「よく聞(wén )いて(🍒)みれ(🐐)ば、お芳ア(🈁)、(🥣)そんなに札幌さ行えぎたい(🗨)、(🕐)行ぎたいつて、行つ(🚊)たん(🚨)でねえツてなア。」
先生は小便をしながら、「や(☝)、お晩(wǎn )。」と(💰)、何時(shí )ものザラ/\した聲で(🙂)云つた。
――駄目(😀)だ、駄目(🚞)だ、駄(⏱)目かも知(🔦)れない、源(yuán )吉はさ(☔)う考へた。然(rán )し、えツ、口惜し(❕)い、「覺え(😅)てろ!」源吉は齒をギリ(🐈)/\かんだ。彼(bǐ )は何かに(💚)醉拂つたや(😥)うに、夢中にな(🉑)つてゐた。
「きつとえゝことなんて無いんだ。」(📞)母親は(😬)鼻(🌏)涕をすゝり上げた。
差配(🕶)(pè(㊙)i )は、石山(shān )がドモ(🖖)リ(⛄)なが(🆓)ら、眞(🥩)赤(🆚)になつて、(🍪)同じことを、何度も云ふのを飯を食(shí(🔁) )ひな(🔛)がらきいて(🎶)ゐた。それから(🎍)、(🆑)眼(📷)鏡を袂から出して(🚄)、(🐙)袖で(🚃)玉(🏋)を(🕢)一(🔧)々丁(😎)寧(níng )に(🙆)ふきながら、(🥐)「何(🔝)(hé )しに來や(🐡)が(🛄)つた。警察(chá )さ(🎶)突(✏)き出(⛺)(chū )されたくてか※(感(🏵)嘆符(🌱)疑問符、1-8-78)」と云つた。
「お前え(🚂)達のやるこ(🧖)と(🚰)ツた(👚)らそ(🖖)つた(🖱)らご(😟)とだ。」(✅)
「皆に代(🚚)つて、(🤴)一(🍈)通りのこ(💷)とをお(♋)話しし(😨)ま(🐭)す。」さう前置きを(🏉)して石山は、百姓にはめづらしいはつ(🚎)き(🔴)りし(🐯)た、分つた云ひ振(🌮)(zhèn )りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊更に改まつたときによくある、(🤛)變な漢語も使つたが)―(🈹)―自(⏫)分達は、犬(🧠)や(👉)豚などより、もつと慘めな生活を(😕)して(🥖)ゐるこ(🚒)と、――と(💔)ころが自分(🔨)(fè(👼)n )達は何時か仕事(shì )をなま(👨)け(😻)た事で(🌱)もあ(📧)つた(🌺)か。―(🏸)―(👔)では、何故か(🚅)。自(zì )分(fèn )達がいくら働いて(📲)も働いても、とても何んの足(🦇)しにもな(🎴)ら(📲)ない程(🛀)(chéng )貧(pín )窮(🎣)(qióng )してゐるのは(🌚)、實に、(😩)地(🔋)(dì(🔢) )主のた(😤)めであるといふ(🎉)ことを分り易く、説明し、今(🚉)度のや(📁)う(🦔)な(🛃)場合地主に(😤)小(xiǎo )作(🖋)(zuò )料を(🐋)收(🥧)めるこ(🥝)とは(🏺)「自(zì )分達の(😒)死(⛴)」を意(yì )味して(🙀)ゐる、ナホ我(🔐)々百姓は、(👺)高利(lì )貸の不(bú )當な(🔊)利(🎐)息、拓殖銀行の年(nián )賦(🎊)に(🌼)も、(🐠)苦しめられ、それに税(🔘)金(💨)がかゝつて(🐅)くる。そして出(chū )來上つた(🐱)ものは、肥料や農具にも引(⛪)合はない(✖)。かうまで(🙍)、(🥏)自分達がなつ(🔬)てゐるのに(🏁)、だまつ(😵)てゐられるか。そこで、我々(💭)は、皆ん(🆙)なにお集(jí )りを願(yuàn )ひ、そ(👗)の(🍘)方策をき(🚬)める(⭐)ことにしたいのだ、(🔶)と(📩)結(⚾)(jié )ん(🀄)で壇を(✂)下(⚽)りた。百姓達(👒)は、聞(wén )き慣れ(👹)な(🏏)い言(yán )葉(yè(✝) )が出る度に、石山の方を見て(🧢)、考(🐔)へ(🚝)こむ風をした(👯)。が、苦しい(🆖)生活(huó )の(👱)事實を石山に(🎓)云はれ、(🔢)百姓(xìng )は、「今(📊)(jīn )更(㊗)(gèng )のやうに(🏝)」、(🧣)自分達(dá )自(🍇)身の(🗝)慘めさを、顏(yán )の眞(📜)ん(🐋)前(qiá(🎼)n )にとり出されて、見せら(🚨)れた氣がしたと思(🍯)つ(🌖)た。石(shí )山が壇から下りると、急(jí )にガ(📭)ヤ/(🔸)\し出した。今石山の(💖)云(yú(👽)n )つた事(shì )について(🤘)、(🎳)あつちでも、こつ(🔞)ち(🤶)でも話し合つた(🎟)。一番前にゐた(🔢)年(💯)寄(🕞)つた百姓(xìng )が、「とんでもな(🤣)え、おつかねえこと(🏟)云ふもんだ。」(🌒)とブツ/\云(👔)(yún )つたの(✴)を石山(shān )は(🍰)おりる時(shí )に聞いた。
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