「ええ(🆙)、(🎛)それ(👄)は(❇)ぼくにもわかりま(🐧)す。しかし、(🐬)そのために、大(dà )河(🤩)君がぬれ(🎒)衣ぎぬをき(🥇)なけれ(🤴)ば(🧠)ならないと(👴)いう(🤝)道(dà(⚾)o )理(lǐ )はないで(🐳)しょう。ぼく(🌙)と(🐯)しては、それがたまらない(🐠)ほど心苦しいんです。」(🦐)
(🕵)と、なま(⛵)返事(shì )をして眼(💜)(yǎn )をそらした。そして、そのまま、すぐそこを去り(📉)、塾(shú )長室のほうに(🎼)行っ(🥞)た。
「もっと(🥫)考える(🤶)?(🙅) ふむ。腑(fǔ )ふに落ちな(🐉)ければ、腑(🥣)(fǔ )に落ちるまで考えるよりないだろ(🍦)う。自(🚆)分(fèn )で(🗒)考えないで、人の(👹)言うことを(🍛)うの(👖)みにす(🍢)る(🎶)生(🖊)活なん(🏸)て、まるで意味がないから(🍮)ね。」
(最初の朝の板木(mù )の音が、こんなだったこと(🚏)は、そ(🏽)れまでに(🦃)まったく(🌛)ないこと(📜)だ。だれだろ(🚍)う、(🛑)今朝の当(🚿)番は?)
机(jī )の上には、二三(🥞)日まえ(🤛)、兄(xiō(⏪)ng )の恭(🌈)一きょういちか(👳)ら来たはがきが、文面を(👬)上にしての(🌖)ってい(🤮)た。それ(🌐)には、
朝倉先生(shēng )は(🍒)、かつて次郎に、「現在(🙁)の日本(🤖)(běn )の指導層の大(dà )多(🔯)数は(🐲)、正面から(🈷)は全く反対(duì )のでき(🦊)ない(⏱)よう(🙁)な(🉐)ことを理由に(🕴)して(🚏)、自(zì(🦑) )分たちの立場(😜)を(🍛)正当化したがるきらいが(👎)ある(🚂)が(😒)、そ(🖌)うした(🔼)ずるさは、ひとり指(⚽)導層だけに限られたことではないようだ。たいていの日(💷)本人(📕)は、何かとい(👊)う(🦆)と、表面堂々とし(😯)た理(🌦)由で自(🌧)(zì )分の(😆)行(🤤)動を弁(✅)護したり、飾(shì )かざった(🤔)りする。しか(🧒)も、それで他人をごまか(🌌)すだ(👇)けでなく、自分自身の良心をごまかし(👑)てい(⬜)る。それ(😺)をずるいなどとはちっとも(📐)考えない。これはおそろしいこ(🍍)とだ。友愛(📃)塾の(👫)一(yī )つの大きな使(🕦)命(mìng )は、共同生(shēng )活(🤶)の(🍔)実践(jiàn )じ(😫)っせ(⏮)ん(💬)を(🥀)通じて、(🔴)青年(nián )たち(✌)をそうしたずる(🦎)さ(📟)か(🏈)ら救い、真理(♐)に対(⛲)してもっと誠実な人(rén )間にし(😴)てやるこ(🎩)とだ。」という(😦)よう(✅)な(🍭)意味のこと(🎈)を、いっ(🎅)たことが(🚄)あったが(🐮)、次郎(lá(🍴)ng )は、便(bià(🍡)n )所(🏕)の中(zhōng )から、飯島(dǎ(🚣)o )の(🏯)うし(🐍)ろ姿(🚦)を見おくりなが(🌈)ら、その言(😖)(yán )葉を思いおこ(🦕)し(🔄)、(🔼)今(jī(🏎)n )さ(😖)ら(🙅)のよ(👞)う(😙)に、大き(Ⓜ)な(🗂)困難にぶっつかったような気がしたのだった。
「君(jun1 )らのそうした(🏍)非(♑)良(🧟)心(🚥)(xīn )的な態度(🅾)は、君(jun1 )ら自身をますます非良心的にする(🎱)ばかりでは(♓)な(⏫)い(📤)。そ(😙)れが(⚓)ある限度を(🔧)こす(🌲)と、つ(🗽)いには、愛情と忍(rě(🍞)n )耐(👥)にんた(🚺)い(⏺)と(✅)を(📂)もっ(🍃)て、(💖)君ら(🚣)の良心(xī(😎)n )を力づけ(🎠)よう(🥪)と努力(lì(🌙) )して(🚭)いる人の心まで(🛷)をきず(😩)つ(🏌)け(🚂)、その愛(🛁)情と忍耐とを、憎(🆖)に(🌧)く(🐵)し(🚍)みと(🍿)怒い(🤰)かりとに代(😬)えてし(🤢)ま(🍢)うものだ。現に(🕙)君らは、今朝の板木(🌪)の音の(🏎)調(diào )子が(🤓)途(🤧)(tú )中(😺)とちゅう(🈳)から変わ(🍷)っ(🛏)たこと(🛹)で(🔁)、それ(🤠)がわかっ(🎽)ただろうと思う。あの(🌔)、おだやかで辛抱(bào )づよかっ(🍄)た(🤴)板木(mù )の(🔙)音が、おしまいになって、急(🥊)に怒(📦)りだし(👓)たとしか思えないような乱(luàn )調子(🏝)になったが、あれは、君ら(🌫)のあまりにも非良心(🦂)的な(🏣)態(🐝)度(🈯)(dù )が、(🤗)板木(mù )をう(💳)つ人(rén )の(📚)心(📱)をきずつけ(🛴)た証拠し(👿)ょうこなのだ。……むろ(🤛)ん、私は、愛情(qíng )も忍(rěn )耐(nài )心(✌)も失った、ああした乱暴な打(❌)ち(🆙)かたを(🐫)是認ぜにんはしていない。また、それをやむを得ないこと(🏳)だと(🎺)して弁護しようとも(💜)思(sī )っ(🏼)てい(🛺)ない。怒り(🛐)や短気は、(🔆)友愛(ài )塾(shú )の精神とは根本的(👔)(de )に相(🚀)いれないもの(🐶)なの(🌠)だから、どんな事(shì(⛽) )情のもとでも、ああし(🌿)た打ち(🚨)かたは、(🌼)二度とくり(🥥)かえされ(🍌)てはならないことなの(😌)だ。も(✖)し今朝(🐐)の板木(mù )当番が、つい(🔒)に業ごうをに(🥂)や(🏍)してあん(⌚)な打(🤗)ちかたをしたとすると、私(sī )はその人(🔥)のために、まことに残念なこと(🛁)だ(🚐)と思っ(👰)ている。しかし、(🆚)いっそう(🍋)わ(👞)るいのは、あ(💳)あした(🔇)打ちかた(🐷)を余儀よぎなくさせ(🔈)た君ら(🍇)の態度だ(➕)。君(jun1 )らさえもう少し(🥇)良心(🍙)的であってくれ(🕊)たら、板(bǎn )木を打った人も、ああしたあやまちを犯(👣)おかさない(🗻)で(😉)すんだ(🎦)のだろう(⏲)と思うと(🍜)、そ(☕)れが私はくやしくてな(💦)らない。……だが、(😵)それはまあい(🎌)い、(🧒)そ(🦋)れは百歩を(🚓)ゆずってあきらめるとして(🚣)も、ここ(🐬)にどうし(🍄)て(🐻)も私にあきらめのつかないこ(📠)とが一(🔦)(yī )つある。そ(📭)れは、愛(💴)情で(❕)打た(🍡)れた(🛌)板(bǎn )木の音(yī(🚌)n )では(👌)寝床を(🖍)はなれようとしなかった君(🌺)らが、怒(nù )りで打たれ(👯)た(⛪)板木の音では、わ(🌔)けなくはね起きたと(👱)いうこと(🌳)だ。その(🉑)点(💉)で、君(jun1 )らは精神(📭)(shén )的(📍)(de )に(🎒)はまだ奴隷どれいの(🈷)域を(🛑)一歩も脱だっして(🛥)いないということを証明している。い(🃏)や、(🚽)それどころか(❔)、君らはよりいっそうみ(😌)じめな奴隷(lì )になることを希(♑)望しているとさえ私(🎚)には(💿)思える。こ(🤢)れはほん(🈷)と(🎰)う(🏽)に(🌙)なさけないこと(💰)だ(💈)。私は、む(🆗)ろ(🛄)ん(🤚)、こう言ったからといって、怒(nù )りに対しては怒(🔸)りをもっ(🔕)て立ち向かえ、と君らにす(🐮)す(😭)めているのではない。ただ私(sī(⛲) )は、愛(🌤)情に対しては、(🔤)つけあがり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝(xī )ひ(🛬)ざを屈くっ(🔬)するよ(😙)うな君らの奴隷(lì )根性こんじょう(🌊)が、(🛸)なさけなくて、(👠)じっとし(📆)てはい(❔)られない気持(🚺)ちがするのだ――」(🌒)
「もう(🤴)いいでしょう。ずいぶんながい(🍋)こと(🎦)打った(📑)んじゃあり(😄)ませ(🍝)んか。」(🚝)
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