日本《嫌がる 無 修正》2行目ライン
嫌がる 無 修正あらすじ
この古(gǔ )着屋さんのやったことは、い(〰)つでも新規(🛶)ま(💉)きなおしのようでし(👸)た。前(🚙)に(💂)皆さんにお話しし(🚄)た栗(⬜)本くりもと先(🤨)生(shē(🚻)ng )なぞとは、まるきりあべこべで(🍣)、「経(jīng )験(yàn )」とい(🏻)う(👫)ものが(👩)そう役に立つとはかぎらないことをそ(😿)れとなく教(🥤)えてみせてくれたのも(🐞)、(⚪)この古(💓)着(😳)(zhe )屋(wū )さんでし(☕)た。な(🏿)ぜかといいますに、栗(🏁)本先(xiā(🔜)n )生(⚽)は(🌤)自分(fèn )のしくじ(🍢)りまで(🎣)も役に立(lì )てようとしましたが、(🙍)この人のほうは(⛽)それを役(😏)に立てようとは(🔖)し(🎈)ませ(🔝)んでし(💒)た(💲)から。
わたし(🕗)がこの(🔚)人(💥)を知ったのは、その(🌬)くつ(😻)屋さん(✒)の時(shí )代からで(🌠)すが、(🚺)それか(🎛)らも岩(yán )代いわしろ(💬)の国黒(hē(📃)i )森(👇)くろもりというところの鉱(💄)山の監督になり(🏂)、次に株式(shì(🥄) )所の(🐝)仲(zhòng )買なか(🐯)がい(🍷)番(🔍)頭と(🔪)もなりまし(🛐)た。石蝋せきろ(🅱)うの製(zhì )造(➖)職工(🗃)ともなっ(👇)たし(📈)、針商は(🛏)りしょうともなっ(🐬)た(🥌)しそれから横浜へ行きました。そのすこし前ですけれど、電池製造(💦)(zào )の助手ともな(➖)りました(🎎)。ふ(🔊)たたび(🍑)また針(zhē(🏅)n )の商人となって、店をやめてから、(🦀)こんどは何になったかと言い(🐐)ま(♉)すに、まあ、(🏡)それも一(✴)つの何でした――煮染商にしめし(💶)ょ(⛔)うと(🛥)なりました。
海の(🌄)口村は、もと(⏭)川岸(⚫)にありましたのが、(👆)川(🚭)水(🥊)のあふれたた(🙏)めに(🦉)、村(🗽)の(👭)人(rén )たちは(🤕)高原(yuán )のすそ(💳)へ(😹)よっ(🌬)て移り住(zhù )んだとのこ(🐛)と。風(fēng )や雪(🐹)(xuě )を防ぐために石(💌)をのせた板(🌌)屋根(gēn )を(🆕)見ると、深(♊)山(🗒)みや(💋)まず(🌁)まいも思いやられます。その(💽)へんに住ん(💌)でいる人(🙋)(rén )たち(💮)の(🎰)仕事には、飼馬かいば、耕作、杣(❤)そま、炭焼きなどありますが、わけ(🍚)ても飼(💟)馬かい(🔄)ばに(📑)は熱心(♟)で、女です(🚶)ら馬の性質(zhì(🥃) )をよ(🔵)く(🖱)暗(àn )記(jì(❓) )しているほどです。そんな土(💦)地がら(🚃)ですから、(😰)娘ざかりの(🖤)ものが馬(🎖)に乗っ(🌹)て、暗(🍽)い(🚆)夜(💨)道(🔚)を通る(🈚)なぞは平気でしょ(🤣)う。そ(👅)の人たちが男(nán )を助(zhù )けて外で(😜)かいがいし(💪)く働く時の(🌒)風(fēng )俗(😝)は、ももひ(🐕)き、き(😎)ゃはんで(🕖)、(😶)めくら(🍂)じま(🗑)の手甲てっ(💁)こう(👺)をは(🤯)めています。かぶりものは(⏹)編みがさです(🍪)。まあ、かわずふぜい(🤓)がそん(⬜)なこと(🐂)を言(🤖)ってはなんです(🥩)が(🍢)、(🔌)これも見学(😟)のため(😡)と(🤫)思って見てき(🏥)た(🐉)とこ(📘)ろでは、娘も美(měi )しいと言(yán )いたいけ(🐴)れど(📸)、さ(🎲)て(🎫)強いと言った(💿)ほうが至当(dā(➕)ng )で、すこ(🚓)やかな生き生(🗾)きとしたおもざし(🚧)のものが(🗃)多(🈚)いようです(🕸)。
そ(📝)の(🦁)時わたしは生まれて(😁)初めて大洋(🆕)を望ん(🌆)だ(😧)と言って(🚾)もいいほどに思(🕖)いました。それ(🙅)ばかりでなく(💔)、布施さん(📄)をそ(🏔)そ(🥎)のかしま(👀)して、その砂浜(🕔)(bāng )に着物(💢)をぬぎすて、二人(🗃)し(🏝)て寄せく(🤫)る波の間を(🈚)泳い(🍛)だこと(🚍)もあります。そのへ(🎑)んは海水を(💎)浴びに来るものがよく波にさら(🧘)われ(🌡)ると(🐄)ころだ(🗾)と言わ(🎑)れるくらいの(🧥)岸でしたが(🛣)、しかしわ(🌥)た(😰)しはただ大洋(🅾)(yáng )を望むだけにはまんぞ(🧦)くしませ(🗃)んでした。
呉(wú )くれく(🤟)み子さ(🚐)んも、そういう家(🐧)に生(shēng )まれ(⏹)た(🈺)人でした。この人は明(🚰)(mí(🎩)ng )治女学(🏃)校という(👄)学校で(👃)習(🦋)字(🔗)を(🐹)教(🎗)えながら、舎(shè )監を兼ねていて、多く(🏊)の生徒か(🔭)ら(⬛)おかあさ(🌤)ん(💭)のように慕(mù )われた婦人でし(😢)た(📩)。あ(📫)の歴(lì )史(shǐ )の(🐕)ある(❕)学(xué )校(😺)もお(😰)しまいの時分に(🐂)は、先生方は一人(rén )去り(💧)、二人去(qù )りするよ(⛅)うになったのです。その中で学(🐢)校(xià(😆)o )の(🗼)盛んな時も、衰えた時も、すこ(🤼)しも変らずに(📉)、いつで(🌱)も同(🏕)じよ(🐪)うに人を教えて倦うまなかったのは呉くみ子(zǐ )さ(🎶)んでした。ああいう人の生涯(yá )しょう(🔫)がいは目立(🕦)(lì )たない(🌮)ものですから、わりかた、世間(jiā(👏)n )に知ら(🕒)れ(🈲)ませんし、その人の事跡も多く伝わ(🦍)り(🕡)ま(🍮)せん(🎧)。しかし、(🐈)わたし(🚶)は呉く(🙊)み子(🤒)(zǐ )さん(😬)のような、男(🛐)も及ばな(📤)いほど守る力に長たけた(🔲)婦(🐃)人のあった(♎)こと(🙂)を知(🚟)っています。一(🏓)(yī )番最後まで(👾)ふみ(🤓)とど(🏧)まって、あの学校と(🈳)運(yùn )命(mìng )をと(⏳)もにした人も(🤢)呉く(🕙)み子さんでし(🛏)た。
千曲川ちく(🐖)まがわの(➕)川下(xià )を見て(🔶)きたかわずと、川上を(🐳)見(jiàn )て(🛡)きた(🧐)かわ(👏)ずと(⛰)が小(⛹)諸で落(luò )ち合いました。そし(🚢)てたが(🗝)い(🐖)に見て(📧)きた地方(🤚)のこ(🛃)とで言い争い(🥁)ました。
「ハーン。して(🍟)みると、お(👊)前(👞)(qián )さまも(🤖)さるなか(🤭)まか。」
一四 朝
八(bā ) 荒(huāng )浜
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