐて(🎉)も、中々、おいそ(🌔)れと動(🤟)(dòng )かなかつた(🍻)。けれ(🔎)ども源吉はそん(⏱)なケチ(🎙)な、中(🦅)途(tú )半端(🧢)な、(👭)方法はなんになるか、(🛁)と(🆗)思つた(🚌)。何故(🏜)、そこ(〽)から、(⛔)もう一歩出(🏜)ないのか(🐚)、(🛶)さう(🏧)考(🎿)へた。
(😐)母が「ま(🕕)あ/(🚶)\(🐴)」と云ふと(🎌)、
その(💰)ために、一(yī(🐎) )時とまつ(🌚)た馬橇が、(🤝)又順に動き(🐻)出(🌋)した。その(📣)踏切(🦖)を越(yuè )すと、今度(dù )は鐵(🍓)道(🆚)(dào )線路に添(tiān )つてつ(🎽)いてゐる道を七(🙌)、八丁(🐉)行けば、そ(🚊)れ(➗)で町には入れ(📱)た(🍺)。「さ(🈳)あ、愈※(🤕)(二(👬)の字(😎)点、(🚟)1-2-22)しめて(🚤)かゝるんだぞ(✏)。」さ(🎦)うい(⬜)ふのが、前から順次に皆に(👹)傳つてきた。
ま(📒)づ、そして、根本的なことが決(🌧)められた。それからそ(🔯)れ(📫)を(💣)どう(👂)いふ風(fē(🌽)ng )にしてやるか、と(🌖)いふことが問題(🔙)になつた。それは、二、三日(rì )に(🐉)、地主の(🦍)差(🐶)(chà )配(pèi )が例(🐪)年の通り※(「廴(🚳)+囘」(➰)、第4水準2-12-11)つてくることにな(📚)つてゐるの(😈)で、それに、事情を説明し(💫)、すぐ地主(🕝)に交渉を始める(🚲)ことに(🤓)なつた。この時、(💋)そ(💨)の色々な(🎮)交渉(😡)(dié )の間小(xiǎo )作(zuò )の米をどうす(🛶)るのか、(🦆)と云ひ(👈)出(chū )すのがあつた。それが又(yò(🙋)u )相當大きなことなの(🖋)で(🚄)、(🌍)中(zhōng )々意(🐍)見(🐴)が(🆚)一致しなかつた(👎)。又百姓に(🔭)は、それを最後迄の見(🛅)通(tōng )しをつけた上で、(🛤)確實な――手落(🦕)ちのない成(💹)算でやつて行(háng )けるこ(🥚)とが出來な(❎)か(📱)つた。この所、先生の(👐)意見をき(😐)いた。校(🐬)(xià(🕷)o )長(🐑)先生(⛲)は、まづ、町に(⚫)ゐる商賣人(ré(🔦)n )に自分達所有の畑物(🏭)を(🏴)全部(🛑)賣つて(😳)しまひ、その背水(🏯)の陣で、(🕊)地主に(🐳)當るこ(🈴)と(🐍)にしたらいゝ、と(❌)いふ(🍖)こと(❌)を(🚶)云(㊙)つ(🕉)た。そ(📯)れ(🏑)には二つの條件をつけた。第一(🍽)は最(zuì )初の地(🎊)主への交(🕛)渉が不(🚸)調に終(zhōng )つたら(🏮)、第(dì )二は地主がそ(⛷)の結果、作(💋)物を(🤷)無理(🛥)(lǐ )に押へる(🤙)と(🍭)いふやうな(💠)樣(🖲)子が分(fèn )つたら、といふの(🤭)がそ(🥝)れだ(⬆)つた。一軒々々(🌀)持つてゐたのでは(🈲)すぐ押へられるし(🍙)、又(♌)そのために、結束が破(pò )れ(💛)るおそれもあつた。先(xiān )生はかういふ點を防ぐために(👱)も(🚸)こ(🆙)の方(🐢)法は重大(dà )である(⏱)と云(🔈)つた。か(🐛)ういふ事は百(bǎi )姓にはかな(🥤)り(🐥)思ひ(♉)き(📞)つたことだつたけれ(🌜)ども、それが當り前のこ(🤙)とのや(🔒)うに思はれ(🐫)る程皆せ(💭)ツ(📁)ぱつま(🎎)つてゐた。
ぴたり押へられた沈(shě(💾)n )默だつた。次(🍄)の瞬(shù(🏎)n )間、然(rán )し源(🏽)吉(jí )の意見(jiàn )は一た(🥨)ま(🐱)りもな(🐜)く、(🐈)皆(📶)(jiē )が口々に云ふ(🛥)罵言(👁)で、押しつぶさ(💱)れてしま(🥅)つた(➗)。
だん/\百(😊)(bǎi )姓達(dá )は本(♍)氣(qì )に(🔐)なつ(📌)た。
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