その時です。わ(🛥)たしはがけのわき(🛤)におっこち(🔍)て(🤫)いる(👴)小(xiǎo )石を(🧟)拾いあげ、それを谷底の(👋)ほ(❌)うへ投(🎪)げてみて、う(🤾)ら(🤜)ないご(🏣)とを試(🤭)みようとし(🤙)ました。ま(😖)だわたしも若(ruò )かった(⏲)も(♿)のです(🔲)から、(👽)もしその小石(shí )が川の水にと(🎂)どいたら、自分でこ(🎪)うときめて(🥣)おいた前途の目(🍛)じる(🐊)しを変え(🌒)ずに(💻)進もう、もしまたその小石が(🛵)とどか(🈴)なかったら、自分の畑にはないも(🖕)のと思って、好きな道もあきらめよ(🏉)う(🦀)、そんなふうに思(🗄)い迷ったのです。ところが、どうでしょう(🦍)、わた(🔦)しの投げて(🚟)み(🎇)た(🏌)小石(🥍)は、一(yī )つは川(chuān )の手(💑)前に落ち、一つは川の中に落ち(💐)て(🕡)、自分な(🔡)がらどうし(🥨)ていいかわからな(🍹)かった(📵)こともありました(⛎)よ。
わたしが仙台で送った一年は、ち(🙅)ょうどこの学(🧛)校生(🚡)徒がにわ(🐇)と(📤)り(📌)の鳴き(🌼)声を聞きつけた時の(🛑)ようなものでし(😕)た(🛩)。朝(📥)になりますと、だんだん空が(🈷)明(míng )けはなれて行くように、過ぎ去ったことはわ(💼)たしから離れて行きました。そ(🐆)こいらは明るくなってき(🆎)ま(🍁)す。物(wù )は生き返(fǎn )ってき(📤)ま(🚖)す。草木(✖)も新しい色を帯(🍴)び(⛸)てきま(🥞)す。何を見(🚭)ても目がさ(🏭)めるよう(🏚)で(❌)した(🐊)。
栗本先(🐻)生の長い(☝)生(🐿)涯しょうがいに(🎺)とって、こ(🌒)の(🧗)函館時(♌)代(dài )の六(🈷)年はいいしたくの時(💀)でありました(💎)ろう。わた(♓)し(🔬)が皆(💀)さんにお話(❕)しした(🕥)いと思(sī )うのも、そ(🍛)こ(🐢)ですよ。先生の函館時代(🏋)は(🏛)ず(🚳)いぶんさみ(⛓)しかったよ(😗)うです(📧)が、しかしその六(🍏)(liù(🥍) )年の間に先生(🐌)(shēng )がいろ(📍)いろやっ(🔳)てみたことは、それから江(jiāng )戸えどに出ても(🌔)っと大(dà )きな舞(👭)台(🎥)(tái )へ乗り出して行(háng )った時の(🚧)役に立(⏸)ちまし(🛷)た。病(bìng )院や医(🕣)(yī )学所(🙆)(suǒ )を(👘)建てたこと(🎧)でも、薬(👿)(yào )草(cǎo )園(yuán )を(🐾)開い(🙆)たことで(🌍)も、(👢)木の(💺)苗(miáo )を(♎)移し(🥛)植(🛄)えたことでも、牧畜養蚕(cán )疏水(🕷)工(🦆)事の(🏷)監督で(🚦)も(🚻)、(🌮)何一つむだになる(📊)ものはなくて、それがなにかしらほかの仕(shì(🐊) )事をする時の役に立ちました(🍛)。どうで(🤜)しょ(🌈)う、先生は自(😈)(zì )分のしくじりまで(🚘)も役(yì )に立(lì )てることを(👙)知っ(😬)て(🎮)いましたよ。これこ(🍪)そほんとうの(⏪)「経(🤓)験」というもので(🔆)しょう。
九(👦)(jiǔ ) (🕙)涼しそうな(💆)も(👹)の
五 栗本先(xiān )生(🚶)
そんな(🍳)ことを半(bàn )分ひとり(🎖)ごと(🧡)のように(🥌)しながら、白鞘(🕯)し(📅)らさやを(🚸)ぬいて見せました。においと言(⛱)ってい(🦎)いか(💲)、ひび(📰)きと言(💚)っ(🦂)てい(💇)い(🔂)か、わたしにはその刀を(⌛)形容すること(🍏)もできません(🔆)が、見(♋)ているうちにこちらの心が澄ん(🥖)でく(🛂)るような(👐)作(zuò )で、(👸)ことに(🚦)力を(🚅)こめて鍛え(⏰)てあるその刀の重(chóng )さにはお(🔏)どろか(🦎)されました(🌱)。来(🖖)助老人(⛄)はその年になっても、物を学ぶ心の(🖋)衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言(🛋)い(🏌)ながら『輿地(dì )志略よちしりゃく』のような地理(lǐ(♏) )書をそばに置(😿)いて、世(shì )界(jiè )の(😔)ことを知(🔆)(zhī )ろうとしているところ(🐛)もあり(💦)ました。老(lǎo )年になっ(🔲)て(Ⓜ)もこ(🍟)んな人もあるか(⚓)と、(🖲)そうわたしは思(🥕)い(📛)ました。
近江お(❄)うみの(💓)刀(🙉)鍛冶か(🥫)たなかじ、堀(🌠)井(📆)来(🈯)(lá(㊙)i )助(zhù )ほりいらいすけ老人は(🖲)、刀鍛冶の(🎆)ほうの名前を胤(🌎)吉(🐴)たね(🌎)よしと(🍝)い(🆒)いました。二(è(🧟)r )十(shí )五歳の若さで近江(🔗)の膳所(🌱)ぜぜ藩のお抱(bào )か(🧛)かえ(🈵)に(✍)なったほど(♐)の腕ききでし(〰)たが、(🧘)明治の世の中(🎫)になり(🛺)まし(🦖)てから(🗺)一(yī )時刀の(🏢)道もすたれたもので(👚)す(💌)から、琵琶湖(🔧)びわ(✝)このほ(🥜)とりの(⛸)鳥居川(🌏)村(🙁)とり(🔩)い(🚛)がわむ(🎉)らというところにかくれて百姓のくわや(🤡)かま(💵)などを打(🛳)(dǎ )っ(🍿)ていまし(🥞)た。
四 ははき(🛐)木(🛷)
(✖)そのおかたみはシ(🌛)ナか(🌥)らでも(🌤)渡って(😝)来た陶器らしく、厚手の焼(shā(🍴)o )きで、青(qī(❓)ng )みがかった色(sè(🍍) )つやま(🍃)でが(⛳)いやみのな(👆)いものでした。あまりよ(🔪)くできているものです(🍸)か(🕧)ら、わ(📩)た(🦈)しが(🔜)ほめましたら、(🎾)姉(🌠)は(⌚)ていねいに茶わんをふき、それ(🐺)をわたしの前に(🥡)おいて(👽)、ほ(🎈)し(🦑)くばくれてもいい(📥)と言(yán )うのです(💐)。わたしもまだそんな古い茶わん(🕤)を(🚷)もらい(💔)受(🍕)けてな(🐱)がめ楽し(🔧)む年でもありま(😀)せんでし(🥐)た(🌯)から(🤚)、(😹)せっかく姉がそう(🎆)言(🌲)ってくれても、それをもらって帰(guī )る気にはなりませ(🔐)ん。それに、その茶(🖇)わん(🔓)は茶器でもなくて古い食器です(🖖)。いかによ(🐃)く(🐜)できた(⏱)陶(🗯)器でも、む(🏇)かしの人(ré(💽)n )が(🚘)飯を盛った茶わ(🌪)んで食う気に(💱)は(🤳)なれ(🌫)な(🖖)い(💉)、や(🔌)はり自分は自分の(📼)茶わん(💺)で食い(♊)た(🧠)いと思(sī )いま(🛬)した(🤸)。
わが家の墓地(dì )は村(cūn )の裏(lǐ )側にある古(gǔ )い丘の(📍)上(shàng )で、(🥕)永昌(🥖)寺えいしょう(🐿)じというお寺の(🥧)境内につ(🔳)づいたところにあります。す(➿)ぎの木(mù )立ちの間か(🌂)ら、浅い谷(gǔ )の向(🖋)こうに木曾ら(😃)しい石(🐗)をのせ(👌)た人家(👪)(jiā(🅾) )の板屋根、色(🏂)づいた(⏹)柿か(🚣)きのこずえなぞが見(jiàn )えるところです。大黒(💩)屋(🌹)だいこ(🛃)くやとか、八(🤧)幡屋(🌽)や(🤭)わ(🐴)たや(💏)とか(🥝)、その他(🛅)いろ(🤔)いろな屋(🔡)号のついた家々のこけ(🔍)むしたお墓が並んだわ(🚘)きを通(🕙)(tōng )って(🌠)、すぎの枯(❓)れ葉(yè(🉑) )の落ちているしめ(🤭)った土(🐻)を(👱)ふんで行くだけ(✨)で(🦌)も、なんとなく心の(🧑)改まってくるよ(📠)う(😉)なところです(📀)。その墓(mù )地の突きあたりに、ど(🐼)まんじゅうのか(⛳)た(🈳)ちに(⬛)小高(gā(🤛)o )く土を盛りあげ、(🐎)青々とした芝草(👦)の(🧠)色もむかしを語(🤲)り(🌈)顔なのが、父の長く眠っ(🥓)ている場所でした。永(👥)昌寺の本堂(🌛)(tá(🌁)ng )で母(🦗)の葬(🔃)儀をすませた(🚣)あと、遺骨は父の墓の(🍓)わきに(🥟)うず(⛏)め(🆔)ま(🔽)したから(📊)、同じかた(🔤)ちのも(🧦)のが(✂)二(èr )つそこに並びました。
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