それから(🈷)、ちょっ(📮)と柱時計をのぞ(🤥)き、
「ええ、とくべつ(📱)露骨ろ(🏥)こつなようです。」
次郎(láng )はぎくりとして(🕡)、う(🦈)ま(💳)く返事(shì )ができな(💺)かった。大河のに(🎭)っ(🚖)と笑(xià(🔞)o )った顔(🧕)(yá(🌭) )と、そ(🔠)の時言った言(🌽)葉(🤤)とがあら(🧝)ためて思(sī )い出(chū )されたのだっ(🏢)た。かれ(🤺)はしばらく(🙌)眼をふ(🔱)せていたが、(🌾)
か(🛰)れらの大(😐)多数は、まだむろん、(🎼)人(ré(🐍)n )間生活に(💠)とっての自(zì(🤲) )由(🌏)の(🦁)価値や(🔔)、そ(🚳)のきびしさにつ(🦎)いて(🏵)、ほん(☝)とうに目を覚(jiào )さまして(🏺)いたわけではなく、友愛(❗)塾というところ(😖)は一風(fēng )変わった指導をやるとこ(🌸)ろだぐ(🌮)らいにし(🅱)か考えていなかった(🍈)。しかし、(📔)それ(🍖)にしても、(🤵)そ(📝)う(🆕)した言葉が(🍹)、しだいにかれ(💎)らの間(jiān )に(🏜)とりかわされるようになったと(😦)いう(🔍)こと(➿)は、たし(🎿)か(📡)に(🍧)一(🕷)(yī )つ(💬)の進歩で(😉)あり、混(💶)乱(📔)と(🕹)無(🏣)秩(zhì )序(👳)むち(🍰)つじょの中で、不十(shí )分ながらも、何か自(🏵)主的創(chuàng )造的な活動が始(🏾)まっている証(🕧)拠しょうこにはちがいなかった(🌘)のであ(🏊)る。
就寝しゅうし(➖)ん(🛂)は九時(🤼)(shí )半(bàn )、(🏻)消燈しょう(🌸)とう十(⏹)(shí )時ときまっ(⏰)た(⛲)が、懇(kěn )談会(🔣)(huì )を終(🐀)わったときには、すでに九時半(👍)を(🍄)すぎ(🔠)ていた。
(💏)大(dà )河(🤒)は(✂)第五(❕)室(🗳)の列の一(📬)(yī )番(🦅)(fā(😑)n )うしろにすわってい(⏬)た。し(🐯)かし、た(🤷)だ静(🤟)かに(🉐)瞑目めい(🏔)もくしてい(🙉)る(🎙)だけで、そ(🀄)の顔(🏄)からは、かれの気持ちがどう動(😐)い(📵)て(🎞)い(🦋)るかは(🏠)、すこ(🥃)しもうかがえなかった。
六 板木(mù )の音
「第五室です。僕ぼくたち(🌬)で、(🔔)最初(🚟)(chū )にここを受け持つことにしたんです。」
(🚱)朝(cháo )の行事(🍽)は、まず(🍱)室内体(⛴)操(cāo )にはじま(💁)った。それは友(🐻)愛(ài )塾のため(👛)に特(tè(🚶) )に考案されたも(🥞)ので、その指導(📹)も指揮し(🚍)きも(🍠)次郎の(🛶)役割だった。体(Ⓜ)(tǐ )操(🏖)が(🏳)すむと(🦉)、朝倉(📇)(cāng )先生の合い図で静(jìng )坐せいざ(😸)に入(rù )った(🎆)。これ(🍗)は就(jiù )寝(qǐn )前の静坐(zuò )にくらべると、いくぶんながかったが(❤)、それでも、せいぜい十(🎑)(shí )四(sì )五(wǔ )分ぐら(🗜)いだった。次郎は、(💚)今朝(cháo )も足(zú )音(🚬)を(🦓)しのば(💧)せながら、(🕊)塾(💵)生(🎛)たちの(😗)姿勢を直してや(🥚)った。
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