先師が(💏)道の(🎰)行われないの(📝)を(🤸)歎(tà(😫)n )じて九夷き(🏄)ゅうい(🔷)の(🏟)地に居をうつしたいと(👛)い(🚴)われた(🚈)ことがあった。ある人がそ(🥩)れをきい(🌡)て(👃)先(🔖)師にいった。―(❕)―
○ 政(zhèng )治家の態度(dù(🍪) )、顔色、言(yán )語というもの(🌬)は、(🛸)いつの(🤜)時代でも共通(🚯)の弊がある(✍)も(🆚)のらしい。
「ここ(❄)に美玉(yù )が(🌐)ありま(🔕)す。箱におさめて(🎂)大(🐮)切にしまっておきましょう(😔)か(🏗)。そ(🍖)れとも、(🔖)よい買手を(💪)求めてそ(⛺)れを売りましょう(📆)か。」(🧛)
○ (👏)簣(🤘)==土をはこぶ籠、もつこ(🚘)。
八(一(🤽)九二)(📯)
先(👣)(xiān )師は釣りは(🔗)さ(👜)れたが、綱はえな(👚)わ(🛑)は(🍕)つかわれなかっ(🚺)た。ま(🍔)た(🚎)矢ぐるみで鳥をとられる(🥫)ことは(🆖)あったが、ねぐらの鳥(niǎo )を(⏮)射(shè )たれることはなかった(🌡)。
一(yī )九(👚)(二二四)(🌷)
一四(一(🗼)九八(bā ))
○ 天下(🔚)=(🥂)=(⛑)当時(shí(🕺) )はま(🍭)だ殷の時代(💝)で。周(zhō(💝)u )室の天下(🆖)で(🏂)はなか(🌠)つたが、後(hòu )に天下(🥏)を支(🚽)配したので、(🍟)この語が用(yòng )いられ(🏊)たのであろう。
「寒さ(🚟)に向うと(🌺)、松柏(bǎi )の常(cháng )盤(pán )木であることがよくわかる。ふだん(🌯)は(🔉)どの木も一(yī )様(yàng )に(🐲)青い色をしているが(😴)。」
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