「皆をけ(🚝)しかけ(🎊)たつて白状する(⛱)んだ!」
源吉(jí )達は、もう(🚙)雪も固まつたの(💩)で、山へ入る時(shí )期(🎰)だつた(👈)けれども、(🐐)この方(⏪)が片付く(🏖)ま(🥛)で行(háng )けなかつ(🏴)た。そ(⌚)れ(👴)に今で(⚓)は皆、そんな處でな(🚄)い、と(⬇)思(sī(👆) )ふ(🏆)ほど(🦀)、興(🚜)奮(📏)(fèn )して(🎖)ゐ(🥠)た。石(shí )山の家(jiā )に(💎)寄り合つて、色(♉)々の(🏨)話(🆒)をき(😲)い(⬜)た(🌮)りしてゐるう(🤑)ち(🔈)に(💂)、殊に若い百姓などは(📯)、(🎑)「地(dì )主(zhǔ )つて不埓だ!」さ(🕹)うい(🈯)ふ理窟の根據(jù )が分(💤)つてくるのが出(chū )てきた。始(🤷)め「さ(👏)うかなア(🌳)」(⏱)と思つ(🔴)て、フラ/\した氣持のも(💙)のが、(✝)「(🧒)野郎(láng )奴」(🕡)などと云つ(🥃)てき(💎)た。澤山集ることがあると、校長先生は、手(shǒu )振りや(🖐)、身振り(🌏)までして(🔺)、「佐(🛫)倉(cāng )宗五(🚗)郎」や(🐌)「(🏝)磔茂左衞門」な(📃)どの義民傳を話してきかせた。それが(🔠)、處が、理(lǐ(🏬) )窟なしに百姓の頑(wán )固(📹)な(😂)岩ツころのやうな胸のすき間々々から、に(🚶)じみ入つて行つた。それから、笑談の(🌡)やうに、「北(➕)海道の宗(🎧)五(🌡)郎」といふ奴(⏭)が、何處かから一人(🎏)(rén )位は出たつて惡く(⬅)ない(🦂)だらうさ、と云つた。すると、朴訥(🚩)な百姓は、眞面(🦂)目に、考へこんだ。
(🌬)――お芳(fā(🙀)ng )は札幌(⛽)(huǎng )に(🧙)ゐたうちに、あ(🎎)る金(🙍)(jīn )持(🍁)の(✍)北(běi )大の學(🐶)(xué )生と關係し(🌖)た。そしてお芳が妊(rèn )娠したと(🥨)分つ(😔)たときに、そ(🤲)の(🎺)學(xué(👔) )生(shēng )にうま/\(🛃)と棄(🎢)てられてしまつた。そ(🎼)の學生の實家は内地(🌥)に澤(zé )山(📨)(shān )の土地(🛬)を(🚁)も(🕹)つた地(🍭)主(zhǔ(🕤) )だつた。
「(♋)ありませんか。」
然(🧛)し二分(fèn )もしないで(🤧)、歸(guī )つ(📓)てきた。醉(🍕)つ(🛡)た眼をすゑて。土(🗳)間(💕)に立つてゐた(🧞)。それから(🏦)表(biǎo )の方(fā(💶)ng )を(⏫)一寸(cùn )見(🖤)た。そして、(🎴)何か考へ惑つてゐた。が、チエ(🚧)ツ! と(❣)舌(shé )打ちすると、家へ(🐟)上つ(🏭)た。源吉は(🦊)すぐ、(🚡)押(👶)入れから、(📪)垢(🧣)でベ(🏧)ト/\になつた丹前を(🐪)と(👜)り出(chū )して(🐽)、そ(🏹)れを頭か(🍱)らかぶると、寢(qǐ(💛)n )てし(🥉)まつた。由は(🐙)、隅(yú )の方で、さういふ兄(xiōng )を、半ば恐れながら、然しじいと見(💥)てゐ(🕝)た。
「どうしても、や(🔭)らなけアなら(🐏)ないか(🤡)な。」年(nián )寄つたのが(🖊)、そんな事(📿)を(🍥)云つた(🌜)。が(🐼)、(📢)他の「(🛠)幹部(🚤)」(🏻)は、今時、こんな事(shì )を(🔟)云ふのを(🌖)きいても、「冗談云つち(🥨)や(📫)困る(🌻)」とさへ(🏚)思はなかつた。かへつて、首(⛲)を一緒(xù(🕋) )にかしげて考へこん(📆)だり(🥤)した。そして、
次の(🕷)日に(📓)、源吉(jí(📄) )は、お芳が(🔅)始(shǐ )めど(👩)うしても飮まない、飮(😗)(yǐn )まない、とぐ(📊)わんばつてゐた藥を(📿)、やうやく飮んでゐる(🗣)といふ、噂(🚻)(zǔ(😨)n )を(🚎)き(🚌)いた。それは、(🎉)何(hé )度(🏜)(dù )も何度も出した手(🎭)紙(🏘)が一(🌾)囘だ(✨)つて(🖲)返事が來ないの(😗)に(👰)、色(sè(😴) )々これか(🕰)らの事(shì(🏦) )も考へ(🙂)、(🔽)飮(yǐn )み出(👹)したのだと、云つて(🚿)ゐた。源(👷)吉は、(🐐)自(📚)分(🌙)のことのやうに、氣(qì )持に狼(lá(👼)ng )狽を感(🏋)じた。が、だ(💅)まつて、それをこらへた。
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