九(jiǔ(💅) ) 玄関番(fān )
ふと(🥢)し(🍽)たこと(🌆)から、刀(dāo )鍛冶(yě )来助(➕)老(📓)人(😈)の(🍝)うわさがこの(➡)若(ruò )者の(🎒)口(kǒu )から(😃)出(🚶)ました。という(🔤)のは、(🔫)来助(zhù(🙇) )老人はそのお(🎓)じさんにあたるからでありました。わたしが初めてあの刀(🐝)鍛冶を知(💸)る(🏑)ようになった(🚈)の(📱)も、(⛲)その時か(🐵)らで(📄)す。聞(👖)い(🚳)てみますと(🚴)、(🧣)来(👖)助老人(👁)はまことの刀(🔅)(dāo )鍛冶らし(🕕)い人で(🏥)、(🍠)そんな人が湖(hú )水のほと(🤠)りにかくれているの(💫)もゆか(🦏)し(⛽)く思われ、ど(❗)うか(🎢)してわたしは(🎦)そ(🚔)の(🙏)人に会ってみた(🍗)い(🍡)と思うようにな(🍐)りま(🍰)し(🏴)た。
布施ふ(🈵)せ(🐈)さん(🐕)はそ(🐥)れをよ(😴)く覚えていて、ある日わたしに歌(🔽)って(➖)みせてくれました。どうし(🤮)て布施(shī(⏪) )さんの口(🎖)か(👒)らそんな古(🙍)(gǔ(🏹) )い歌の節(jiē )が出て(🖱)きたかと言(yá(🦓)n )いますに、君の家がら(🤷)はこの地(👖)方(🎞)の郷(xiāng )士と(🥕)して代(🗑)々仙台侯に仕(shì )えてき(🍝)た歴史(shǐ )があるからでした。あの「(🛐)さ(👗)んさ(💤)し(🔎)ぐれ」の歌(gē )は(📁)、甲(jiǎ(😘) )高い(🐰)女(nǚ )の声よりも(🕐)、むしろ低(dī )いところを歌える男(nán )の(🍕)声(❣)に適(🦈)(shì )し(🥚)て(🤮)いて、ゆっく(👅)り歌うべき(💨)ものだそうです(🚎)。あれ(🈂)をわ(⏱)たしに(🚩)歌って聞かせる間、しばらく布(🌆)(bù )施さんは「時」というものも忘れているようでし(😡)た(🏪)。い(🐯)かにもゆったりと迫ら(🕺)ないでしかも深く聞える古風(fēng )な歌に(🧡)耳(🐤)を傾(🕰)け(🥠)ていますと(💲)、その抑揚のある(🍃)節の一(yī )つ一つが実に長(zhǎng )くつづいて行きました。切れ(🧣)たかと(🎽)思うと、まだ(🕚)続(xù )いて(🎈)いるようなものでした(🔭)。
六 わ(🕢)か(🏍)め(🔜)売(mài )り
二(è(😋)r ) サクソニー(♒)の梅
ひどいもの(❄)ですね。はげし(🍹)い(💍)風と、砂と、や(🤺)け石の(🤞)間の(😍)ような火(🏎)山のすそにも、(🙏)住めば住(➰)まわれる(🤫)よ(🏷)うになりますね(🆗)。まあ(🚕)、そ(🎺)の地(dì )大(dà )根(🍏)の味(♌)をかみ(🚊)あ(🐒)てたころから、わ(📮)たしの小諸時代がほ(🔜)んとうに始まったと言っ(🌨)てもいいのですよ(🔅)。
布(♓)施ふせさ(🖼)んはそれをよく覚(🥕)え(📭)てい(🎰)て、ある日わたしに歌ってみせ(⚓)て(🖼)くれました(🦃)。ど(😿)うし(👬)て布(👗)施(shī(🎁) )さんの口からそんな(🧛)古い歌の節が(🈵)出てきたかと言いま(📤)すに(🥈)、(🏼)君の(⏺)家がらはこの地(🐌)(dì(👠) )方の郷士として代(dà(🌤)i )々(🐫)仙(🎺)(xiā(🚯)n )台(tái )侯に仕(🦒)えて(👬)きた歴史(✋)(shǐ )があるからでした。あの「(💝)さ(🍐)んさしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い(📕)女(🕝)の声(✋)(shēng )よ(🔴)りも、(🔪)むしろ低いとこ(🏗)ろを(👕)歌える(😮)男(🌻)の(🌅)声に適して(⏹)いて、ゆっくり歌(🌴)うべき(🛹)ものだそうです(💘)。あれを(🔤)わたしに歌(gē )って(🦁)聞(wén )かせる間、しばら(👼)く布施(🚓)(shī )さんは「時(shí )」というものも忘れているようでした。い(🏾)かにもゆったりと迫らないで(🔓)しかも深く聞(wén )え(🐩)る(🍘)古風(👍)な歌に耳(👵)を傾(qīng )けていますと、(🍘)そ(😨)の抑(👺)揚(😡)のある節(jiē )の一つ(🚢)一つが実に(✍)長くつづいて行きました。切(qiē )れ(✖)たかと思う(👌)と(🥏)、まだ(🔏)続い(🐼)ているよう(🌠)なものでした。
わが家の墓地は(📩)村の裏側に(🎫)ある古(🏘)い丘の上(🙌)(shàng )で、永昌(chāng )寺えい(🥝)しょうじ(🔭)とい(🥇)う(🕤)お(🕶)寺(sì )の境内(nèi )につづいた(📛)ところにありま(🎢)す。す(❤)ぎ(🔎)の(🛰)木立ち(🥅)の間から、浅い(🎸)谷の向こうに(🍪)木曾らしい(📐)石をのせた人家の(⬜)板屋根、(🏕)色づいた柿かきのこずえな(🌛)ぞ(👅)が見(jiàn )えると(🐅)ころ(⚫)です。大黒(hēi )屋(wū )だいこく(🧛)や(🔃)とか、八幡屋やわたやとか(🌵)、その他いろ(🦂)い(🥊)ろな(🍺)屋号のつい(🙋)た家(🌀)々(🎨)のこけ(🛑)むした(😀)お墓が並ん(🍭)だわきを通って、すぎの枯れ葉(💔)の落(luò )ちているしめ(😛)った土を(🎒)ふんで行く(🏘)だけでも、なんとなく心の改まってくるような(🍼)ところ(🛷)です。その墓地の突きあたりに(👁)、どまんじゅうのかたちに(💻)小高(👧)く土を盛りあげ、青々とした(⬜)芝草の色(sè )もむかしを語(yǔ )り(🌁)顔なの(🛁)が、父(fù(📓) )の長く眠ってい(✅)る場(chǎng )所でした。永昌寺の(🎭)本堂で(🥂)母(🦋)の葬(🙍)儀をす(🔚)ませたあと(🍐)、遺骨は父(fù(🔏) )の(🚍)墓のわ(🎚)き(🎖)にうずめましたから(🍭)、同じかたちの(😅)ものが二(😔)つそこに並びまし(🗣)た。
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