4 子(zǐ )曰く、父(🍀)母在(🧢)(zài )(い(🤫)ま)(😯)さば遠く遊(🍼)ば(✴)ず。遊ば(⤵)ば(🚪)必(⛏)ず方(fāng )あり(🍂)と。(里仁(rén )篇)
そこまで考えて来て、(🎒)樊(fán )遅はもう(🙋)一度「違わない(👧)」という(🥪)言葉の意(😋)味(wèi )を考えて見(jiàn )た。
「(📝)口(kǒ(🕗)u )の達者なものは、(🍴)とかくつまらん(🧚)ことをいい出す(🦉)ものじゃ。出(chū )まかせにいろんな(🍻)ことを云って(📣)いるうちには、(🎬)結(jié )構世(shì )の中(🌒)の憎(🌧)(zēng )まれ者(zhě )にはなるだろ(✊)う(🏈)。仲弓が(📋)仁者(🐭)で(🏪)あるかどうかは私(🚃)は知(zhī )らない。しかし彼は(🦁)口だけは慎んで(🌍)いるように見受(😒)ける。いや、(🍙)口が達者(🖱)(zhě )でな(🆕)くて(🕜)彼(bǐ(🤶) )も仕合せじゃ。誠(📠)実な人間には、口(🎇)などどう(😢)でもいいことじゃでのう。」
「4父母の(🥂)存命中(😁)は(🐳)親のもとを離(lí )れて遠方に行(😵)かないがいい(🐡)。もしやむを得(dé )ずして(😑)行(háng )く(⏮)場合は、行(〰)先を定めてお(🌂)くべ(📅)きだ。」(🛺)
「(😸)大丈(🐁)夫だと思(🗜)います。本物(🆖)が立派でさえあれ(🤨)ば。」(🍋)
使者の報告にもとづいて、孔子が(🍲)陽貨(huò )の家を訪(🐓)ねたの(🏁)は、午近(🌵)いころであった。すべ(🌏)ては豫(🆑)期どお(🍟)りに(✉)運んだ。彼は留守(🤤)居のもの(⛹)に挨(👍)拶をこ(🖨)とづけて(🔲)、安心して(💳)帰(⬜)途についた(🙈)。ところが、どうしたことか、その途(tú(🔔) )中で、ぱったり陽(🕎)貨の馬(mǎ )車に出(chū )っくわし(🤡)て(🧗)しまったの(🥗)で(🏼)ある。
「それ(🚡)が実に妙(🖕)なき(🌚)っかけからでございまし(🚯)て……」
というので(🥊)あ(😝)っ(🐾)た。これも子游(yóu )に対(😕)するの(🕵)と大同小(🍖)異(🎊)で、少々(🔄)怒りっぽい(👆)子(zǐ(🍆) )夏(xià )に対(duì )す(🥚)る答えとしては、先ず当然(rá(⛪)n )だ。
孔子は(🎷)、一ころ定(dìng )公(gōng )の信任を(🔈)う(🚞)けて(🧑)、中(🏔)都の宰となり、(🐲)司空となり、(📁)ついに(😞)大司冦とな(♉)って、宰相の職務(💑)を(👜)も摂(zhé )行する(😄)ようになったが(🍪)、この間(😜)、彼はた(📳)えず三(sān )桓(huán )の労力を(🤢)殺ぐことに努めた。そし(🍌)て、(🥐)どうな(🏗)り、叔しゅく(😄)・孟(💏)も(💠)うの二(💸)氏を閉息せし(🈶)めること(☝)に成(chéng )功したが、おしまいに、季(🐳)氏(🐲)を押さ(🏂)える段になっ(💪)て(🎁)、計画が水泡(📮)(pào )に帰(🍸)し、一(yī )方、(🔴)定(🚞)公(🍇)は斉の国の誘惑に(🖤)乗って(🧖)、季(jì )氏(🥦)と(🚋)と(🌲)もに(♟)美女(♿)にた(💩)わむれ、宴(🎷)楽(🐇)にふけり(🐳)、(🐺)い(♏)つとはなし(🏞)に彼(📇)を(👖)疎(🚆)んずるようになったので、(😨)彼(bǐ )も、つい(😅)に望み(🍇)を魯の政治(zhì )に(🕰)絶(jué )ち、(🏽)職(🐏)をし(😖)りぞいて漂浪の旅に出ることになったのである。
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