そういうかみさんはまだ半(♍)蔵(zāng )が妻(qī )のお民と同年ぐら(🍨)いに(🌐)しかならない。半蔵(🛑)は(🖨)この婦(🍡)人(rén )の顔(yá )を見るた(📔)びに、郷里の本陣(😂)の方に留守居す(🌋)るお(👏)民を(〽)思い出し、都(dō(👋)u )育(yù )ちのお三(sān )輪の姿を見るたびに、母親(🌼)(qīn )の(🚛)そばで自分(🖥)の帰国を(🐤)待(dài )ち受けてい(🏙)る(🗄)娘の(📜)お粂く(👥)めを思い出(chū )した。徳川(chuān )の代(🏕)ももはや元治年(🗿)代(🚫)の末だ。社(shè )会(🐸)は武(😆)装(zhuāng )してかかっているような江(jiāng )戸(👰)の空(kō(🌞)ng )気の(🦃)中で、(🍙)全く抵(⬇)抗(🏁)力(lì )のな(😹)い町家(jiā(🈺) )の婦人(rén )なぞが何を精神の支(🤑)柱(zhù )とし(🏡)、何を力(🆗)(lì )として(🛁)生(👡)きて(🕝)行くだろうか。そう思(🧤)っ(⬇)て半(⏹)蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正(🦃)直(zhí(🤬) )ということ(🐎)をその娘に教(jiāo )え(🎡)、そ(🌪)れさえあ(👞)ればこの世に(🌵)こわ(🎮)い(🌤)も(🔯)ののないことを(🌇)言(🌅)(yá(💕)n )って聞(💚)かせ、(🎑)こうと彼(🎆)(bǐ )女(nǚ )が思(👼)った(🛃)こ(🔶)とに決して間違った例た(⛔)めしのな(💺)いのもそれは(🚛)正直(⚡)なおかげだ(🍝)と言って、その女の一(🌀)心(xīn )にまだ幼(🤳)いお三輪(🌠)(lú(😐)n )を導こうと(💈)し(🚳)ている。
(🐐)水(shuǐ(♑) )戸(🈴)ほ(🥀)ど苦しい(🤲)抗争を続けた藩(fā(📇)n )もない。そ(🎅)れは実に藩(fān )論(lùn )分裂(💗)の形(📪)で(🚭)あらわ(🍳)れて来た。も(🍢)とより、一般の(📙)人心は動揺し、新し(📣)い(🚳)世紀も(😻)よ(🐝)うやくめぐって来て(🐴)、だれ(🔪)もが右すべきか左(zuǒ )すべき(🕘)かと狼狽ろうばいする時に当た(🛺)っては、二(💀)百(bǎ(🦅)i )何十(🦅)(shí )年(✒)来の旧(🤲)を守(🌯)(shǒu )っ(📄)て来た諸(🌯)藩(fān )の(🆗)う(📧)ちで藩論の(🆓)分(fèn )裂しな(💚)いところとても(🗻)なかっ(😑)た。水戸はことにそれが激しかったのだ。『(🍄)大日本(📌)史』の大(dà )業を成(🎺)就して、(🛳)大(dà )義名分(🍟)を明ら(🧟)かにし、学問を曲げてまで世(shì )に阿(🌎)おもねるも(🚂)の(✴)もある徳(💵)川(chuān )時(shí )代(🍅)にあってとにもかくに(🍨)も歴史の精(✍)神(shén )を(💫)樹立したのは水戸(✉)であった。彰考(🎶)館(🙂)しょうこう(💠)かんの修(🗣)史(😰)、弘道館こうどうかんの学問は(🍣)、諸藩の学(xué(🙉) )風(fēng )を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時における青年(🤸)で多少(🎇)なりと(🔖)も(🚘)水戸(🗒)の影響(xiǎng )を受けないものはなか(🛐)ったくらいである。い(✌)かんせん(📐)、水(🐝)戸はこの熱意(yì(🐤) )をもっ(🕚)て(🚽)尊王佐幕の(🔞)一大(dà )矛(🚎)盾につき当たっ(💯)た。あの波瀾は(🚫)らん(🥑)の(🧔)多い(🈚)御隠居(🚟)(jū )の生涯(💞)(yá )しょうがいがそれだ。遠く(🤒)西山公せ(🦖)いざ(🌧)んこう以(yǐ )来の遺志を受(🌜)けつ(🕛)ぎ王室尊(🏤)崇(🕙)(chóng )の(🚼)念の篤(😼)あつかっ(👜)た御(🧢)隠居は、(🈂)紀州や尾州の藩主と並ん(🗡)で幕府(fǔ )を輔佐する上(🏵)にも人一倍責(✍)任を(🏴)感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この(🛁)水戸(🔴)の苦悶く(💆)もんは一(yī )方(fāng )に誠(📲)党と称(🎨)する勤王(🐡)派の人たちを生(shēng )み、一(yī )方(fāng )に奸(jiān )党かん(✂)とうと呼ばるる佐幕派(pài )の人(🌻)(rén )たちを生んだ。一(🍥)つの藩は裂けて(📐)たた(🗞)かった。当時(shí(👗) )諸藩に党(dǎng )派争いはあっても、水(shuǐ )戸のように惨(🌼)酷ざんこく(😢)をきわめたところ(🚷)は(😃)ない。誠党が奸党を見るのは(🆚)極悪ごくあく(🏅)の人(🍼)間(jiān )と心の底から(🛄)信(🏒)じたのであっ(🍺)て、奸(🏓)(jiān )党(👌)が誠(🧒)(ché(🥩)ng )党(🌃)(dǎng )を見るのもま(🗄)た(🚇)お家(🗒)の大事も思(👉)わず御本家大事(🏋)というこ(🧠)とも知(zhī(🤲) )らない(🌥)不忠の臣と思(sī )い込んだのであった(🍈)。水(🍯)戸の(⏭)党派(pà(✊)i )争(🎸)(zhēng )いはほとんど宗教(jiāo )戦争に似てい(😼)て、成敗(bài )利(🍠)害の外にあ(🤹)る(🐐)も(🤹)のだ(🔶)と(❎)言っ(🙆)た人もある。いわゆる誠(😧)党は天狗連てん(⏬)ぐ(🙄)れん(🎪)とも呼(hū )び、(🔽)いわゆる奸(🥃)(jiān )党は諸生(🏂)(shē(🔷)ng )党(🚊)とも言(yán )っ(⬇)た。当時の水(🛥)戸藩(㊗)にある才能の士で、誠(🏼)でないものは奸、奸(⛔)でない(👀)も(🥏)のは誠、(🏾)両派(pài )全く(🧓)分か(🦐)れて相鬩あいせめぎ、そ(🚤)の中間にあるものをば柳と呼んだ(📦)。市(shì )川三左衛門(mén )をはじめ諸生党の(🦏)領(lǐng )袖りょう(🔪)しゅ(🦏)うが国政(zhèng )を左(🚪)右する時を迎え(🛁)て見(👈)ると、天狗(💄)(gǒu )連の(⛽)一(yī )派は筑波山の方に立て(🏼)こもり(🍫)、田丸稲(💢)右衛門たま(🔥)るいなえもんを主将に推(😇)し、亡なき御隠(yǐ(♈)n )居の御(yù(📈) )霊代みたましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致(zhì(😫) )いたそうとして(🚘)い(🔱)た。かねて幕府(🥜)は水戸の尊攘(rǎng )派を(🚒)毛ぎらいし、誠(🕤)党領(lǐ(🐬)ng )袖(xiù(⛄) )の(🎄)一(yī )人(🧛)な(🎺)る武田(🔘)耕(gēng )雲(yún )斎(🐓)たけだ(🦊)こうう(🎆)んさ(🤫)いと(💆)筑波(bō )に兵を挙(🕹)(jǔ )あげた志士(🐈)(shì )らとの(❤)通(🥦)謀(🤛)を(❌)疑っていた(🏍)際であ(🛄)るから(📯)、(👗)早速さっそく耕雲斎(zhā(🕎)i )に隠居慎(🅱)いんきょつつ(🏽)しみを(🐴)命じ、諸(zhū )生党の三左衛(wèi )門ら(🙂)を助(🗣)けて筑(🦊)波の暴徒を討うたしめる(💕)ために関(📧)東十一(😽)藩の諸大名に命(mìng )令を(⛅)下した(⛓)。三(😆)左衛(wè(🉑)i )門は兵を(🏢)率(lǜ )い(😩)て江(jiāng )戸を出(🎱)発(fā )し(🔀)、水戸城に帰って(🌱)簾中れんちゅう母(mǔ )公(🔮)貞(zhēn )芳院て(〽)い(👪)ほういん(📇)なら(👢)びに公(gōng )子らを奉(fèng )じ、その根拠を(🎉)堅めた(🈁)。これ(🦃)を聞(😅)(wén )い(🆙)た耕雲(🤲)斎らは水戸(hù )家の存亡が今(🌷)日にあるとして、幽屏(🤧)ゆうへいの(📠)身ではあるが禁(jìn )を破(🔴)って水戸(🍗)を(😂)出(chū )発した(👫)。そして江戸にある藩(🏝)主(🧑)を諫いさめて(🎟)奸(💱)徒か(📧)んとの(🦀)排(pái )斥を謀は(🥙)かろう(🅾)とした。かく一(👕)(yī )藩が党派(😗)(pài )を(😎)分かち、争闘(💚)を事(🏠)とし、(👳)しば(📯)らくも鎮(🖤)静する時のなかったため、松(sōng )平大炊(🐊)頭おおいのかみ(宍(ròu )戸(🍐)侯し(👑)しど(🥩)こ(🧠)う(😈))は藩主(zhǔ )の目(🧤)代もくだいとして、八(bā )月(🈂)十(shí )日に水戸(hù(🎒) )の(😴)吉田に着(💣)(zhe )いた。ところ(🔂)が、(🎬)水戸にある三左衛門(mén )はこ(🐜)の鎮撫ち(👊)んぶの使者(zhě )に随行して来たものの多くが自己(jǐ )の(🍪)反対党であるのを見(jiàn )、その中(☔)には京都(dōu )よ(🌱)り来(lái )た(🎶)公子(zǐ )余(yú )四麿よしま(⤴)ろの(👮)従(cóng )者や尊攘派の志(zhì )士なぞ(🛄)のあるのを見(jiàn )、(🤑)大炊(👢)頭が真意を疑(😲)っ(🐳)て、その入城を拒(jù )んだ。朋党(dǎ(🎺)ng )ほう(🦎)とうの(🏕)乱はその結果であ(🚔)っ(🅾)た。
「(🖼)ほん(🤘)とに、これも(📕)何かの御縁(🤮)かと思(sī )います(📩)ね。」
出発の日に(💄)は、半蔵(zā(🏦)ng )はすでに十一屋(wū(📪) )の方に(🐼)移っ(🕉)て(🖋)、同行の(🍀)庄(🗄)屋たち(💬)とも一緒になっていた(🍑)が、そのまま江(🏉)戸をたって行(háng )くに忍びなかった。多吉夫婦(fù )に別(🐔)れ(🔆)を(🎫)告(🗼)げるつもりで、ひとり(⬛)で朝早く両(liǎng )国の旅籠屋は(🍮)た(💹)ごやを出(🍒)た。霜(shuā(🥤)ng )だ。まだ人(🖥)通り(😏)も少ない両(liǎng )国橋の上に草(🤠)鞋(xié )わらじの跡をつ(🌦)けて、(🏂)彼(bǐ )は急(✋)いで相(🚍)生町(dī(😮)ng )の(👝)家まで行って(👋)見た。青い河内木綿(miá(🎡)n )かわちも(😋)め(🙋)ん(💜)の合羽かっ(🤞)ぱ(🎬)に脚(💈)絆きゃはん(🐲)をつけたままで門口から訪れる(☕)半蔵の(🚮)道中姿を(🚖)見(jiàn )つけ(🦉)ると、(🦊)小(🌴)娘のお(🚷)三輪(🌏)は多(duō(🎳) )吉やお隅(yú )すみを呼(hū )ん(🙁)だ(⬆)。
一、(😻)万石以上の面々ならび(📣)に(🛥)交(jiāo )代(dài )寄合、そ(✝)の嫡子(zǐ )在国しかつ妻(🤒)子国もと(📖)へ引き取り候(hòu )とも勝手たるべき次第の旨(zhǐ )、去々(🉑)戌年(🔡)(nián )仰せ出(⏹)され(🌂)、めいめい国も(🎹)とへ引き取り(😱)候面々もこれ(🤙)あり候(🎶)ところ、このたび御進発も遊(👡)ば(🚵)され候につ(🛡)い(🌱)て(🏐)は、深(🎰)き思(sī )し召しあら(📟)せられ候につき、前々(🔶)の通り相(🐖)心得(👯)、当(🗳)地((👮)江(🏥)(jiāng )戸(💅))へ(✈)呼び寄(📐)(jì(🦐) )せ候(🥙)よう(🎣)いたすべき旨(🤨)、(🤐)仰せ出(📒)さる。
水戸(🎷)(hù )人の持(🐻)つ(💙)このたくましい攻撃力(lì(⬆) )は敵としてその前(🎵)にあら(💅)われたすべ(🍔)てのものに向け(🦁)られた。かつては横(héng )浜在留の(🎉)外国(guó )人(🧠)(rén )にも。井(🐻)伊大(dà )老もしくは安藤老(🍋)中(🖇)のような(🙁)幕(mù )府(fǔ )当局の大官に(🏊)も。こ(🍔)れ(💟)ほど(⏱)敵(🍍)を(🔽)攻(🌿)(gō(🚨)ng )撃(📥)することにか(✉)けては身命(🍻)をも賭としてかか(🕹)るような(📯)気(qì )性(xì(📂)ng )きしょ(🌸)う(🍦)の人た(😖)ちが、(🤺)もしその(📿)正反対(🎨)を江戸に(♐)ある(♟)藩(❗)主の側にも、郷里(lǐ(🍍) )なる水戸(hù )城(💰)の内に(👬)も(㊙)見(jiàn )いだしたとしたら。
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