○ (📭)綱=(🐦)=これを(🔽)「網(wǎng )」(📩)の誤りと見(➗)て(🚶)「一網打尽(jìn )」の意味に解(📗)する説(shuì(🛷) )も(🍏)ある。しかし、当時の(🛁)魚(yú )獲法(⏯)に、大綱にたく(🐼)さ(🃏)んの小綱(🧦)をつけ、その先(🍢)(xiān )に(😌)釣針をつけて(🏳)、それを水に流す方法があり、そ(🚸)れを綱と(⚫)いつたというのが(🎻)正しいよう(🙅)である。しかし、(🔏)い(🎸)ず(💡)れ(🍢)にし(🌨)ても(🙃)、(❌)本章(zhāng )の結局(🔑)の意(yì )味に変りはない。
○ 前段と(🔣)後段とは、原文では一連(🔱)の(😓)孔子の言(📓)葉になつ(🥔)てい(🚥)るが、内容に連絡(luò )が(🥎)ないので、定(🛌)説(🍨)に従(📄)つて二段(📱)に区(🍧)分した(🚃)。
「民(🏌)衆というも(🚸)のは、範を示してそれに由らせることは(👩)出(🧞)来るが(🐍)、道(dào )理(lǐ(🛍) )を示(shì )し(🌊)てそ(🖱)れを理(💤)解(💖)(jiě(📎) )させることは(💍)む(🗜)ずかしいものだ。」(🙇)
○ 乱臣(原文(🎤))==この語は現在普通(🃏)に用いられて(🏐)いる意(yì )味と全く反対に(🐡)、乱を防(✳)(fáng )止(zhǐ )し(🤠)、乱を治(zhì )める臣(chén )とい(♌)う意味に用い(📴)られ(🔤)て(🔪)いる(🎛)。
「そ(♒)れだけと仰しゃ(😟)います(🥠)が(🎸)、(🆘)その(👧)それだけ(🧝)が私たち(🔑)門(👩)人(🎰)には出来ないことで(🏪)ご(🤪)ざいます。」
二八(bā )(一(yī )七五(wǔ ))
三三(一(yī )八○)
「せっかく道(🎌)を求めてやって来たのだから(🔘)、喜ん(📒)で迎えてや(📜)って、退かないようにしてやりたい(📪)も(🤯)のだ。お前(👛)たちの(⛩)よう(🕶)に(✡)、(♈)そうむごいことをいうも(🕯)のではない。い(🍊)ったい(✉)、人(📥)が(😵)自分の身を清(qīng )くし(🌄)よう(🛥)と思って一(♟)歩前進(🐟)して来たら、その清くしようとする気持を汲んでやれ(✔)ばい(🥦)いので、(🤒)過(guò )去の(👤)ことをいつまで(💘)も気にする必要はないのだ。」
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