日本《昭和 エロ 写真》2行目ライン
昭和 エロ 写真あらすじ
「考えては見たのか。」
(🆔)孔子(zǐ )は(🍞)、これ(🔈)には(🔔)多少意(🌟)見が(👤)あった。しか(🎎)し、そ(😁)れ(🧘)を述(🖖)べても、どうせ話(👥)を永び(🐯)かす(🛤)だけ(🐔)の效果(guǒ )しかな(🐖)いと思ったので、
（なる(🏁)ほど孔子(🔤)(zǐ )は(🌵)音楽(🚌)の(🍝)理(🗂)論には長(zhǎng )じ(👴)て(📢)いるだ(🛄)ろう。しかし(🍬)、実(🎭)際(jì )楽器(⛔)(qì )を握っ(😗)ての技(🚿)術に(🔣)かけては、何(🐒)と(🙈)いっても自(zì )分の(🚧)方が(📘)玄人くろ(💅)う(🚂)とだ。）
「先生のお眼(yǎ(🆎)n )にぶッつか(🐻)ると(🌸)、すぐ(🚹)手もとが狂(♐)い出(👅)して来るのでございます。」
「仲弓もこの(🥒)ごろは仁者の列には(📯)いったか知(🐵)ら(🌋)ないが、残(📺)念(🤺)な(👣)こと(👂)には(📺)弁舌の才(cái )がない(🚭)。」
３ 子曰く、(😺)唯女(nǚ )子と小人(rén )とは養(👩)い(⏱)難(nán )しと爲す。之を(🚐)近(🆔)づ(🕠)くれ(🏯)ば則ち不孫なり。之(🍱)(zhī )を遠ざくれ(❄)ば則(🌭)ち怨むと(👼)（(🎍)陽貨(huò )篇）
門人たちは顔を(🐟)見合せた(🍥)。犠牲にするには(💺)、(🛬)毛色が(🎮)赤くて角が立派(🗝)(pài )でさえあれば、それ(👴)でいいとさ(👔)れて(🚊)いる。これまで牛の血(xuè )統が問題にさ(🔤)れた例ため(🤥)しをきいたこ(✌)とが(📸)ない。何で、孔子(🏏)がそんなことを云い出した(🔃)ものだろう、と彼等は不思議に思った。
(🧡)樊(fán )遅は(🕖)思(sī )わ(🚧)ず御(⏱)者台(tái )から(⛑)ふりか(🌃)え(👴)って、ち(🔰)らりと孔子(zǐ )の顔(🎿)を見た。孔子(zǐ )の(👹)顔には、別(⛺)に変った(🧡)ところは見(⛹)ら(🌯)れなかった(🎱)が、(🍖)その声には、ま(😮)すます力がこもっ(🗡)て来た。
と答えた。仲弓は、孔(🦇)子が(💍)この言葉に(🍈)よっ(🦃)て(🆑)、彼に「敬(💄)慎」と「寛(🧡)恕(shù )」の二徳(🎀)(dé )を(⛔)教え(🖱)た(🤧)ものと解して、
孟懿子の父(fù )は孟釐子(zǐ(🦏) )も(🌟)うきしと(🐃)い(🍯)って(🏳)、す(🐄)ぐれた人物であ(😓)り(😰)、その臨終(zhōng )には、懿子を(🍅)枕辺に呼(hū(🔲) )んで(💘)、その(🌭)ころまだ一(🤲)青年(🧦)に過ぎな(🍴)かった孔子の人(💢)(rén )物を讃え、(🎢)自分(fèn )の死(sǐ(🧞) )後には(🖌)、か(🌯)な(😖)ら(🔚)ず(🤚)孔(kǒng )子(📍)(zǐ )に師事するように言い(🏊)のこした(🍊)。懿(🛀)子は、父の遺(yí )言にしたがって、(🤑)それ以(🕘)来、弟(dì )の南宮敬淑なんぐうけ(🏴)い(🙊)しゅくとともに(🚪)、孔子に(👞)礼を学んで来(lái )たのであるが、彼(🐧)の学(✍)問(🏫)の態度には、少(💕)(shǎ(🎈)o )しも(🌅)真面(🔱)目(⚾)(mù )さ(📊)がな(🎾)かった。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、父に対す(🤮)る思慕の念か(🌊)らというよりは、(🏃)その祭祀(🆔)を荘厳にして、自分(fèn )の権勢(⚓)を(💘)誇示したい底意か(🍱)らだった、と想(xiǎng )像されて(🤗)いる(👐)。
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