信(xìn )一郎(láng )は青(qīng )年の(🧟)奇禍(huò )を傷いたむのと同時(📔)に、あわよ(🔸)く免れた自身の幸(🗳)福を、(👥)欣(🚒)よろこ(🕧)ば(🌯)ずにはいられなかった。それにして(🔢)も、何うして(👳)扉(👼)が、開(🚛)いた(🆙)のだろう。其(🚰)(qí )処そこから身体(👠)が出(chū )たのだろ(🍔)う。上半身が、半(bàn )分(fèn )出た(🎟)為(wéi )ため(😜)に、(💶)衝(🧀)(chōng )突の時(👭)に(🧘)、扉と(🍻)車体との(📆)間で、強く胸部を圧(yā )おし潰つぶされたのに違(wéi )いなかった。
(📱)市(shì )い(🎡)ち九郎ろうは(👛)、主人(🐖)(rén )の切(📉)り込(🤥)んで(🎙)来(lá(💸)i )る太(📄)刀(❤)を受け損(🍮)じて、左(zuǒ )の頬から顎へかけ(🗻)て、(♈)微(wē(👋)i )傷ではある(💭)が、(♌)一(😏)太刀(dāo )受けた。自分の罪を――たとえ向うから(😺)挑まれた(👰)と(😓)はいえ、主人(🐈)の寵妾と非(♑)道な恋を(🕺)したとい(🛒)う、自分(🌚)の致命的(de )な罪(zuì )を(🚮)、(🖕)意識(shí )している市九(🎖)郎は、主人の振(📽)り(🌥)上(shàng )げた(👢)太(🏢)刀(dāo )を、必至な刑(xíng )罰と(🌠)し(😛)て、たとえその(⭕)切(🤣)先を(💔)避くるに努むるまでも、(📋)それ(🎄)に反抗する心持は、少(shǎo )しも持っては(🙂)いなか(🤲)った。彼は(🔻)、(🏼)ただこうした自分の迷いから、命を(㊗)捨(shě )てること(💘)が(⬅)、いかにも惜しま(🌤)れたので、できるだ(🌿)けは(🔒)逃れ(🍟)てみたいと(🏒)思(🦕)っ(😹)ていた(🆕)。それで、(🔘)主人から不義を(📷)いい立て(🔌)られて切りつけ(😍)られた(😨)時(😍)(shí )、あり(🎹)合(🌐)(hé )せた燭台(🔲)を、早(zǎo )速(💔)の獲物(wù )とし(🗜)て主人の鋭い太(tài )刀先を避けていた(🖌)。が(🐁)、五十(💘)(shí )に(💑)近い(🥘)と(🗑)はいえ、まだ筋(🥫)骨(🚵)のたくましい(⬆)主(😂)人が畳みかけ(🐿)て切り込む太刀を、攻撃に(😫)出ら(👕)れない悲し(🐟)さには、い(😿)つとな(🐦)く(🐡)受け損(📇)じ(😲)て、(🗂)最初の(👾)一(yī )太(tài )刀を(🦏)、(🚸)左(🛍)の頬に受(shò(🍳)u )けたので(⛵)あ(🔟)る。が、一旦血(📜)を見ると、(💴)市九郎(🔏)の心(xī(🔽)n )は、たちまち(🧠)に変(biàn )っ(🕯)て(🚜)いた。彼(bǐ )の(🆕)分別のあった(🕙)心は、闘(💤)牛者の槍を受け(🌐)た牡牛のよ(🥚)う(🍧)に荒ん(🏓)で(🌵)し(⛏)まっ(🙋)た。ど(🤹)うせ死ぬのだと思(sī )うと、そこに世間(⤴)もなけ(😟)れ(🎌)ば主従(cóng )もな(🚡)かった。今までは、主(😩)人(🔀)だと思(💍)(sī )ってい(🚎)た相(🎥)手の男が、た(🎂)だ自(⏺)(zì )分(🤽)(fèn )の生(shēng )命を(🈴)、脅(xié )おど(🐷)そうとしている一個(gè )の動物――それも凶悪な動(🚨)物としか、見(👶)え(📔)なかった。彼は奮然として(🆔)、攻撃に(🌷)転(zhuǎ(👜)n )じた。彼は「おうお」と叫おめきながら、持ってい(🤔)た燭台を、相手の(🤸)面(🍆)上を目がけて投(📳)げ打っ(🧤)た。市(shì )九郎(láng )が(🐻)、(🧕)防御の(👏)ための(🕌)防(fáng )御(yù )をしているのを見て、気を許して(🆗)かかっていた主(🕝)人(😌)の(👴)三郎(láng )兵(🏷)衛ろうべえは、不(🕰)意に投げつけられた燭(⏺)台(🤸)を受(🎴)けかねて、その蝋(〽)受けの一角が(🥞)し(📿)たたかに彼の右(yòu )眼を打った。市(shì )九(🚾)郎は、相(⛅)手の(🍝)た(💡)じろぐ隙(🌺)に、脇差を抜(⛷)くより(🍝)早(zǎo )く飛びかか(🍗)った。
「まあ、(🔏)よそ(🔱)う。電車で行(há(🐭)ng )けば(🏴)訳はないのだか(🌨)ら。」(🧑)と、彼は心(xīn )の裡(🛥)(lǐ )で考(kǎo )えている事(🎐)とは(⚾)、全(quán )く反(fǎ(🍻)n )対な理由(yóu )を云いながら(🐷)、洋(yáng )服(🔈)を着た(🏋)大男(😠)を振り捨て(🔉)ゝ、電車に乗(chéng )ろうと(🛣)した。が、大男(ná(👷)n )は(🛌)執念しゅう(🔈)ねく(🤭)彼を放さなかった。
(💞)信(📽)一郎(🎟)は(⏪)、そう考(🤓)えると、結果の上(shàng )から(🕗)は、自分(🍞)(fèn )が助(zhù )かるため(🍐)の犠牲(shēng )になったような、青年の(🗜)いたましい(🎶)姿を、一(yī )層あわれまずにはい(😢)られ(❎)なか(😈)った。
「時(shí(🌯) )計です(🚲)か。此時(shí )計を何(hé )どうす(🉑)るの(🛌)です。」
「三保と云いえば、三(sān )保の松原(yuán )で(🥐)すか。」
「皆の衆、お控えなさ(🥊)れい。了(🔻)(le )海(🛤)、討たるべき覚え十(⏬)分ござる(📡)。この洞(🙎)(dòng )門を穿(chuān )つことも、ただ(♟)そ(📠)の罪(🎑)滅ぼしのためじ(🍘)ゃ(🥍)。今かかる孝(😜)(xià(💞)o )子のお手にかかり、(🚣)半死(〰)の身を終(🎯)ること、(🔸)了(🏋)海が一期ごの願(🥘)いじゃ。皆(🎲)の衆妨(🗝)(fáng )げ無用(🎡)じゃ」
「了海(❄)さんは、まだやってい(😹)るのか(🚙)なあ」と、疑(yí )った。が、そうし(🅱)た注意も、し(🚇)ま(👘)いにはだんだ(🎣)ん薄れて(🆔)しまって、市九(jiǔ )郎(láng )の存(🌕)在(🗨)は、里(🛁)(lǐ )人(👖)の(👂)念頭か(🍝)らしばしば消失(shī )せ(🦎)ん(🐈)とした。が、市(shì )九郎の存(🏾)在(👁)が、里人(rén )に対(duì )して没(🕜)(méi )交渉であ(🧝)るが(🚨)ご(🐏)とく、里人(🏳)の(🏂)存在もまた市(shì )九郎に没交渉であった。彼に(📉)はただ(🎋)、(🅰)眼前(🤘)(qián )の大岩壁の(🎙)み(🌮)が存(cún )在(zài )するばかりであっ(🆎)た。
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