クリ フィックス 税理士 法人 求人10

A五条橋の袂を、西(📩)東(🗽)から行き(🎵)交う(⛹)人(🔟)々の顔が、みんな汗にうじ(🌊)ゃじゃけて、(🦓)赤く火照ほてって、飴細工の如く溶けて(🈯)壊くずれ(🧣)出しそうに見え(⛷)た。絽縮(🙌)緬ろちり(✖)めんや、(🦒)明石あか(🛸)し(🐋)や、いろいろの(❓)羅衣うすものにいたわら(🛰)れ(🐍)て居る若い美しい女達の(🖲)むく(🔹)むくした肉(🎥)が(🉑)、一(🏵)様(📋)にや(🆒)る(🚭)せない暑(🚃)さを(🤞)訴えて(🚀)、豚の(💾)体のように(🎗)ふやけて(🏳)居る(🧝)のを見た(🚳)。汗………夥おびた(🔭)ゞしい(😑)人(😾)間の汗が、蒸(📬)し蒸しゝた空気(⛓)の中へ絶えず発散して其処辺そ(😮)こいら一面に(🎣)漂い、到(🏊)る所の(🐋)壁だの板だのにべとべととこび(🐥)り(😓)着いて(🍚)居(🌘)るらしかった。―――「街には(💐)汗の靄(💇)が立(🤘)って居る(🎷)。」―(🏉)――と、誰か、デカダ(🧚)ンの詩人(💰)が歌いそ(📪)うだ。………

A　(🚏)ここまで書いて来(👐)て、かの罪深き芸術(😆)家は、筆を投じて(🙂)しま(🏡)いま(🍦)した。女房の遺書の、強烈な言(🚚)葉(🌈)を、(👆)ひと(📗)つひとつ書き写して(🆒)いる間に、異様な恐怖に襲(🌹)われ(👄)た。背骨(🔒)を(💬)雷に撃たれたような気(🙈)が致しました(🛤)。実人生の、暴(🔽)力(💭)的な真剣さ(🕐)を、興覚めする程に(🍊)明確に(🦂)見せつけられたので(🤸)あります。たかが女、と多少は(🍻)軽蔑(🎗)を(🦍)以て(⛺)接し(❄)て来た(🏌)、あの女房が、(🔇)こんなにも恐ろしい、無茶な(🏫)く(👑)らい(👉)の燃える(🤧)祈念で生(🏹)きていた(🛍)とは(😝)、思いも及(⛷)ばぬ事でし(🦏)た。女性(🥟)にとっ(🐩)て、(🥖)現世の恋情が、こん(🔰)なに(🐝)も焼き焦(👐)げる程ひと(🌲)す(🍤)じなも(⛰)のと(🌉)は、とても考(🍜)えられぬ事でし(🥊)た。命(🚩)も要らぬ、神(🙅)も要(😉)らぬ、ただ、ひ(🤙)とりの(🏙)男(🦗)に対す(🚸)る(🕋)恋(💜)情の完(🈚)成だけを祈って、半狂乱で生きてい(🕔)る女の姿を、彼は、いまはじめて明瞭に(🔅)知る事が出来(🎣)たのでした。彼は、もともと(🌰)女性軽蔑者であ(🏋)りました(🏔)。女(🤼)性の(🥘)浅間あさましさを知(🌥)悉(🈂)ち(🤖)しつしているつ(♌)も(🥄)りでありま(🤧)した(😫)。女性は男に愛撫され(💊)たくて生きている。称讃(🌺)されたくて生きている(♏)。我(🚧)利我利。淫蕩いんとう。無智。虚栄。死ぬま(😉)で怪(🍣)しい空想に身悶み(🌼)も(🚼)だえしてい(🍉)る。貪慾どんよく。無(🏁)思(🐁)慮。ひとり(👍)合点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝嗇りんしょく。打算。相手かまわ(🌡)ぬ媚態びたい。ばか(📼)な自惚うぬぼれ(🤾)。その他、(🌐)女性(🎒)のあらゆる悪徳(⬜)を心得(🏁)ているつもりでいたのであ(😎)ります。女で無け(⚫)ればわからぬ気持(🤨)、そ(😎)んなものは在り得な(🙃)い。ばか(😫)ば(📙)かしい。女は(🧝)、(✊)決して神秘でな(🎸)い。ち(📄)ゃんとわかっ(💌)て(🔱)いる。あれだ。猫だ。と(♟)此(✌)この芸術家は(🥡)、心の奥(😆)底に(💣)、そのゆるがぬ断定(🏠)を(🚸)蔵していて、表(🛅)面(🚧)は素(👍)知らぬ振りしてわが女房に(🎐)も(💲)、また他(🆔)の(🚧)女にも(🏁)、当ら(🤵)ず触らずの愛想のいい態度で接(📘)して(👸)い(😓)ました。また(❤)、この不幸の芸術家は(🔙)、女の芸術家というも(🎆)のをさえ、てんで認めていませんでした。当(🤹)時の甘い批(🌅)評(🍈)家たちが、(🌭)女の作家の二、三の(🙉)著書に(🔱)就いて、(⛳)女性特有の感覚、女で無(🚦)けれ(🐐)ば出来ぬ表現、男にはとてもわからぬ此の心理、などと驚歎の言辞を献上(🔱)す(🏞)る(💖)のを見て、彼はいつでも内心(🆓)、せせら笑って居りま(🍼)した。みん(🗞)な(🏟)男の真似ではないか。男の作(🚶)家(🌝)た(👰)ちが空想に拠よって創造(🗻)した女性を見て(♊)、女(🧤)は、これこ(💤)そ真の私たち(🚜)の姿だ、と愚か(🎎)しく夢中になって、そ(⌛)の嘘の女性(🀄)の型に、(🥞)むりやり自分を(🕗)押し(🛹)込めようと(🥕)するのだが、悲し(🐹)い哉か(🆘)な、自分は胴が長すぎて、脚が(😒)短い。要(🙏)らない脂(🚠)肪が多過ぎ(🍼)る。それでも、(🧤)自(💆)分は、ご(👌)存(💴)じ無(🐃)い。実に滑稽(🀄)奇怪の(🥊)形(🎮)で、しゃなりしゃなり(👘)と歩(🍔)いている。男の(🎂)作家の創造した女(🌾)性は(🦂)、所詮、その作家の(♉)不思議な女装の(⏳)姿である。女では(🍘)無(💯)いのだ。どこかに男の「精神」が(💕)在る。ところが(🎌)女は、(👍)かえってその不自然(📲)な女(🔒)装の姿に憧あ(👎)こがれて(🥐)、そ(💑)の(🕐)毛臑けずねの(🌕)女性の真似を(🈵)して(🌿)いる(🕉)。滑稽の(🖍)極(🅾)である。もともと女である(🌦)の(⚡)に、(🎊)そ(👯)の(🍔)姿態と声を捨て、わ(🤢)ざわ(🤺)ざ男の粗(🔬)暴の(⚪)動(🦅)作を学(🖥)び、その太い音声(⭕)、文章を「勉強(💝)」いたし、さてそ(🕉)れから、男の(🤐)「女音」の(🤛)真似(🏟)をし(🕛)て、「わた(☔)くしは女(🧥)でございます(😠)。」と(🚄)わざと嗄しわ(🧑)が(🧞)れた声を作っ(🚢)て言い出す(🔇)のだから、実(♿)に、(🎀)どうにも浅間しく複雑で、何が何だか(🗡)、わ(🎐)か(🆓)らなくなるのであ(🕢)る(🍣)。女の癖に(💲)口鬚くちひげ(🎓)を生やし、それをひねり(🐨)ながら、「そ(🌻)もそも(🚾)女とい(🌜)う(🚉)もの(💳)は(💶)、」と言(❎)い出す(🅰)の(✒)だか(📌)ら、ややこしく、不潔(👓)に濁って、(🗒)聞く方にとっては、や(🛡)り切れぬ。所謂いわゆ(🏭)る(🤶)、(🏭)女特有(🎧)の感覚は、そこには何も無(🥜)い。女で(🏮)無(📈)ければ(🛹)出来ぬ表現も(😌)、(🏃)何も無い。男にはとて(🥉)もわ(😦)からぬ心(🎏)理なぞは(🔗)勿論、(📭)在(🎲)る(🛂)わけは無(🏊)い。もともと男(🤲)の(👕)真似なのだ。女は、やっぱ(🛤)り駄目なものだ、というのが此の中年の(👙)芸(📲)術家(🛴)の動(📤)かぬ想念であった(😰)の(💽)であります。けれども、いま、自身(🏨)の女房の愚(😚)かではあるが(🌝)、(👛)強(🍝)烈のそれこそ火を(🕦)吐く(🐔)ほどの(🚧)恋の主張を、一字(🖨)一字(📚)書き写し(⛸)ているうちに、彼(🧙)は、(⛺)これ(🐜)まで全く知らずにいた女の(🗂)心理を、いや、女の生(🐯)理(🧘)、と(📸)言い直したほうがい(🌕)いかも知れぬ(🏀)くらいに、な(😳)まぐさく、(👟)ま(🗨)た(🐒)可(💸)憐な(🤠)一筋の思いを、一(✝)糸(😇)纏まとわぬ素は(🆔)だか(🍃)の姿で(📈)見てし(🕛)まったような気がして来(🐛)た(🖱)のであ(📳)ります。知らなかった(🍠)。女というもの(💝)は、こん(💇)なにも、(👃)せっぱつまった(🐰)祈(🕓)念(🏎)を以(🐸)て生きて(😏)いるものなのか(🍄)。愚(📕)かには(💉)違(📰)い無(💒)い(🎆)が(☕)、けれども、此の熱狂的(♒)に一直線の希求には、(😘)何か笑えな(💿)いもの(🛏)が在る。恐ろしいものが(🔬)在る(🔠)。女は玩具、アスパラガス、花園(🗄)、そんな安易なものでは無かった。この(🏾)愚直の強さは(🧣)、かえって神と同列だ。人間でない部分(📆)が在る、(🛫)と(🉐)彼は(🤪)、真実、驚倒した。筆を投じて、(🐯)ソファに寝(🍳)ころび(🍯)、(🚝)彼は、女房とのこれ迄の生活を、(👥)また(🚸)、決闘のいきさつを、(📝)順序(🔳)も無くちら(💠)ちら思(🐧)い(🍥)返して(❓)みた(⛎)のでした。あ、あ、と(🏭)い(🌜)ちい(🍲)ち合点がゆくの(💡)です(🥟)。私は女(🦍)房を道具(🈲)と思っていたが、女房にとって(⛺)は、私(🕙)は道具で無か(🌗)った。生きる目あての全部であった、(🎠)という事が、その時、そ(🍑)の時の女房の姿態、無(➿)言の行動(🛳)ではっきりわかる(🛠)ような気が(🔫)し(🏏)て(🚛)来たのであ(🌫)ります。女は愚かだ。けれども、(🚢)なん(🗳)だか懸命(🏔)だ。とてもロ(🗝)マンスにならない程、むき(🏡)出しに懸命だ(♑)。女(🕊)の(❇)真実とい(👒)うもの(🍪)は、とても、(🐉)これは小(🆓)説にならぬ。書(⬇)いてはならぬ。神への(🔴)侮辱だ。なるほど、女(😸)の芸術家たち(🎄)が、(➡)いち(🛠)ど(⬇)男に変(🚞)装して、それか(🕦)らまた女(😒)に(🧘)変装(🧒)して、(❌)女の(🕊)振りをする、と(🅾)いうややこしい手(🚄)段を(🎤)採用(🌐)するのも、無理もない話だ。女(🙄)の、そのままの実(🐓)体を、いつわ(🌻)ら(🆓)ずぶ(🈴)ちまけ(🔤)た(🥊)ら(😅)、芸術も(😋)何も(🏕)無い(🏴)、愚かな懸命の虫一(😻)匹(🍣)だ。人は、息を呑のんでそれを(😔)凝(😞)視(🎷)するばかり(🍯)だ。愛(🍎)も無い、歓びも無(💰)い、ただしらじらしく、興覚めるばかりだ。私はこ(🚂)の短篇小説に(🕘)於いて、女(🦄)の(🌋)実体(📥)を(🥂)、あやまち無く(❤)活写し(🍲)ようと努めたが、もう(😽)止そ(😢)う。まんまと私は(🍕)、失敗した。女の実体は、小(🕐)説にならぬ。書いては、いけないも(🎍)のなのだ。い(😀)や、書(🚗)く(🌙)に(🤰)忍(🛷)びぬも(🌭)のが在る。止そう。この小(🧝)説(㊗)は、(🍬)失敗(🕌)だ。女という(🤫)も(🐱)の(🔴)が、こんなに(💙)も愚(💳)か(📐)な、盲目の、それ(🥚)ゆえに半(🚑)狂(🏘)乱(✍)の、あわれな生き物だとは知ら(💻)なかっ(🏧)た(🔅)。まるっきり違う(💽)も(🚘)のだ。女は(🎑)、みん(🚃)な、(🎿)――い(👯)や、(🗾)言(👊)うまい。ああ、真実とは、なんて興覚めなものだろう(🥊)。男は、ふ(🍬)い(⬅)と死にたく(❤)思いま(🏒)した。な(🔃)んの(😯)感激も無(✡)しに立って、「卓に向い、その時た(🚥)またま記憶に甦って来(😺)た曾(💽)遊そうゆう(🛺)のスコットラ(🤼)ン(🛩)ドの風景を偲しの(🕒)ぶ詩を二(🥞)三行書く(🐰)ともなく書きとど(🛏)め、新刊の書(📳)物の(🧝)数頁を読むともなく読み終ると、『(🌞)いやに胸(🧞)騒ぎ(👁)がするな』と呟(🈯)つぶやきながら、小机の抽斗ひきだしから拳銃を(😻)取り(🦈)出した(🍭)が、傍(📇)の(🕰)ソフ(🐡)ァに悠然と腰を卸おろし(🥃)て(🌐)か(⚓)ら、胸に(🌳)銃口(😙)を(🤓)当てて引金を引いた。」之こ(👷)れが、かの悪徳の夫の最後でありま(👞)した(🥡)、と言えば、かのリ(🌀)イ(🖥)ル(🍋)・アダン氏の有名なる短篇小説(🔂)の結末にそっくり(🤞)で、多少はロマンチック(🍨)な匂いも発して来るので(🛤)ありま(🥤)すが、現(🙈)実は、決して、(🏗)そんなに(📇)都合よく割(✡)り切れず、此の興覚め(🍌)の強力な実体(🐮)を見た(🌭)芸術家は立(🔱)って、ふら(🔂)ふ(🍤)ら外へ(📚)出て、そこらを暫しば(🕛)らく散歩し、や(🍳)がて(🏙)ま(🥉)た家へ(😷)帰(🐅)り、部屋を閉め切って、さてソフ(🔤)ァ(🥗)にごろりと寝(🏀)ころ(🤢)び、部屋(🐑)の隅の(🔕)菖蒲しょうぶの花を、ぼん(🏻)やり眺(📞)め、また徐お(🐘)もむろに立ち上り(🔒)菖蒲の鉢に水差し(🆚)の水をか(🛡)けてや(✌)り、(🍛)それから、(🏈)いや、別に変っ(⚾)た事も無く、翌あ(👼)くる日も、その翌(🎨)る日も、少(💹)く(🌯)とも表面(⛰)は静か(🥄)な作(🔗)家の生活をつづけていった(🛏)だ(😢)けの事でありました。失敗の短篇「女の決闘」(🍸)をも、平気を装って、そ(🤖)の後間(⚪)も無く(♉)新聞に発表(🈴)しました。批評家(📓)た(🥁)ちは、その作(🎪)品の構成の不備(🙌)を(🍮)指摘しながらも、その描(🕧)写の生々しさを、(🔵)賞讃することを忘(🌪)れませんでした。どう(💩)やら、佳作(💂)、と(🥗)いう事に落ちつ(🕒)い(🦊)た様子(⛺)で(💪)あ(🎞)り(🚽)ます。けれど(🌱)も芸(🎌)術家は、その(🦐)批評にも、まるで無関心のように、ぼんやりして(🦆)いました(⏮)。そ(🌱)れか(💵)ら、(🚌)驚くべ(🈯)きことには(💇)、実にくだらぬ通俗小説ばか(🏤)りを(🔐)書(📳)くよ(🥟)うに(🎟)なりました(💗)。いちど(🐇)、いやな恐るべき実(🏤)体を見てしまった芸術家は、それに拠っていよいよ(🤘)人生(🖼)観察(🎟)も深くな(🖲)り、(🧐)その作品も(🔤)、所(🏞)謂(🔗)いわゆる、底光りして来る(😿)ようにも思われま(😃)すが、現(⏺)実は、必(🐂)ずしもそうでは無(🛣)いらしく、かえって、怒(🐾)りも、憧(💆)あこがれも、歓びも失い、どうでも(🎭)い(🔪)いという白痴の(🚏)生きかたを選ぶものらしく、こ(🐏)の芸術家も(💮)、あれ以来というものは、全く(🕗)、(🚂)ふやけ(🆔)た浅墓あさ(🈁)は(🛺)かな通(🍀)俗小(😸)説ばかりを(🕛)書(👾)くよう(🍂)になりました。か(⛵)つ(🌾)て世の批評家た(👧)ちに(🐿)最上級(🛂)の(😥)言(🍂)葉で(🗺)賞讃せられた、(🏆)あの(🥑)精密の描(🧖)写は、それ以後の小(🌀)説の片(✳)隅にさ(🛤)え、見つ(⬜)からぬ(⛔)ようになりました。次第に(📓)財産も殖ふ(🏀)え、(👲)体重も以前の倍ちかくなって、町内の人(🐞)たちの尊敬も集(🔫)り、知事、(🚣)政(🔐)治家(♍)、(👀)将軍(🤙)とも(🍓)互角の交際を(✏)して、(🆑)六十八歳で(👚)大往生(💫)い(🛏)たしまし(🥃)た(✳)。そ(⤴)の葬(😫)儀(♈)の華やかさは、五年のちまで町内の人(🤨)たち(👋)の(🧕)語り草に(🦓)なり(⬆)ました(🐹)。再び(💊)、妻はめ(👐)とらなか(🔴)ったのでありま(📉)す。

Aそう云(🕚)う訳(🏳)で私とナオミとは、とにかく入会す(🍎)るこ(🖋)とになり(🚄)、(👵)毎(🛥)月曜日と金曜日(🌱)に、ナオミは音楽の(♎)稽古を済ませ、私(♎)は会社の(✔)方が退ひけ(🚒)ると、す(🧞)ぐその(⚽)足で午(🕍)後六時までに聖坂の楽(📑)器店へ行くことにしま(🔊)した(🎳)。始めの日は午後五時(🍓)に(🥒)田町の駅でナオミ(🛃)が私(🍿)を待(🆚)ち合わせ、そこから連れだって出かけまし(🏜)た(🤩)が、その楽器店(🤰)は坂(⚾)の中途にある、間(🤠)口の(🍤)狭いささや(♐)か(🦄)な店でした。中へ(🧦)這入るとピ(🌙)アノだの、オルガン(⛵)だ(🏎)の、蓄音器(🕳)だの、いろいろな楽器(🔗)が窮屈な場所に列な(🀄)らんで(🗣)いて、もう(⬛)二階では(⚡)ダンスが(💒)始ま(⬆)って(🥚)いるらしく、騒々しい足(⬅)取り(🚏)と蓄音器の音が(🐇)聞(🏈)え(🤰)ま(🤚)した。ちょうど梯子段はし(🐡)ごだ(🚱)んの上り(⛴)口のと(👕)ころに、慶(😗)応の学生らしいのが五六(🦅)人(🦖)う(🏾)じ(🏹)ゃう(⛲)じゃしていて、(👺)それ(🌯)がジロジロ私とナオミの様子を見る(😬)のが、あ(💽)まり好い(🕕)い気持はし(🤖)ませんでしたが、

A私(☝)の知り得たこう云ういろ(👶)いろの資料(📒)は、(🎬)かねてか(👤)ら考えていた歴史小(😝)説の計画に熱度を加えず(🐼)にはいなかった。南朝、―――花の吉野(🧒)、―――山奥の神秘境(🌟)、(🎑)―――十八(🎵)歳に(⬜)なり給ううら(📖)若き自天王(🚅)、―――(🌐)楠二郎正秀、―――岩窟の奥に(🤔)隠され(🔕)たる(🌃)神璽、(⚪)―(👀)――(🥘)雪中より(💚)血を噴き上(🚎)げる王(🎃)の(🕥)御首、―――と、(✂)こう並べてみただ(🔑)け(🧦)でも、こ(🚂)れほど(🏘)絶(⛩)好(🚮)な(🎴)題材(🧥)はな(🤵)い。何(🚒)し(🔎)ろロ(🚉)ケーションが(🚨)素敵(🤾)であ(💠)る。舞台には渓流(⏬)け(🎓)いりゅうあり、断崖だ(🤨)んがいあり、宮殿きゅうでんあり、(♟)茅(🗓)屋ぼう(🐎)おくあり、(🧞)春の(🦃)桜さくら(⛄)、秋の紅葉もみ(🐃)じ、そ(🍛)れらを取り取りに生かして使える(🤾)。しかも(🍅)拠より(🧐)所のない空(🛑)想では(🏵)なく、正史はもちろ(🚍)ん、記録や古(🐆)文(🐊)書(🍮)が申し分なく備わっている(🕣)の(🌚)であるから、作者はただ与え(🍣)られた(🛡)史実を(⬅)都(😕)合つご(🕶)うよく配列するだけでも、面白い読み物を作り得るであろう。が(😸)、(🎊)もしその上に少(⛩)しばかり潤色じ(🐫)ゅんしょく(🚜)を施(🎐)ほどこし(🃏)、適当に口碑や(🕘)伝説(😽)を(🈷)取り交まぜ、あの地方に特有な点景、鬼の子孫(🍚)、(👞)大峰おおみねの修験者しゅげ(📟)ん(🐨)じゃ(🧖)、熊野(🧔)参りの巡礼(🤔)じゅ(😿)んれいなど(🈁)を使(🏕)い、王に配(😵)するに美しい女主人(💏)公、―(😤)――大塔(🐿)宮の(🚂)ご子孫の女(🚾)王子お(🆕)んなみ(🤞)こ(💔)など(✉)にしてもいいが、―――を創造したら、一層面白くな(📒)るであろう。私は(👕)こ(🛶)れだけの材(🎧)料が(🚑)、なに(🤲)ゆ(🕟)え今日ま(🌡)で(😐)稗史はいし(😥)小説家の(📀)注意(👮)を(🅰)惹ひ(🔩)かなかったかを不思議に(🌻)思った。もっ(🚔)とも馬琴ばきんの作に「侠(🍿)客き(🌌)ょう(💭)かく(🎪)伝」という未完物があるそ(💱)うで、読ん(😡)だことはないが、それは楠氏の一女姑摩姫こまひ(🏥)めと云(⏺)う架空かく(➡)うの女(💥)性(🔵)を(✍)中心にし(🍐)たものだと云うから、自天王の事蹟じせきと(😷)は関(♐)係がないらしい。外ほかに(🕊)、吉野王(❤)を扱あつかっ(🐀)た作品が一つ(📼)か二つ徳川(🕗)時代にあるそう(🐂)だけれ(🕟)ど(🎑)も(🎥)、(👜)そ(😞)れとてどこまで史(🕒)実に準(🏨)拠じゅん(👝)きょしたも(💞)のか明かでない(🅾)。要(🍥)するに(🖼)普通ふ(🗄)つう世間に行き亘わたっている範囲はんいでは、(🐧)読み本(🔊)にも、(♐)浄(🎆)瑠璃じょうるり(🕕)にも、芝居しば(🙂)いにも、(🛒)ついぞ眼めに(🦔)触ふれたものはないの(🥔)である。そんなこと(🍩)から(👐)、(🈶)私(🚟)は誰だれも手を染めないうちに、自分(💁)が(🛫)是非(🦐)共ぜ(👔)ひと(📇)もそ(⛳)の(🌆)材料(🗺)をこな(🚻)してみたいと思(🗣)っていた。

Aをり／(⚫)＼にふ(🐶)る

A「ええ、お家(🎇)のほうへ電話(🍬)してほ(🍊)うぼう案(✝)内(🔓)するように言いつけよう(🥐)とおっしゃ(🔴)ったので(🚑)す(🧐)が、私(🉐)は(📇)断りました。」