二九(二三(🙈)四)
子(zǐ )罕(🐥)しかん第(🐶)九
「文(🏦)王(wáng )が(🛏)なく(💻)なられた後(🛍)、(😛)文と(🙎)いう言葉(yè )の内容を(🛩)なす古聖の道は、天意(🎦)によ(🥪)ってこの私(sī(🌚) )に継承(🛡)され(🍻)ているではないか。もしその(🙈)文をほろぼそうとするの(🥇)が天意(🔟)である(💥)なら(🦊)ば、何で、後(hòu )の(🚀)世に生れたこの(🎀)私(😒)に、文に(🚛)親し(🚇)む機会が与えられよ(🐔)う(🛐)。文(😛)(wén )をほろ(🍶)ぼ(🏟)すまいというのが天意(🛑)(yì )であ(🌭)る(💾)かぎり(🐑)、匡(🚶)の人たちが、(💒)い(🔅)ったい(🍘)私に対して(🍨)何が出(🖊)来るという(🌩)のだ。」(👀)
一五((📶)二(è(🐆)r )二(💠)〇)
一(👿)一(yī )(一(🐧)九(😕)五(wǔ ))(🏾)
「(🦕)泰伯(bó )たい(🏚)はくこそは至徳(dé(🔰) )の(📥)人(👉)(rén )というべきであろう。固辞して位(⬛)を(🙇)つがず、三(sā(🌺)n )た(🌰)び天(🏤)下(🦊)(xià )を(🆎)譲ったが、人民にはそうした事実(shí )をさえ(🦊)知らせなかった。」(🤕)
「篤く信じ(🌫)て学問を(🌮)愛せよ。生(♿)死をかけて道(😈)を(🍦)育(yù )てよ。乱(👜)れる(💝)き(🔨)ざしのある国(🍀)には(🦎)入らぬがよい。す(🍙)でに乱(luàn )れた(🆑)国(💄)に(🍊)は止まらぬがよい。天下に道が(🃏)行われて(🥇)い(🕜)る時(😼)には、出でて働け。道(🐃)がすた(🏴)れている(🐺)時(shí )には、退いて身(⏯)を(🌳)守れ。国に道(🤬)(dào )が(🕶)行われていて、貧賎(🧒)(jiàn )で(🤢)ある(🥈)のは(👮)恥だ。国(guó )に(🚫)道が行(🖲)(háng )われな(🥟)いで、富貴であるの(🚶)も恥だ。」
四(❎)(sì )(二〇九)
「先(🥜)生は(✴)、自分は世(shì )に用(yòng )いられな(😛)かったため(👋)に、諸(🥤)芸(yún )に習熟した、といわれ(💮)たことがある。」
二七(qī(🔑) )(一(yī(🈳) )七四(🔀))
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