皆(jiē(😌) )さんもご(🐱)ぞ(🈺)んじ(🦀)のよ(🥨)う(🐞)に、こ(🛷)の(🚺)日本のお国が明治の御(😪)代み(🛋)よ(🖋)と(📴)なる(🙅)前は、徳川の世(shì )の末でありまし(💚)た。もう徳川の世の中もこれまでと思うものは、たいがいの人が戸まどい(🍽)して、(🎆)仕事(🌜)もろくに手(😪)に(💐)つ(🏧)か(🍐)なかった(🍺)中で、よくあとしまつ(🙃)を怠らな(💪)かった三人の人があり(🔃)ます。皆(jiē )さんは、岩瀬肥(🏻)(féi )後いわせひご(👥)、小(🌤)栗上(shàng )野介(⛲)おぐりこうずけ(🌹)の(🏽)すけの(♏)名を覚えておいていた(👙)だきたい。ここ(🔚)にお話しし(🕉)よ(🍸)うとする栗本(🎧)(běn )く(🙂)り(🚞)もと(⚾)先生も、そ(🌚)う(🔡)いう(💸)三人の中(zhōng )の一人です。
そのうちに、太(🧛)(tà(🤦)i )陽(yá(🏿)ng )が(🌑)遠(yuǎn )く東の(🙃)空に登ってきました。それは地平線(🚗)を離(lí )れて(🤯)飛びあ(🔯)が(😤)るような勢(😴)いのものでした。毎(měi )晩沈んで行く日(rì )輪とも思えないほどの生き生きとした美しいも(🍪)の(👇)でした。生(🗂)徒(🚫)は(💹)びっくりし(🤱)て、生まれて初めて(🎤)そ(👉)んな太(📹)陽(💩)が自分の目(mù )に(🍫)映ってき(🍎)た(❎)ことを知(🤯)っ(🚤)たの(🔲)で(✍)す。にわと(🎙)り(🚱)はにわと(⏩)りで、も(🛴)う一(🍶)つおま(🖐)けにというふうに(👍)、(🥓)新しい(📛)朝の誕生を(🚻)告げていたのです(👖)。
その時(shí )、老人(rén )は日(🕜)ごろ書(👹)(shū )きため(💚)た自(zì )作の和歌や発(🚝)句(jù )ほっくを持ってきてわたしに見せてくれました。じ(🌈)ょ(➗)う(🤗)ずとは(🛥)言えないまでも、(🚥)正(🐳)直(zhí(🤶) )に思いをのべ(🚔)たもので(📋)した。おそら(🍃)く、百姓(🐰)を相手としての長(zhǎng )い鳥居川(chuān )村(🛑)のいなか暮らしが、そんな和歌と(😀)もな(🌵)り、(🐌)発句ともな(🐂)ったのでし(🚝)ょう。わたし(😌)はま(🌄)たこの来助(💡)老人が(😙)筆持(🐽)つ腕に重い石(shí )を(💉)しばりつけるほどにして書道(🐶)のほうにも工(🕌)夫を積ん(💛)だ人と(🛰)聞いていました(🐁)か(🆚)ら、(🥕)何か記念(📟)に書(♿)い(🐍)てほし(🧖)いと(💾)頼みました。老(🎥)人が言(yán )うには、自分は無学なものである(🚥)から、書(🦆)(shū )いてあげるような文句も胸(xiōng )に浮か(🏟)ば(🛶)ないが、(🤪)ことばさえ選んでくれ(📎)る(🌃)なら、よろこん(🎁)で引き受ける(📨)とのことで(🍚)した。そこ(🛰)でわ(💟)たしは日ご(🎤)ろ暗誦あんしょうするくらいに(📑)好き(💼)な古いシ(🎵)ナ人の詩(shī(📲) )のことばを選んでおく(🚈)りま(💘)したが(🥚)、(🙊)やがて(🔟)それができ(🔛)たといって届けて(🍷)くれたのを見(jiàn )ると、(🦃)じつに(🆓)みごと(🚬)な筆(🚯)で、これにも(🐮)わたしは(💲)お(💪)どろか(💧)され(📈)ま(👹)した(🌈)。
一四 朝
呉(wú )くれという家は(😝)いい学(😒)者を出(🚾)しました。
姉夫婦は木曾(🚏)福島きそふくしまをさして帰(guī(♎) )って行く人たち(🆕)です。そこ(🏘)でわたしも(🔂)いっし(🔒)ょに神(😱)坂村(🚤)みさかむらを(🕓)立(lì(🚷) )ちました。お別(🚙)れに寄った家々の人たちは、いず(💎)れも門口(kǒu )に出て(🐍)、わたしたちを見(🚩)送(🕺)(sò(💒)ng )っていました(👧)。神坂村(♊)から(🌻)次(cì )の吾妻(qī )村あ(🎾)ずまむらまでの二(🗾)里(lǐ )の間は(🍓)男(ná(🗺)n )垂山おたるやまなどの迫って(😋)きていると(🐢)ころで(🔝)、深い山林(💢)の中です。吾妻(🍯)(qī )村まで行きま(🏼)すと(🌮)、(🦂)おじの家(🚍)があります。そ(🎧)こ(🚃)がわたしの母(mǔ )の生まれたところです。
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