その(🍬)うち(📉)に、太陽が(🤤)遠く(🚲)東の空に登ってきました。それは地(🚫)平線を離(lí )れて飛(fēi )び(⌚)あがるような勢いのもの(🎰)でした。毎(měi )晩(🥓)沈んで(🏞)行く(✨)日(㊙)輪とも思(🌮)え(🐴)ないほどの(🏠)生き(🆘)生(shēng )きと(😗)し(😦)た(👊)美し(🚫)いものでし(🍗)た。生徒(tú )はびっくり(🈺)して(😅)、生まれ(🍬)て初(chū )めてそんな太陽(yáng )が自(zì )分の目に映(yìng )ってきたことを知ったのです(💠)。にわとりはにわとり(⬛)で、もう(🥓)一(🏈)つお(💇)まけにというふうに、新しい朝の誕(👙)生を告げ(📬)ていた(🦌)ので(🌷)す。
佐(🦅)久(📂)(jiǔ(🎬) )さくあたり(🛥)では(🕧)、ほかの地(🥎)方と(👔)もち(😝)がって(🔎)、夕方(fāng )のあ(🀄)いさつに「(🛌)こんばんは」とは言いま(👧)せん。「おつかれ」(🕌)と言(🖇)います(🕹)。日(rì )暮れ(🐒)がたの道(📋)(dào )で行き(🔷)会う人(🔎)ごとに聞(🎈)く(🍟)ものはそのあいさつです。町(🎵)で働いた人はそれを言って(🛋)たがいに(🆒)一日のつかれをね(🦒)ぎらい、野(🧦)で働いたも(😶)の(👰)は(🍁)それ(♿)を言(㊙)ってたが(🐮)い(😇)に鍬くわを肩に(🏅)しながら帰って行(🎎)(há(⛷)ng )き(🌞)ます。冬が長(🧢)け(🕺)れば長(zhǎng )いだ(💌)け、春(chūn )か(🐆)ら秋へかけ(🔎)ては活(huó )動の(🌇)時(🧐)期(qī(🛬) )です(🆗)から(🕸)、そこ(⏺)から「(🗯)おつかれ」の(🤮)ような佐久ことば(🚪)も生(shēng )まれ(💙)て(🌎)きた(🗣)のでし(🌫)ょう(♑)。こう(📨)した土地(dì )に住(🤴)み慣れて(🚒)みれば(🥨)、黄ば(🛳)んだほおずきちょうちんを空(🤛)に(🏇)掛けたような名月まで(🥍)が、「おつか(🔺)れ(🏬)」と言って(🍻)、遠(yuǎn )い森の上へ登って行くように見えますよ。
母の(🏻)病(🐅)気とは(💦)思(sī(🐜) )いがけ(😟)ないことでした(🏣)が、わたしはす(🐝)ぐにし(👏)たくして、学校(xiào )へも届を出し、(🌝)大急(📈)(jí(🧕) )ぎ(🥈)で仙(xiān )台せん(🤑)だ(🔙)い(🤒)をたち(🦔)ました。東京(🐓)の留(liú )守宅(🏃)は本(běn )郷(💓)ほ(🚑)んごう(🛥)森川町というと(📕)ころにありました(🐣)か(😥)ら、急いで行って見ましたが、ざん(💽)ね(🥔)ん(💥)なこと(🔸)に(🔨)はもう間(jiān )に合(🌐)い(🔓)ませんでした。
どう(🦆)でし(😂)ょう、こんな朝(😚)寝坊にも早(zǎ(🎰)o )く(👠)目の(👎)さめる時が来ま(🏚)したよ。気がつ(🆗)いて(⏲)み(👴)る(👶)と、にわと(🐻)りは暗いうちか(💩)ら(💪)起(qǐ )きて生(🏠)徒を呼んでい(🈴)ました。
小(xiǎo )諸こもろの四季(jì )は四月(yuè )、五月を春とし(🚬)、六月、七月、八(🌲)月を夏とし、九月、十月を秋(qiū )として、十一月(👷)から翌三(🥎)月(🛠)の(🐘)末までは(🍾)冬が(🍑)続(🐤)きます。冬(dō(🐔)ng )は五か月も(🕯)の(🖤)長さにわたるのです。春は(🕒)東(🤶)京あ(🥈)たりよ(🤐)り(⏫)一月もお(🍉)く(✝)れまして、梅の花が(🍵)ようや(👟)く(🕊)四(⤴)月に開(kāi )き、秋は都より一月(🐾)(yuè )早(zǎo )く来て(🔍)、(🛹)霜(shuāng )にぬ(🔸)れた葉(🐔)は(🈶)十(🚈)月にはすでに赤(🖍)くなります。十月(🚻)の二(🏘)十(👒)三日ごろといいますと(🚇)野べに初霜を見、(😐)十(🦅)(shí )一月の七(qī )日ごろには初雪が浅間(🤵)へ来ました。
「いや(🥗)、遠(🚦)いところ(🦂)を(👿)よ(👐)くたずね(🚞)てき(🧖)てくれました(🥏)。木像はわたしですがきょうは(➗)だれにも会えませ(😯)ん(🛣)。わ(🎬)たしも(🔃)こんなうす(🧖)ぐら(🏹)いところにいるものですから、このお寺(sì )の小(xiǎo )僧(📻)が見物人を案(àn )内して来て(🍧)は、わた(♑)しの鼻(🛅)(bí )の先へろう(🎙)そくの(🍺)火を突(tū )きつけるので、だい(💒)じな鼻を焦がしてしまった。あの小(xiǎ(⌚)o )僧も気が(🍌)きかない(🔅)。もう(🧔)すこしでわたしは大(dà )や(🤨)けどをすると(🎀)ころでしたよ。これ(🌻)でもわたしは人(⛳)間らし(🔼)いものの尊いところを持っている(🔄)つ(🕉)もりです(👗)。見に来てくださるな(✂)ら、そ(🌛)う(🕣)いうものを見(🐉)ていただきたい。あん(🤛)まり見(jiàn )世(shì )物扱(xī )いにされたくはあり(🐊)ま(🍇)せん(🌰)。」
栗本先生は若い(🌲)時の名を哲三(sān )てつ(🐁)さん(🔧)といい、年とって(💏)か(💨)らの(🦕)号を(🎲)鋤雲じょうんと(⛄)いいました(💒)。先生(🙉)は額も広く、(👁)鼻も厚く(💣)、(🌋)耳(ěr )や口も(🏤)大きかっ(🕐)たも(🏎)のです(🎋)から(🦃)、「おばけ栗本」(🚮)の異名(mí(👼)ng )をとったくらいで(🛎)す。それほど並なみは(💒)ずれた(🛃)容(róng )貌ようぼ(😃)う(♏)の持(chí )主(⚾)(zhǔ )でした。もともと本草学(xué )ほんぞ(👮)うが(🗾)くという(⛴)学問(wèn )の家(🗾)がらをつ(🚿)いで薬(🚀)草(cǎo )のこ(🏬)とに(🔺)くわしいところか(👐)ら、徳(dé )川(🐲)幕府(fǔ )の製(⭐)薬局につとめた医者(🍺)の(❕)出であり(🐢)ましたが、事(🍦)(shì )情(qí(🐊)ng )があって北(běi )海(hǎi )道(dào )のほうへやられ、函館奉行組頭はこ(⛳)だてぶぎ(🏙)ょう(✂)くみがし(✔)らとい(🌖)う役目につきまし(🧒)た。先(📴)生(shēng )が頭(🔇)(tóu )を持ち上げた(⏭)の(💽)もそのころからです。
わ(🔮)が家の墓(🌵)地は(🎄)村の裏側にある古(🛌)(gǔ )い丘の上で、永昌寺(sì )えい(🙏)しょうじ(🎇)というお寺(sì(🙏) )の境(㊙)内につづいた(🔩)ところにあり(🌗)ます。す(🦐)ぎの(🐋)木立(🕘)(lì )ちの(🆗)間から、浅(qiǎn )い谷(🐨)の向(🌽)こうに木曾らし(🚡)い石をのせた(🍷)人(rén )家(jiā )の板屋根、色づいた(🔛)柿(shì )かきのこずえ(🔂)なぞが見える(💇)ところです。大黒屋だ(🚇)いこくやとか、八幡屋(wū )やわた(🏕)やとか、(☝)その他(tā )いろいろな屋号のついた家々(🚬)の(🚐)こけむし(💶)たお墓(👞)が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(yè )の落(😄)ちているしめ(⬇)っ(😃)た土をふ(〽)んで行くだけ(💚)で(🏍)も、なんとなく(🍖)心の改まってくるようなところで(🔑)す。その墓地(dì )の突きあたりに、どま(🔗)んじ(🔮)ゅうのかたちに小高く土(🗼)を盛りあげ、青(qīng )々と(🤗)した芝草の(😯)色(🍩)もむかしを語り顔なのが、父(🙌)の長(🃏)く眠(🍥)っている(🛴)場所でした。永(🍂)昌(chā(🛵)ng )寺の(🉑)本(běn )堂(táng )で母の葬儀をすませたあと、遺骨は(🍝)父の墓(🔺)のわ(👅)きにうずめま(👋)した(🎛)から、同じかたちのも(🔣)のが(👴)二(è(🍁)r )つそこに並(😩)びまし(🙋)た。
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