(🔅)門人(ré(⛴)n )たちは(⛱)、三度顔(📲)を見合(hé )せた。しかし(🎯)、彼等(děng )の(🤔)視線(🍣)(xiàn )は(🈺)、今度はすぐば(🤗)らばらに(⭕)なって、めいめいに(🤽)自分た(📵)ち(🐶)の足さきを(🚢)見つめ(👪)た。孔子(📴)(zǐ )はつづけた。
門(mén )人たち(💌)は、ま(🍥)た顔(🍡)を(🔫)見合(hé )せた。彼(💋)等は、孔子が何を(🧛)いおうと(😿)して(🥤)いるのか(🎅)、さっぱり見当がつかな(🔈)かったの(🤛)である。
「大(dà )まかも(🚅)、大まかぶりだ(⛓)と思いま(🔔)すが……」
((👒)楽長(🐌)(zhǎng )は、最高(gāo )の技(🙅)術は(😰)手や喉から生れるものでな(🥢)くて、心から生(shēng )れ(🍣)るもの(🥜)だ、という(🖐)事(shì )だけ(👭)は、どうやらわかった(💡)ら(🕥)しい(🕞)。彼の音楽(lè )も(⚡)これから(🎅)そろそろ本物(💷)にな(🚝)るだろう(👅)。だが(🚶)彼(👵)は(📬)、私の音楽(👒)(lè )論がそのまま人(rén )生論でもある(😈)、ということには、まだ気がついてい(🕝)な(✡)い(🤘)らしい。究極の目(mù )標(💎)を音(⛺)楽の技術に置い(🏀)ている彼としては、或はやむを得(⌚)(dé )ないこと(➖)かも知れ(🙏)ない。しかし急ぐことはない(🈴)。いずれ(🐄)は彼も、人(🛎)生の(🏰)た(✉)めの(🙀)音(✔)楽という(🧑)ことに(⛽)目(🚫)を(❓)覚ます時(🕍)(shí(🏸) )が来るであろう。彼は(🖕)元(📤)来真(🙂)面目(mù )な(🏚)人間(🏗)なのだから。)
楽(🏽)長は、なるほ(🏵)ど、そ(🚙)う云われれば、そうだ、と思った(⏯)。しかし、それが自分(🎊)に邪心(🦊)のある証(☔)拠(➕)だとは、まだどうしても思(sī )えな(🥐)かった。
「(🦍)決(jué )してお世辞(📍)は(🍣)申しません。」
((😯)小人がつけ(🦏)上(shàng )るのも、(🏯)怨むのも、(💌)また嫉妬(dù )心を起(qǐ )すのも、結局は(🌊)自(🌍)分だけがよく思わ(👿)れ(👱)、自分だけが愛さ(🚳)れた(🈂)いからだ。悪の根元(👕)は何(🎩)といっても自分(fèn )を愛し過ぎることにある。この根(gē(😑)n )本悪(🏒)に眼を(😪)覚(🆎)まさ(💐)せな(🐳)い限(🎌)り、彼等はどうにもなる(👫)ものではない(🧙)。)
楽長(zhǎng )は邪(🍭)心と云われたので、駭おど(🏣)ろいた。さっ(😯)き孔(kǒng )子を怨む心(xīn )がきざしたの(🎒)を、もう見(jiàn )ぬかれたのか知ら、(🎅)と疑(⌛)った。
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