こんな言葉がつぎつぎに思い出(📜)された。樊(🌸)(fá(😞)n )遅は、し(🥘)かし、自分に実(📭)(shí )行(🥀)が(😉)出来(🧓)(lá(❣)i )るか出(chū )来(lái )な(🌝)いかは(🐬)別(🦂)として、言(🍼)葉(🕋)の意(📔)味だけは、(🔫)そうむずかしいとは思わなかった。
彼(⌚)のために多分用意されてい(🎁)たであろう午飯を、彼の帰(guī )っ(🚼)たあと、(☕)陽貨がど(🅿)んな顔(🏵)をして、(📌)どう仕(📅)末(mò )したかは、孔子自(🏜)身の関するとこ(🧜)ろではなかった(😛)の(🐭)である。
「時は刻々に流れて行きます、歳月(yuè )は人を待(👭)ちませ(㊗)ぬ。そ(👘)れだ(🐻)のに、貴方(Ⓜ)のよ(💻)うな高(🛥)(gāo )徳有(🚼)(yǒ(🕋)u )能(né(🍺)ng )の士(🏤)が(🛠)、(🌻)いつ(😲)までもそうして空しく時を(🧚)過(🎾)ごされるのは(😶)、(📥)心得がた(⚓)い事(shì(🔓) )です。」
(🚇)など(🚗)と放(fàng )言した。
「一体(🈳)(tǐ )どういう(🗺)意味なのでございましょう(🍁)。」
「見事な(🥗)牛じゃ。あれなら(👢)きっと神様の思(sī )召(🎶)に(📋)叶いそ(🎷)うじ(🍮)ゃのう。」
2 仲(zhòng )弓仁(rén )を問う。子曰(⏯)(yuē )く、門(⤴)(mé(🤣)n )を出でては(🐔)大賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民(✡)を使うには大祭に承くるが如(rú )くせよ。己の欲せざる所(suǒ )は人に施(shī )すこ(🧖)と勿れ。邦(bāng )に在りても怨(🈚)な(🤑)く、家に在りても怨な(🎮)から(✖)ん(🐏)と。仲弓(🥋)曰(💦)く(🎀)、雍不(🍘)(bú )敏(mǐn )な(🚼)りと(🌾)雖(suī )も(🔘)、請(qǐng )う斯(💙)の(🖱)語(yǔ )を事とせんと(🏯)(顔淵(🉑)篇)
と(😾)ころで、彼にと(🚅)って不(bú )幸な(🤷)こ(🅰)とに(📝)は、(🦄)彼の(💓)父(fù(🐽) )は非(💓)常に身分の賎(jiàn )しい、(🎐)し(🗯)かも素行の修ま(🕖)らない人であった。で、門(🐆)人たちの(🚰)中に(👂)は、彼が孔(🏚)子に(🔂)讃(🏵)めら(🛢)れるのを、快く思(🐸)わないで、とか(😑)く彼にけちをつけ(🈲)た(🚒)がる者が多かった。ある時(🕗)(shí )など(🥡)、一(🗯)(yī )人の門(🔗)人が(🚣)、孔子(🎮)(zǐ )に聞えよがしに(📒)、(🌈)
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