日本《熱 さま シート オナニー》2行目ライン
熱 さま シート オナニーあらすじ
次(☕)郎は(📊)、そんな対話の中にも、友(🏎)(yǒu )愛塾(🍔)に課(🥥)(kè )された大(dà )きな(🆎)問(wèn )題があると思っ(🌛)た。そして、かれらの話が(🌏)どう発展していくか(🍕)を興(🌫)味をもって待っていた(🦐)。かれら(🎐)は、しか(👗)し、(🥙)笑(xiào )ったあ(🐰)と、急に口をつぐ(🤔)んでしまった。次(🌲)郎(láng )が大便所の中(zhōng )に(💧)いることをだれかが思(🤣)(sī )い出して、み(🐓)んなのおしゃべりを制(zhì )止する合(🥪)い図(😠)をし(🙁)た(🐧)ものら(🐡)しい。
だれの顔(🐐)にも、何(🛺)(hé )かし(❓)ら、ゆうべとはちがっ(🍓)た感情が(🔳)流(liú )れており、互(🌾)(hù(📧) )礼ごれいを(🎯)す(🎈)まし(👆)て広間を出(⬛)(chū )て行く時のみんなの足(🧢)音も、これまでにな(🧢)く(🔻)静(🥫)粛せいしゅく(🔀)だっ(⤴)た。
「君(jun1 )らのそうし(😥)た非(🈷)良心的な態度(🐚)(dù )は、君ら自(🖥)(zì )身(shēn )をま(😔)すます非良心的(💷)にするばか(🌖)りで(🤹)はない。それがある限(xiàn )度(📚)をこす(🦓)と、(㊗)ついには(🍃)、愛情(🔡)と忍耐(💙)にんたいとをも(🧑)って、君(jun1 )らの良心を力づけよう(🐇)と努力している人の心ま(🌅)でを(⚪)きずつけ、そ(💜)の愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代えてしまうも(🌊)の(🎌)だ(🎇)。現に(🦓)君(📝)らは、今朝の(🕜)板木(mù(🚶) )の音(yīn )の調子が(🏩)途中と(🏭)ちゅうから変わ(🎀)ったこ(♋)と(🐂)で、それ(🎋)がわかっ(🚶)ただ(🍕)ろうと(🕊)思う。あ(🌷)の、(🤵)おだやかで辛(xīn )抱づよ(📗)かった(🤯)板木(mù )の音が、おし(📃)ま(🔹)いになって、急に怒り(🎷)だしたと(🤼)しか思えないような乱(☕)調子にな(🚏)っ(🎀)た(💋)が、あれ(⛲)は、君ら(💹)の(👎)あま(🎰)りに(🗞)も非良(👲)(liáng )心的(🌤)(de )な態度(dù(🧘) )が、板木をうつ人の心を(🍹)き(😉)ずつ(😶)け(🔔)た証(❌)拠しょうこ(🆕)なのだ。……むろ(⏪)ん、私(🐢)は(🤲)、愛(ài )情も忍(⭐)耐心も失った(🔻)、あ(🎐)あした乱暴な(🎺)打ちかたを(💔)是(shì )認(🔼)(rèn )ぜ(🥀)にんはしていない。また、それをやむを得(dé )ないことだとして弁(💟)護(hù )し(🤼)よう(🕓)とも思っていない。怒りや(🐲)短気(🅿)は、友愛(ài )塾の(🍗)精神と(💬)は(🕐)根(🤨)本(běn )的に(⚫)相い(🛹)れな(🕟)い(🕎)ものなのだから、どん(📈)な事情のもとで(➰)も(🧀)、ああした打ち(🥢)かた(😴)は、二度とくり(🎹)かえされ(⛓)て(🕤)はな(🔳)ら(🚃)ないことなのだ。もし(⏺)今(🍂)朝の板木(🙈)当番が、つ(🏫)いに業ごうを(🗜)にや(🗺)して(🤯)あん(🌒)な打ち(👖)かたを(🌈)し(🛡)た(🕗)とすると(🔩)、私(🎓)はその人のため(🐹)に(😝)、ま(⛎)こ(🚗)とに残(⛺)(cán )念なこ(💭)とだと思(sī )っ(🐶)ている(🍆)。し(🤛)かし、いっ(🥚)そう(🛡)わるいのは(🥤)、(👺)ああした打ちか(😜)たを余儀よぎなく(😾)させた君らの態(🍍)度だ。君らさ(🍱)えもう少し良(🔖)心的であってくれたら、(😶)板木を打った人も、ああしたあやまちを犯おかさない(🏐)ですん(🏻)だのだろうと思(sī )うと(🚟)、それが私(🥄)はくやしくてならない。……だが、それはま(💺)あいい(🉑)、(👞)それは百歩(bù )を(💟)ゆずってあきらめるとしても、ここに(👎)どうしても私(😰)にあき(💾)らめの(🕙)つ(🛐)かないことが一(🔱)つある。それ(🐬)は、愛情(qíng )で打たれ(🔤)た板木の音では寝(🍴)(qǐn )床をはなれよう(🥫)としなかった君(jun1 )ら(📬)が、怒(🔵)りで打たれた板木の音では、わけなくはね起き(🃏)たという(🌔)ことだ。その点(diǎ(🚟)n )で、君らは精神的(de )にはま(🐧)だ奴(nú )隷(lì )どれ(🔦)いの域を一(yī(🏰) )歩(🎴)も脱(tuō )だ(👟)っ(🎣)してい(💅)な(🚆)いという(⏫)ことを証明して(🥥)い(👳)る。いや(🤑)、それどころか(😹)、君らはよ(📝)りいっそう(🕟)みじめな奴隷になる(💿)ことを希望しているとさ(🗻)え私(💶)には(🎸)思(🐒)える。これはほ(🐩)んとうになさけ(🏃)ない(🤵)ことだ。私(sī )は、む(🐾)ろん、(👣)こう言った(😤)からとい(🎢)って、怒り(🔞)に対(duì )しては怒りをもって立ち向かえ、と君ら(⛩)にすすめているのでは(👻)ない(🏖)。ただ私(🈸)(sī(👉) )は、(🎼)愛(🐒)情に対しては、つけあがり、怒りに対し(💐)て(🚇)は、ただちに膝(📎)ひざ(🍩)を(🧚)屈(🍓)く(🚀)っ(😐)する(💶)ような君ら(🥅)の奴隷根性こんじょうが(🖲)、なさけなく(👏)て、(🎆)じっとしては(🚰)いられな(🎙)い気(qì )持ち(🙆)がするのだ――」(➡)
「(💲)おはよ(🕟)う。ここは何(hé )室(shì )の(🚦)受け持(🚂)(chí )ちでし(🍽)たか(🅱)ね。」
かれは(🥫)、むろん、(🕙)そのことに気(qì )が(🥧)つい(🐗)ていた。しかし、べつに気をくさら(㊙)しては(🔼)いな(🌗)かった。毎(🚟)回(huí )開塾(shú )の当初(chū )はそうだったし、時(🥢)刻(🔌)どお(🔞)りに板(🥔)木が(🌋)鳴(míng )ることさ(🐟)え珍(📞)めずらし(💿)かったの(🍇)で、今朝の板木(mù )当番の正確さだけ(🏀)でも上(📯)でき(⏱)だ(🚛)ぐらいに思(💷)っていたのである。
左右の窓の下(🚺)に(🚡)、小(🐀)便つ(🐖)ぼが(🔸)それぞれ(🚫)七つほど(⛎)並(bì(🈷)ng )ならん(🚆)でおり、そこを四人の塾生が(🏷)二人(rén )ずつにわかれて、棒だわしで(✡)掃(sǎo )除していたが、(🧥)その中(🏇)に(🔻)は、(🦈)大河の姿(🔕)は見えな(🍐)かった。
「ええ、は(🥅)じ(🤥)めのうち(🌈)は、いつも(🕢)こんなふうですよ。五分(📐)(fèn )や(😯)七分はたい(🏸)ていおくれま(🤔)す。」
「おしまい(⛽)のほうは、(🙁)実は僕が打っ(🈁)たんでし(🏃)た。」
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