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インゴシマ 無料 エロあらすじ
第六章 姉
(🎥)姉の家(💭)には、昔から伝(🕛)わる漢(hàn )籍、兵書、(🎷)歌書、その他の書物もすくな(😎)くは(🌔)ありませ(🐆)んでした。裏(🕒)庭に(🕌)ある土蔵(zāng )の二(🕝)階は本箱(xiāng )でいっぱいでした。高瀬の兄(xiōng )はわたしにむかって、それ(🌓)ら(😓)の(🌆)蔵(⏰)(zāng )書(shū )を勝(shèng )手(👽)に(🏝)探(🙃)れと言(yán )ってくれ(🥊)、姉(🚑)(zǐ )はまた姉(💎)(zǐ )で、古い絵(🦈)、(😛)古い(👅)手(💔)紙、香(xiāng )の道具、うるしぬりの器、陶(✋)器のたぐい(😏)なぞを取(qǔ )り(🚸)出し(👗)てき(💂)て見(jiàn )せて(💩)く(🚅)れました。そ(🖲)の(🎸)中に、高瀬の兄の先代が愛用し(🥕)たとい(🤧)う(🤾)古(🚛)い(🍒)茶(🏹)わん(🏧)が出て(🏐)きました。
か(🌌)し鳥(💏)があいさつに来ました。
木曾(🐡)福島(dǎo )きそふくしま(💹)の姉の家から東京のほうへ帰(🖥)(guī )って行く時のこ(🙉)とでした。わたしはその途中(🎯)で信州小(🍴)諸こ(🥀)もろに(😑)木(mù )村先生(😧)の住むことを(🉐)思(sī(🥒) )い出しました(👋)。木(🏽)村(cūn )先生(shēng )はわたしの少年時(shí )代(🅿)に、東京神(📍)田かんだ(🗞)の(🗂)共(gò(🍋)ng )立学舎で(💍)語(yǔ )学を教(🖖)わった古(🔥)い教師(shī )であり(🖊)ま(🧤)すし(🕢)、(🔩)その後ご(🎋)わ(😡)たしが芝白(bái )金し(🌊)ばしろかね(🦄)の明治(zhì )学院へか(🏕)よったこ(⚪)ろにも先生は近くの高(🌤)輪た(🤹)かなわに(🚰)住んでいたものですから、よくおた(😦)ずねしたことがあ(🔢)りました。先生が信州(♿)のいなか(🌦)に(🍣)退(🚎)か(📠)れてからはお目にかかるお(🧀)りもなかったので、久しぶり(🌽)で(🤵)先生(shēng )のお(🔢)顔を見たいと思(sī )い、小諸の耳(🏑)取みみとりと(🦒)い(🙋)うところ(🕰)にある先(🥨)生の家(jiā(🌨) )を(⛳)たず(🈶)ねまし(😟)た。わた(🍕)しが小諸(zhū )の土(💺)を踏んでみたのも、それ(🌟)が最初の時でした。
自分のことをここで少しお(❗)話しし(🐸)てみれば、わた(🤚)し(🈂)も仙台せ(🥈)んだいから東(💉)京へ帰(🕓)る(〽)ようになってか(🐼)ら、また(🌊)ま(🅱)た自分の(📷)仕事をつづけまし(📅)たが、(📁)まだまだ力の足りないこ(🥇)と(🍁)を(🚯)思うにつけ、あ(👪)の東北(bě(🖱)i )の菖(📙)(chāng )蒲田し(🌬)ょう(📐)ぶたの浜で海の空気(qì )を胸(💁)いっ(👑)ぱいに吸ったり、梨畑(tiá(⏸)n )なし(🤧)ばたけやぶどう畑の見ら(📒)れる仙(xiān )台(tái )郊外(wài )を土(📎)樋(tō(🈯)ng )どひ(👖)とい(🌎)うほうま(🦈)で歩き回ったり(🔈)、あるいは(🥏)阿武隈(🤜)川あ(🦒)ぶくまがわの流れると(😹)ころまで(♉)行(🛄)ってみ(🉑)たり(⛔)したような、そんな静(jìng )かな心は持てなかったのです(🍍)。そればかりでな(☕)く、自分(fèn )らの切(🔋)り開いて出て行こう(📳)とす(🔦)る道にはお手本(běn )と(🔬)いうものも少なか(🚟)っ(🔁)たし、(🏝)足もとも暗(🍡)か(🆖)っ(👘)たし(😕)、これから先(🛁)、自(🎠)分の(🔣)なかから生(shēng )ま(🚏)れてくるも(👣)のを守(😡)り育てて行(☔)(háng )くに(⛵)は、(🛬)かなりの勇(🏞)気(qì )と忍耐(nài )とがいりま(🍈)した。
一(yī ) 浅間のふもと(🗣)
ふとしたことから、刀鍛冶(yě )来(📤)助老人(🐯)の(😼)うわさがこの若者(zhě )の口から出まし(🏜)た。と(📺)いうの(👊)は、来助老(🐌)人(🗜)はそのおじさ(🎿)んにあたるからであ(🥤)りま(🚣)した。わたし(🍓)が(💿)初(chū(🌋) )めてあの刀(dāo )鍛(duàn )冶を知るようになっ(♐)た(🖱)のも、(🛏)その時からで(🧠)す。聞いて(🚝)みますと、来(⛏)助老(🙇)人はま(🔽)ことの刀鍛冶らしい(❄)人(rén )で、そんな人が(🐃)湖水(🚳)のほと(🍒)りにかくれているのもゆ(🔈)かしく思(🗳)わ(➡)れ、どう(🔝)か(🛌)してわたしはそ(👤)の(🕷)人に(📌)会(👶)っ(😋)てみたいと思(sī )う(📎)ように(💘)なり(⛰)ました。
「うち(🏴)のせがれも、(💗)学(🏜)校から帰っ(📞)て来るこ(✊)ろで(🙀)すか(🌥)ら、(🏉)会ってやってく(🐎)ださい。」
わたし(🚞)の郷里で(💛)は(🦐)、てい(🧥)ねいに人(ré(🌑)n )のことを呼(🤴)ぶに(🍩)は「(🌙)お前さま」、(🔩)自(🤑)分の(🕸)こと(🎪)はだ(📐)れに向かっ(🌗)て(🚴)も(🦉)「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(🅰)て、次のよ(🔉)うに(👿)語りました。「ご(🐘)ら(🦐)んのとおり、先年(🧒)(nián )の大火で村(cū(🔳)n )も焼けました。お前さまの(🛫)生(shēng )まれた(💔)古い屋敷のあとも、今は桑(sāng )畑(tián )です。あの桑(🏟)(sāng )畑からは、たった三つだ(🐞)け焼け残(🐬)った物が出(🤢)てきまし(💀)た(🎟)。一つは古い鏡、一つは(🥎)お(📰)前さまがおと(🐑)うさまの石の印(🍍)、もう一(🎎)つは(📽)おとうさまの部屋の前(🎏)にあった(♎)ぼたん(🕺)の根か(🍊)ら吹(🦍)き出した芽。ほんとに――あ(💼)の(🍗)古い鏡(jìng )も(🚶)大やけど(🌧)サ。そんなわけで(🔐)、さっ(🍨)そく普請の(♌)できた(🎚)家(jiā )もあり(🏉)、(🐇)かりの住まいにがまんして(💆)いるも(👒)のも(🥊)あり(💐)ま(👭)す(🌒)よ(❕)。なんにしてもあ(🕥)の大火のあとです(🍥)からね。あれから村も変(🎬)りまし(🐶)た。まあ、今だにむかしを恋(📲)しがっ(🧝)て、(🔤)ふ(🤰)るさ(🍯)とのふと(🌙)ころにすがりついて(🌧)いる(📸)手あいも(🐨)ないではありませ(✏)んが、し(🧘)かしもうそんな時(shí )ではなく(🈲)なりまし(🙉)た。お乳の(🥞)出(🕢)もしないちぶ(🙆)さをし(🗯)ゃぶ(🚈)っ(👸)ているようなこと(🦔)はだ(👊)めで、早く気(qì )の(🔈)ついた村の者は皆この焼け跡(👪)からた(🤟)ち上(💮)がろうとしています。そうで(🍏)す。この災難(nán )の(🎛)どん底からです。神坂(🍈)村(👢)み(🚶)さかむ(😏)らも(🍳)今は建(jiàn )て直るさいちゅ(🚼)う(🐤)ですよ。」
六(🎏) (🖍)上総行(🐒)きの(🐙)船が出るころ(🚛)
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