それから、小学校(xiào )の事務員(💏)となって、そ(👄)れが最(zuì )後(hò(🔥)u )かと(🐙)思(👧)いま(🤯)した(🍾)ら、い(🐏)や活版職(🈺)工(🆙)となったの(🐴)で(🥒)した。活版(bǎn )職工となっ(👯)て、それからこんどは古(gǔ )着(🛑)商(🔅)となりました。
(🔻)オ(🎠)ヤ、さかんな鈴の音(😰)も(♈)しますよ。それがこの谷底へ活気をそ(✂)そ(🍵)ぎ入(rù )れるよ(🦓)う(📡)に聞えてきていますよ。
夏(xià )のさかりのことで、白い着物に白(🌗)い(📞)うしろ(🥎)はち巻(quàn )き、檜木(mù )笠ひのき(🛁)がさを肩にか(🗂)け、登(dē(🍲)ng )山の(🏫)つえをついた御岳参(🤯)り(🏨)の(👕)人(rén )た(🐭)ちが、腰の鈴(🎴)を振り鳴らしなが(🦎)ら、威(wē(🤵)i )勢よく町(dī(🦋)ng )へくりこんでく(🗄)る(❄)ところでし(🗜)た。
(📰)わ(🕙)らび(🤡)はこの(🌰)話を聞いていましたが、や(🍭)がてこう答えました。そ(⛄)れ(🐏)は草木と生ま(✡)れ(🎙)まして(👰)、新しい生命(mì(❎)ng )を(🕠)願わないものはありません。ただ(💰)お前さんには土を割(gē )って出て行く剣(💲)先の(🍺)ような親ゆずり(😔)の力がある。わたしにはそ(🧝)んな親(💠)ゆずりのとがったもの(🈯)がない。ですか(🍛)ら、(👡)背を曲げたあかごのよ(🐓)う(🛎)にし(⛑)て出て行か(🐖)ないことには、土(tǔ )を持ち上げ(🛠)ること(🛸)ができませ(📧)ん。あるもの(🐿)はす(🥫)くす(😢)くとひと(🗼)息に延び、あ(👂)るものは(🛄)頭を(🛁)たれ(💀)ながらゆっ(🚊)くりと延(😫)びます。しかし、(❕)それは同じこ(🌎)とですよ、(😗)と。
それもその(😀)はずです。あれはただ(🚳)の俗謡でもなくて、古い(🌛)歴史のある(🔘)朝鮮征伐のおりの(🚭)凱(kǎ(😭)i )旋が(🥛)いせんの曲(🤨)だと聞(wén )きます。おそらく(🌟)、昔の仙(🧥)(xiān )台武士は軍い(🛷)く(👕)さ(🐾)の旅から帰(🏉)って来(😌)て、(🔑)た(😶)がいに祝(zhù )いの酒をくみ(😃)かわし、手(shǒ(🗣)u )拍(🏑)子(zǐ )でも打ちなが(🍠)ら、心(xīn )ゆくばかりあの歌を(❇)合唱したものでありま(🎊)したろう(🏣)。陣(🔫)中の着(🔳)物も解き、重い刀もわきに置い(📺)て、ふ(🎮)たたび妻子に迎えられた時のよ(🎱)ろこびは、いくら歌(gē )っ(🕗)て(🕋)も歌いつくせな(🥩)いようなも(🤖)の(📪)でありま(🐤)したろう。
九 涼し(🏬)そうなも(📑)の
先(xiā(🚳)n )生は(🚕)佐久地方の地(dì(🎱) )味が水蜜(🔏)桃すい(👋)みつとうに(➿)適(🐗)すると気づいた最(zuì )初の人で(🍳)し(🦉)た(💨)ろう。その守山のお百姓か(👾)ら桃(táo )を食(🆗)べにこいと言わ(🦄)れて、(👰)わた(🤭)しも(👣)小諸(🥠)から出(chū )かけて行(📟)ったこ(💸)とがあります。桃畑の小(xiǎo )屋の中で味わった(🙉)青い桃のう(🚚)ま(🎩)さは忘れら(🍓)れ(🚛)ませ(🐵)ん。あ(😌)れは(🍂)大きなお(🈺)かあさ(🖥)んのよ(⛸)うな(🍌)土のふところに育ち、(💠)豊(🔁)(fēng )か(😦)な(🌳)種の持ち主で、(🔙)どっさりわたしたちにごち(💲)そう(🙁)し(💙)てくれる(🙋)よ(👞)うな(💐)やつで(🍆)し(📮)た。
そういえば、木(🚹)の芽(🤑)が田楽になり、竹(🍠)の子がすしになり、よもぎ(🔞)がも(🌴)ち(🥩)になるころは、そ(🍖)こいらはもう(🐲)桃やすもも(🕡)の花(🚀)でい(🌰)っぱいで(💼)す(🀄)。
た(👠)いとさけがそ(🔕)ろ(💮)って出(chū(📌) )かけるところで(🦅)した。さけ(🗒)は(🎊)白っ(🎏)ぽい腹掛(➰)(guà )けに身をかた(🏂)め、(🎈)たいは赤(🏋)いはち巻(🍗)き(🔐)をしていました。
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