魯の楽(lè )長は、式(shì )場から自(⌛)分(💟)の控(kòng )室(🤷)に帰(💤)(guī )ると、少し自暴(bào )や(😤)け気味(🙋)に、窮屈(🧞)な式(🛶)服(fú(🥍) )を脱(tuō(📉) )ぎ(🚭)すてて、椅(yǐ )子により(😯)かかった(🐤)。彼は、自分(fèn )の心を(🎠)落ち(💴)つけようとし(🐷)て(🥑)、そ(🤶)の芸術家らしい青白い(🚎)頬(👙)に、強い(🍬)て微笑を浮(🔖)かべて見たり、(🥪)両(🗨)足を卓(🕓)つくえの上に(🔻)投げ出して(😧)、わざとだらしない風を(🍯)装って見たりしたが(👂)、そんなこ(⚪)とでは、(✂)彼の気持は(⬇)どうにもならな(📼)か(👭)った。
「樊遅(🕎)!」
門(mén )人たちが(🙎)、孔子のこ(🤞)うした教訓(🐄)によって、ま(🍿)じめに自(🍼)己(🐢)(jǐ )を反(🐲)省(🆚)する機縁を掴み(📨)得たかは、(🥍)まだ疑問(wè(🛋)n )であった。しかし(🔁)、それ以(🔲)来、仲(zhòng )弓(gōng )の(🌝)身分や、彼(❌)(bǐ )の父の素行が、(🥒)彼等の話題(🍁)にのぼらな(🍇)くなったことだけ(🔉)はたしかである。尤(💔)も、こ(🔋)の(💤)事は、仲(zhòng )弓自身(🎄)(shēn )に(🧀)とって(🔴)は、どう(🔙)でもい(🐉)い(♒)事であった。彼はた(🚳)だ自らを戒慎(shèn )することに(🎅)よっ(👎)て、孔子(🥎)の(🏧)知遇に応こたえれば(🥏)よ(🚼)かった(👆)のだから。
使者(⛓)の(❄)報(🌨)告にもと(🆕)づいて(😪)、(🈲)孔子が陽貨の家を訪(📀)ねたのは、午近いころであった(💽)。すべては豫期どお(😟)りに運(🕌)んだ。彼は留(🏝)守(🤜)(shǒu )居のものに挨(🐾)(āi )拶を(❔)ことづけて、安心して(♊)帰途(tú )についた(🤲)。と(✔)こ(😋)ろが(🖱)、どうしたことか、その途中で、ぱったり陽貨の(⛎)馬車(🌠)に(🕳)出(🥩)っくわし(🥛)てし(🖋)まったのであ(💫)る。
「口の(🍍)達者な(🌍)ものは(🙎)、とかくつ(📰)まら(㊙)んこと(⏯)を(🕗)いい出(chū )すものじゃ。出(🌘)ま(🔏)かせ(⚪)にい(🎎)ろんな(🏽)こと(👕)を云っているうちには、結構世(🗄)(shì(♊) )の中(zhōng )の憎(zēng )ま(👒)れ者(👂)にはなるだろう。仲(zhòng )弓が(🍑)仁者であ(🐣)るかどうかは私は知らない。しかし彼は口(kǒu )だけ(👻)は慎ん(🎏)でいるように(😧)見受け(😋)る(🎳)。いや、口(🌘)(kǒu )が達者でなくて彼も仕合せ(📑)じゃ。誠実(🕹)な人(🈂)間(🚩)には(📇)、口などどうでもいいことじゃで(📞)のう。」
「8父母に(👒)仕(🕖)えて、その悪を(💽)默過するのは子の道でな(🗂)い。言葉(🌊)を和(hé )らげて(🆎)これ(🏚)を諌むべきだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬(📟)愛の誠(🚩)をつく(⚾)し(🥤)、機を見(🏧)ては諌(dǒng )めて(🖋)、(⛲)違わないように(♟)せよ。ど(🍆)んなに苦し(📰)く(🍇)て(⬆)も、父母を怨(yuàn )んではなら(🔡)ない。」
「うむ。で、お前はどうありたい(🚴)と思うの(😷)じゃ。」(🐝)
子曰(yuē )く、雍ようや南(nán )面せしむ(🌍)べしと。仲弓(👰)、子(📷)(zǐ(👔) )桑伯子を問(🤲)う。子(🦔)曰く、可な(🏃)り(🌫)、簡(🕥)なりと。仲弓(gōng )曰(yuē(🕞) )く、(➖)敬(jìng )けい(😁)に居りて簡(🤠)を行い、(🐬)以(✝)て其の民に臨まば、亦可な(🚆)らずや。簡(jiǎ(💱)n )に居りて簡(🥓)を行(háng )わば、乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいかんなる(🕶)ことなからんやと。子(zǐ(🏣) )曰(yuē )く(✊)、雍の言然り(📧)と。
2 (😠)子游(yóu )、孝(🎌)を問(⤴)(wèn )う(♒)。子曰く、今の孝は、是(🍿)れ(💷)能(🐲)く(👢)養(👨)う(✳)を謂う。犬馬(mǎ(➗) )に至(zhì )る(🎩)まで、皆(🦁)能(néng )く(🤓)養(yǎng )う(📿)ことあり。敬せずん(😔)ば(🧡)何を以て別たん(🎑)やと。(爲(wèi )政(zhèng )篇)(⚾)
孔子は、自分のまえに、台にのせ(❣)て置かれた大(🐎)きな豚の蒸肉むしにくを(🕡)眺(🤗)めて、眉(méi )をひそめた。
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