「そうかもしれません。し(📞)かし、(🏌)そ(🗣)れは(📫)やら(🤞)ない(🎬)ほうがいいでしょう。板木ばんぎで起きる約束(💌)(shù(🚊) )やくそくを(🦓)したん(🍗)ですか(🖖)ら。」
静(⭕)坐のあと(🙎)は(🐄)遥(🏏)(yáo )拝ようはいだった。―(🕺)―これは皇大神(shé(🍎)n )宮こう(🥘)たいじんぐう(✔)と皇(🔻)居(👧)こ(📭)う(😮)きょに対する儀礼(lǐ(✝) )ぎれいで、その当時は、極(🏨)左(💨)きょくさ分子や一部のキリスト教(jiāo )徒(tú(🥎) )以外(♋)の(😐)全(👩)国(guó )民に(💓)よっ(🛡)て当然な国(💟)民(🔇)儀礼(♈)と認(rèn )め(💏)られ、集(👘)団行事(👅)(shì )におい(😙)てそれを欠くこと(🎆)は、(🚹)国民常(👐)(cháng )識(shí )に反する(🚭)も(😒)の(🤡)とさえ考えられていたので(🌋)あ(😯)る。
「どんな(📻)ふう(🏟)だね。」(👍)
静坐のあ(🌦)とは遥(👦)拝(🍇)よ(🔣)うはい(👾)だっ(🏀)た。――こ(😟)れは皇大神(shén )宮こうたい(🧜)じんぐうと皇居(jū )こうきょに対す(🦅)る(🆔)儀礼ぎ(🌙)れ(📨)いで、(🚍)その当(dāng )時は、極左きょくさ分子(zǐ )や一(💉)部の(🐲)キリ(⛹)スト教(jiā(⛳)o )徒以外の全(⛓)国民(mín )に(📕)よっ(♏)て当(🌠)然(rá(👜)n )な国民(🍱)儀礼と認められ、集(🛬)団行事にお(🎢)いて(🍭)それを欠くことは(🐣)、国(guó )民常(🆖)識に反(👠)するも(⛑)のとさえ考えられていたのである。
かれは視線を転じて、そっと先生の顔(yá(🗻) )をのぞい(🌻)てみた(🏬)。する(🤪)と、ふしぎな(🌵)ことには(🌤)、(🧕)先(🎪)(xiān )生のい(😌)つもの端然たんぜんたる(🦕)静坐の姿(🌤)勢がい(🏒)くらか(🌭)くずれている。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの(🥓)間(jiān )には深いしわさえ見(jiàn )える(🦕)のである(💍)。次郎は、先(🗣)生(shēng )が(✴)気分(fèn )でも悪くなった(🗒)のでは(⏬)ないか、と思った。
「はあ(😻)。しかし、それには、先生のほう(⛳)から(♒)も(🐆)いくらかの強(💷)制を加えていただ(🗨)かないと――」
「ほう、お(🖌)前(💈)か、今朝(👹)の鐘(zhōng )をついたのは。……で、(👝)どのよ(🏆)うな気持ちでついた(🐶)のじゃ(🥖)な(🛰)。」
次郎は吹ふきだしたい(🥖)気持(👅)ちだった。同時(shí )に、心(🔳)(xīn )の中(🦀)(zhōng )で思(sī )っ(💮)た。
「ほ(🐱)う、お前か(🐔)、今朝の鐘をつ(🍤)いたの(🌬)は(🛬)。…(🏢)…で(🔳)、どのよう(🤑)な気(qì(🚷) )持(👑)ちで(〽)ついた(🏴)の(🍊)じ(🖤)ゃな(🦑)。」
だれの顔にも(📀)、何かしら(🗡)、ゆうべ(🥅)とは(📏)ちがった感(😡)情が流れており、(〰)互(hù )礼ごれ(🚼)いをすまして広間を出(🎊)て行(háng )く時のみん(🙏)なの足(zú )音も(💜)、これ(🔔)ま(🌿)でにな(🕣)く静粛せいしゅくだった(🥔)。
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