「ええ、はじ(🍚)めのう(👷)ちは、(🤶)いつも(👷)こ(🕦)んな(🍖)ふうですよ(🐉)。五分や七分(fèn )はた(⛺)いて(🚟)い(➿)おく(😪)れます。」(🕍)
先生は、そ(♐)う言(🍮)って、次郎に目くばせ(🍤)した。次郎は待ち(🤖)かまえて(🎽)いたよう(👝)に、自(❔)分(🥝)のそばに置いてい(✨)た紙(zhǐ )袋かみぶ(📦)くろ(🔔)から(📲)、ガ(🙊)リ(🏆)版の印(yìn )刷(shuā )物をとり(🦍)出(🔮)(chū )して(🙀)、みんなに(🚋)配布した。
「(📀)はあ。し(⛰)かし(🏫)、それに(🐃)は、先生(shēng )の(🗻)ほ(🥤)うか(💽)らもいく(✨)ら(⬆)かの強制を加(⛴)えていた(🤚)だ(🦕)かないと――(🌆)」(🍂)
次郎(🏊)は、(🦈)そんな対話の中にも、友(yǒ(⏱)u )愛(ài )塾に課(kè )された(🍈)大きな問(wèn )題があると思った。そして(🔟)、か(🎮)れらの話がどう発(fā(❗) )展していくかを興(xì(🌼)ng )味をもって待(🥍)っ(📃)ていた。かれ(💃)らは、しか(🗽)し、笑ったあと、急(jí )に口をつぐんでしまった。次郎が(👄)大(dà )便所(🔤)の中にいること(🚗)を(🖌)だれ(🏳)かが思い出して(🚪)、みんなのお(🙃)しゃべりを制止す(🌈)る合い(🚲)図(🌒)を(🥗)したものら(🍚)し(🍌)い(🥛)。
「先生(🎨)は、ぼ(〰)くのやりそこ(🏆)ないを、どうしてあからさまに話してくださ(🌱)らな(🏍)かっ(✅)たんで(🔐)すか。」
かれらの大多数は、まだ(🎌)むろん、人(rén )間(jiā(🍯)n )生活にと(😬)って(🍏)の自(🦌)由(🌍)の(🙎)価(sì )値(🚅)や、そ(🌂)のきびしさ(🌳)に(📈)ついて、ほんと(🚓)うに目(📋)を覚さまし(💏)ていたわけではなく、友愛(🦋)塾というと(🧑)こ(🛅)ろは一(yī )風変わった(🦔)指導をや(📽)る(😊)とこ(💂)ろだ(🧥)ぐらいにしか考えていなかった(📷)。しかし、それにしても、(🧣)そうし(🌑)た言葉(👡)が、(👑)し(🎸)だ(💍)いにかれらの間にとり(🥏)かわされる(😒)ように(🅾)なったということは、たしかに(🌟)一つの進歩(🐑)であり、混(💡)乱と無(🔣)秩(📭)(zhì )序む(📊)ちつじょの中で、(🔅)不十(shí )分(fèn )ながらも、何(🗳)か自主的創造(♑)(zào )的(🏥)な活動(🎅)が始(📵)(shǐ )ま(🧓)っている(💱)証(zhèng )拠しょうこにはちが(🌦)いな(👭)かったのである。
かれは視線を転(zhuǎn )じ(🔷)て、(🙌)そっと先生の(🔐)顔をのぞいてみた。する(✈)と、ふしぎな(🛋)ことには、先生(shēng )のい(🤸)つもの端然(🔭)(rán )たんぜ(🌌)んたる静(🏬)坐の姿(zī )勢が(🥌)いく(🔋)ら(🎾)かくず(🤹)れている。顔(🔘)をすこし伏(fú )ふせ、(🙌)その眉ま(👳)ゆの(✡)間(jiān )に(🌡)は(🔵)深いし(🌆)わさえ見えるのである。次(cì )郎(🥉)は、先(xiā(🤦)n )生(shēng )が気分(⛩)(fèn )でも悪(💛)くなったの(👥)で(🎴)は(📟)ない(🍨)か、(🍦)と思った。
「起きだしたようです。もう(🚵)だいじょ(🏪)うぶですよ。」
「飯島(dǎ(⏱)o )なん(🚮)かも(🛬)、そうだろう。」
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