天龍川(🌡)(chuān )て(🔀)んりゅう(🦓)がわのほとりに出(⏹)て(🗿)から(🤸)も、浪(🔎)士らは武装(🛺)を解こうとしなかった。いずれも鎧兜(🕹)よろい(🍓)かぶと、(⏺)あるい(🛣)は黒の竪(🖌)烏帽子(zǐ )たてえぼ(🛍)し、陣羽(🛤)織(🎄)のい(🥧)でたちである。高(♒)(gāo )く掲(jiē )げ(🌮)た紅(💑)白の旗、隊伍を(🖍)区別(bié )する馬印(🚉)うまじる(🙅)し(🛶)な(💾)どは(🌄)、馬上の騎士が携え(🚕)た抜き身の鎗やりに映(🎂)り合って、その無数の(🥃)群(qú(💇)n )立(lì(🕤) )と集(jí(📰) )合(🤔)との(🔑)感じが一行の陣(zhè(♐)n )容(😺)をさか(🎍)んにした(⌛)。各部(💄)隊(🚌)の護っ(🌵)て行く二門ずつ(🎻)の大(dà )砲(pà(🛰)o )には皆御隠居(😶)の筆(㊙)の跡(📒)が(🐳)鋳(zhù )い(🧦)てある。「発而皆(🤓)(jiē(🗑) )中(zhō(⛰)ng )節は(⬅)っし(🤜)てみなせつにあたる、源(📈)(yuán )斉(qí )昭(zhāo )書み(🐼)な(🥅)も(🕛)とのなりあきしょ(👩)」の(💚)銘は浪(👙)(là(🥗)ng )士(🎛)らが誇りとするものだ。行(🏙)列の中央(yāng )に高(🥄)く(🏦)「尊(🤫)攘そん(🏴)じょう」の二(è(🎶)r )字(zì )を掲げた旗(qí )は、陣太鼓(🛂)と共に、(🥚)筑波以来(😑)の記(🍼)念でもあった。参(📭)(cān )謀の兵部(🌧)(bù )は軍中第二班(🈶)にあ(🐙)る。采配(pè(🍨)i )を腰(yāo )にさし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎(😑)馬で、金の三蓋猩(xī(🔼)ng )々緋さんがいしょ(🍈)うじょう(🎓)ひ(🔯)の一段幡連(🤠)い(🚩)ちだんばれん(💴)を馬(⏪)印に立て、鎗鉄砲(🎇)を携(xié )える(🥕)百余人(ré(🛋)n )の(👿)武者を率いた。総(➰)勢の隊伍たいごを(👤)、第一班(bān )から第(dì )六班(bān )まで(🏴)の備えに編み、騎馬の使(shǐ(⭕) )番に絶(😚)(jué )えず前(qián )後周囲を見(jià(🐯)n )回らせ(🎭)、隊列(🍎)の整頓せいとんと(🤧)行進(😣)の合図(🐇)に(➗)は(🌞)拍(🍨)子(zǐ(👵) )木(😷)(mù(🌝) )ひょうしぎを用(yò(🎮)ng )いるこ(🌂)となぞ皆この人の精密な頭(tóu )脳(🍭)(nǎo )から(☔)出た。水(🧐)戸家(🤓)の元(yuán )側用人そばようにんで、一方(fāng )の統(🕳)率(🍟)者(zhě )なる小四郎は(🎫)騎馬の側に(🖥)惣(zǒng )金そうきんの(🤪)馬印を立(🔞)て(🏾)、百人(🀄)ほどの銃隊士に護まもられながら中央の(🛸)部(⛹)隊を堅めた。五十人(rén )ばかりの鎗隊(🚭)士を従えた稲右衛門は梶かじの(🍌)葉の馬印(yìn )で、副(fù )将らしい(💣)威厳を見(👵)(jiàn )せな(👃)がらそのあとに続(xù )い(🙊)た。主将耕雲(yún )斎(zhāi )は「(📃)奉(🚑)(fèng )勅」(🌱)の旗を先に(🐻)立(lì )て、三蓋(🏎)菱さ(🥁)んがいびしの馬印(yìn )を立てた百人ば(🏩)かりの騎兵隊(duì )がその(🏦)前に進(jìn )み、(🤗)二百(bǎi )人(🤙)ばか(🍙)りの歩(📻)行武者の同(👽)勢は抜き身の鎗でそ(🥙)のあとから続(🗜)い(😹)た。山(🐞)国兵(bīng )部父(fù )子は(🥖)もとよりその他(🏏)にも親(qīn )子(😙)で連(⛹)れだっ(😾)て(🛳)従軍するも(👪)のもある。各(gè )部(bù )隊が(👒)護って行(🌀)く思い思い(😳)の旗の文字は、いずれも水府義(🤨)士(shì )をもって(🍂)任(rèn )ずる彼(⬜)(bǐ )らの面(🖖)目を語っている。その中(😇)にまじる「(🦇)百花の魁さきがけ」と(🕰)は、中(🚪)世以来の(🎞)堅い殻か(🌮)らを割って(💬)わず(🚰)か(🥤)に(💰)頭を持(🚛)(chí )ち上げよ(🌇)う(🛀)とするような、彼らの早い(👂)先駆感をあらわ(😋)して見(jiàn )せている。
も(🔽)はや、太鼓の音だ。お(🏬)のお(🎦)の抜き身の(👁)鎗(qiāng )やりを(📥)手(📍)にし(📎)た六人の騎馬(mǎ )武者(🥕)(zhě )と(🌚)二(🐙)十人ばかりの歩(bù(💯) )行かち武者(🤲)とを先頭にして、各(📚)部隊(👖)(duì )が東の(📛)方角から順に街道(dào )を踏(💟)んで(🛎)来(😇)た。
(🎵)近く(📴)にある(📮)河かわのと(🛀)ころまで浪士は後(hòu )ろ手にくくっ(🏭)た(❌)百(bǎi )姓を引(🤞)き立てた(👃)。「(🍸)天(♒)誅(💱)(zhū )」(🕯)とはどういうわけかと降(🎣)蔵(⛔)が尋ねると、天誅(zhū )とは首を切る(🎮)こ(👄)とだと浪(làng )士が(👠)言って見せる。不幸な(😹)百(bǎ(🈸)i )姓は震えた(🥂)。
「(🍜)オヤ、(🚷)もうお立ちですか。すっ(📉)か(😈)り(👉)おしたく(🎏)もできま(🧓)したね。」
(🔰)この真木和泉の死(😠)に(🐦)つ(♉)い(🚞)て(🥎)、景蔵の所感(🐟)もその(🏸)手(shǒ(🛒)u )紙の中(👆)に書き添(🚝)え(🏜)てある。尊王(🥛)と攘(rǎng )夷との一致結合をね(🔧)らい(🌂)、(🚠)それによ(🏬)って世態の変革を促そうとした安政以来の志士の(🚴)運(yùn )動は、事実(shí )においてそ(📤)の中心の人物を失(🖊)(shī )ったとも言っ(🤭)てある。平田(📑)(tián )門人としての自分らは――ことに後進な自分(🏈)(fèn )らは、彼真木和(🛍)泉(quán )が生涯(🛀)(yá )しょう(🎣)がいを振(zhèn )り返っ(🌬)て見(🗼)て、もっと自分(fèn )ら(🏌)の(🍠)進路を見(🛢)(jiàn )さだむべき時(shí )に到(🌶)達し(🦎)たと言ってある。
「ほんと(📸)に、(🥙)これも何(🌻)かの御縁か(🖌)と思いますね。」(🔲)
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