(もし、(👦)孟孫氏(shì )に、はなは(🏁)だしい僭(jià(👹)n )上沙汰で(💾)もあれ(🛰)ば、そ(⏯)れは孟孫氏一家(📐)の(🎙)問(wèn )題だけでな(🍊)く、魯の国(🍝)の問題(😕)で(🏯)あり、ひいては天下の道義を紊る(🅱)ことにもなる(🛡)。それに、万(⚫)(wàn )一(yī(🍱) )、自分(fèn )に一応の相談をした、(👍)と(🏕)でも云いふら(🎥)されると、(🥗)これ(⚓)か(🕒)ら自分が(💚)や(🐫)って行(🍫)(háng )こうと(🗻)する政治(zhì )の精(jīng )神を、傷けること(📑)にもなる。出来れば、自分のいった意味(wèi )を、はっきりさして(⏯)置くに越し(🍲)たことはない。しかし、祭典(🍟)の計画(huà )につい(❇)て(🧜)、直(💤)(zhí )接の相談(tán )もうけないで、こ(🧛)ちらからそれを云い(⛺)出(chū )す(🐑)のも非礼(lǐ )だ(😵)。何とか方法(🧓)は(💳)ない(🙎)もの(📜)だろ(🎺)うか。)(📹)
彼(bǐ )は(🗒)、しかし、もう狼狽う(🚸)ろたえて(👕)も恐れてもい(🎞)なかった。粛然(☝)とした空気の中に(📓)、彼はかえ(⏭)って(🚛)安(😣)堵に似た感じを味う(📯)こと(👙)が出来た。そして、(👾)もう(🐸)一度(☕)、
「(🔌)お買い上(shàng )げになるの(🔨)で(💭)したら(🤡)、すぐあた(🎨)って見(jiàn )ましょうか。」(🍕)
懿(📀)子は(👝)、その(🖕)意味(wèi )がわかってか、わからないで(🖱)か、或は(🌃)、わかって(🚺)も知らん(⏪)顔(🍴)をする方(fāng )が(📡)都合がいいと(😎)考えてか、重ねて(🌿)問い(💫)ただ(⛎)し(🐻)ても見ない(😗)で、帰(🎒)って行(háng )ってしまった(🥦)。孔子(🕍)(zǐ(🐄) )は(🏺)、(😖)いくらかそれが気(qì(🔁) )がかり(😡)に(🏛)な(🧟)らな(➿)いでもなか(🚞)ったの(📏)である。
門人た(🛌)ちは、孔子(zǐ )に(😄)ついて歩くのが、も(🕚)うたまらないほど苦(🚟)しくな(🗑)って来(lá(🛥)i )た。
5 子曰(🔞)く、君(🌮)子(zǐ )の天(🀄)下に於(yú )けるや、適無きなり。漠(mò(🔤) )無きな(🌓)り(🗽)。義に之れ与に比(したが)うと。(里仁篇(🛅))
と(🕶)いうのであった。これも(📲)子游に対する(🚖)のと大同小異で、少(🀄)々怒りっぽい(🅰)子夏に(🌏)対する答(dá )えとしては、先ず当然だ。
「(🕳)比(bǐ )類(🎭)のな(♊)い徳を身に体(🌗)して(🌰)いながら(📭)、国の(🐸)乱れる(🔟)のを傍(⛅)観し(📹)てい(🥠)るのは、果(guǒ )して仁(🌗)の道(⏬)(dào )に叶いましょうか。」(😡)
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