「如(🚝)何にも(🚟)、それは知(zhī(🎤) )者(zhě )と(🚝)は(👧)云えませぬ。」
3(📽) (🆒)子(🥣)曰(😎)く、唯(🗓)女子と小人とは養(🏤)い難しと爲す。之(💣)(zhī )を近づ(😃)くれば則ち不(bú(🐺) )孫な(💦)り。之を(🛳)遠(➡)ざくれば則ち怨むと(陽(🧐)貨篇)
(奏楽(🐊)の(🐲)失(😀)敗が、も(🆙)うこれ(🥟)で三(💚)(sān )度(dù )目(👻)だ。)
「見(jiàn )事な(🙁)牛じゃ。あれならきっと神様の(❎)思召に叶いそうじゃのう(📬)。」
「でも、(🏡)あの調(🏟)子(🚒)では(🌭)、諸侯(hóu )を(📓)説(🈹)い(💄)て見(👎)たところ(⌛)で、相手にされ(📡)な(🚚)いだろうと思(sī(🤜) )います。惜しいものです。」
樊(😷)遅は喜んだ。そ(🌰)れはその中(zhō(🏖)ng )に、「違(🌸)わ(🛬)ない」とい(🐉)う言葉が見(😘)つかったからであ(🐻)る(🔯)。しか(🍟)し、数秒の後には(🍓)、彼の頭は却って(🥙)そのために(👄)混乱(luàn )しは(🕕)じめ(📒)た(🔘)。というの(🎽)は、さっき(🌦)孔子(zǐ )のいった「違(🌒)わない」と、この言葉(yè )の中の「違(wé(💕)i )わない(🚙)」とは、まるで意味(wèi )がちがっていそう(💂)に(🏼)思え(👢)たか(🤕)らで(🖖)ある。後(🌊)の(🕗)場合(hé )の(🍄)「(🍜)違わな(🌐)い」は(🔗)、第(👗)一、(🃏)父(🤠)母の存(🚂)命中のことであ(⛹)る。それに、前(qián )後(🛅)の関係(xì(🎲) )か(🔊)ら判断しても、初一念(niàn )を貫け(💗)とい(🌎)う意味に相(🐀)違ない。父母を亡くしたあとの「違わ(🗣)ない」と(🚃)い(😁)う(🤖)こ(🍽)とが、それと(📯)同(tóng )じ意味だとは、(👊)どうしても思えな(⬅)い。言(yán )葉が同じなだけ(💭)に、彼はいよい(😉)よ判断(🚫)に苦(kǔ )しんだ。
「それにしましても……(🎙)」
――陽(yá(🐘)ng )貨(🛑)篇――
「血統(🍭)(tǒng )など、どうで(🎰)もいいではご(♍)ざいませんか。」
孔(📐)子(zǐ )の口ぶ(🏤)りには、子桑伯(🗣)(bó )子と仲弓とを結びつけて(🐘)考(kǎo )えて見(jiàn )よう(🏮)とする気(💰)(qì )ぶ(🚆)りさ(🤪)えなかった。仲弓(🎳)は(📝)一寸(💤)あて(🎷)がは(🐾)ずれた。そこ(🔣)で(📈)、(🌻)彼はふ(❇)みこんで(🏤)訊ねた。
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