或ひと(📨)曰く、雍(🙏)ようや仁(🔲)にして佞(nì(🍡)ng )ねいならず(👯)と。子曰(🤦)く、(🧗)焉いずくんぞ佞を用(🐬)いん。人に禦あた(🚳)るに口(🕴)給(🏉)(gěi )を以てし、しば(🅾)し(🦒)ば人(rén )に憎(zē(📑)ng )まる。其(qí )の仁な(🐦)るを知(zhī(🥍) )らず、(⤵)焉くんぞ(🧣)佞を用いん。
(🌕)楽長は(🍂)、雲(yún )を隔てて日(🔯)を仰ぐような感じで、(⏬)孔子の音楽論(🙎)を聴(🚳)い(❄)てい(🏌)た。しかし、孔(🍶)子の最後(hòu )の言葉が彼の耳にはいった時、彼の胸は急にうず(🍼)き出し(🏘)た。そし(🔳)て孔(kǒng )子に(🔑)「邪心が(📬)あ(🔉)る」と云(yún )われても仕方(fā(🖐)ng )がな(🍔)い、(📗)と(🍕)思った。
そう彼は自信している(🔋)。それにも拘(jū )らず、こう頻(👃)々と失(🕹)敗(🙍)(bài )するのは、ど(🚚)ういうわけだろう。腹も立(lì(🧑) )つ。恥かしくもある。しかし(🏇)、事実は如(🛴)何(🍳)ともしがたい(🕓)。
もう一(🧣)(yī )つ(🔺)は、(🤯)子夏の(😢)問いに対(🚮)する答え(📄)だが、それは、
門人(rén )たちは、また顔を(🆘)見合(🥀)(hé )せ(🤠)た。彼(bǐ )等(🍢)は、(😡)孔子が(📫)何を(🐏)い(🏌)お(📪)う(⛷)としているの(🛒)か、さっぱり見当がつ(🧛)かな(💛)かったので(⛔)ある(🈴)。
「なる(🍨)ほど。……そ(🎚)れで(🏍)、ど(🕢)う(📱)して(📧)失(🤽)敗しく(🛥)じったのじゃ。」
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