えろ 動画 診察7

A　(🏜)だが、いったいこう云う風に暗(🤵)がりの中に美を求める(🐐)傾向(👯)が、東洋人に(⛔)のみ強い(🧗)のは何故であろうか(⏯)。西洋にも電気(💉)や瓦斯ガスや石油のなかった(❕)時代が(🖤)あ(🔅)ったので(🈺)あ(🤯)ろうが、(🐳)寡聞な私(💐)は、彼等に蔭を(🎦)喜ぶ性癖がある(🎟)こ(💯)とを知らな(🦉)い。昔から日本のお化けは脚(✊)がないが、西洋のお(📫)化け(🐚)は(➿)脚がある代りに(💉)全(🕹)身(🤩)が透きとお(🕤)って(🎺)いると(🗑)云う(🤚)。そんな些(🎟)細な一(🛣)事(😂)でも分るように、われ／＼(🤘)の空想に(📧)は常(🐔)に漆黒の闇があ(🦎)る(🍈)が、彼等は幽霊を(🕒)さえガラスのよ(🛀)うに明(🌊)る(🌆)く(💑)す(🤐)る。その他日用のあらゆる(🚹)工藝(🔓)品において(🕡)、われ／＼(👾)の好む色が(⛴)闇の堆(🐭)積したも(🚜)のな(📁)ら、彼(🍝)等の好む(🍾)のは太陽光(🛵)線の重なり(🌄)合った色であ(🥋)る。銀器や銅器でも、(🐽)われらは錆の生(🏸)ずるの(🏻)を(➕)愛す(🥝)るが、(🔞)彼等はそう云う(🤣)も(🎌)のを不(🚝)潔であ(👦)り(🏢)非衛生(🐪)的であると(⏮)して、ピ(🦗)カ(🤥)ピカに研き(🐨)立てる。部屋の中(🐲)もな(🐋)るべ(🤡)く隈を(🙀)作らないよ(🏹)うに、天井や(🐬)周囲の(🈸)壁を白っぽ(🏃)くする。庭を造るにも我等(✍)が木(🏁)深い(🚖)植え込みを設けれ(🐍)ば、彼等は平らな芝生をひろ(🕣)げる。かくの(🎫)如き嗜好の相違は何に依って生じた(🌃)のであろう(➿)か。案(🔺)ずるにわれ／＼東洋(📸)人は己れの置かれた境遇の中に(🚿)満足を求め(🌁)、現状に甘んじようとする風(💛)があ(🤺)るので、(🛢)暗いと云うことに不(🚼)平を(🐴)感ぜず(🆖)、それは(🏊)仕(🐂)方のないもの(🍋)とあきら(😌)めてしま(🌱)い、光線が(🕹)乏しいなら乏(🐴)しい(🌅)なりに(🕢)、却ってその闇に沈潜し(💚)、その中に自おの(⏳)ずからなる美を発(💣)見する(💿)。然るに(🍸)進(㊗)取的(🛷)な西洋人は(🕒)、常によ(🎛)り良き状(🍌)態(🧦)を願って已やまない。蝋燭(📼)か(🔓)ら(🤭)ラン(👶)プに、ランプから瓦斯燈に、瓦斯燈(🌉)から電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、僅(👖)かな蔭(🚥)をも払(🈁)い除け(👨)ようと苦心をする(💪)。恐ら(📧)くそう云う気質の相違もあ(🕵)るの(💄)で(🚢)あ(🚬)ろうが、しかし私は、皮膚の(🙃)色(🚆)の違いと云う(📕)ことも考えて(🗳)みたい(👹)。われ／＼(🍸)と(🐼)ても昔から肌(📫)が黒いよ(🦓)りは白(✡)い(👢)方を(📑)貴(🎗)いとし、美しいともしたこ(⏹)とだけれども、(💖)それでも白皙(🤱)人種の(😰)白(🌩)さと(🗳)わ(⛹)れ／(🛂)＼の白さとは何処か違う。一人一人に接(👴)近(🏢)して見れば、西洋人より白(📳)い(🔴)日本人があ(🔔)り、日本人より(🛏)黒い西洋(🎉)人がある(🗓)よ(📷)うだ(🎄)けれども、その白さや(😫)黒さ(🚥)の工(🔛)合が違う。こ(👍)れ(💎)は私(⏮)の経験(🍾)から云うのであ(🧖)る(🐻)が、以(👏)前横浜の(🍛)山(🐋)手に住(💱)んでいて、日(🔭)夕居留地の外人等と(🚕)行楽(🚊)を共に(✴)し、彼等の出入(🔋)する宴会場や舞蹈場へ(🏛)遊びに行ってい(🏦)た時分、(😆)傍で見ると彼等の白さをそう白(🏬)い(🐨)とは感(🗜)じなかったが、遠(🥋)くから(✅)見る(🤚)と、彼等と日本人との差別が、実にはっきり分るのであった。日本人(🍪)でも彼(🏴)等に(🐯)劣らない夜(🐪)会服を(🔲)著つけ、彼(💹)等よ(🌐)り(🛁)白い皮膚(📺)を持ったレディーがいるが(🙃)、し(📘)かし(🚳)そう云う婦人(⭕)が一人(🍜)でも彼(💺)等(🤮)の中に交(😑)ると(🥧)、遠(🏺)くか(🗼)ら見渡した時にすぐ見分けがつく。と云(🤼)うのは、日(🌑)本人のはどんな(🧓)に白く(🚯)とも、(🚷)白(🔚)い中に微かな翳か(💨)げり(⏹)がある。そのくせ(🙅)そう(💼)云う女(🍺)たちは(🈲)西洋(🚢)人(🛳)に負けないように、背中(🚭)か(🍵)ら(🤜)二の腕から腋の下(🅱)まで、露出(📅)している肉体の(🏬)あら(🏚)ゆ(🌌)る部(🧡)分(🙎)へ濃い(🎉)白粉を塗っているのだが、それでいて、やっぱりその皮膚(😥)の底(🥞)に澱んでいる暗色を消すことが出来ない(🔴)。ちょ(💖)うど清洌な(🧖)水の底にある汚物が、高い所から見下ろすとよ(🤔)く分(✅)るように、それが(📘)分る。殊に(🚖)指の股だとか、小鼻(💍)の(🚒)周囲だと(🐎)か、襟(😲)頸(🥦)だ(👸)とか、背筋(✴)だとかに、どす黒(👡)い、(☕)埃の(💖)溜ったような隈が出来る。と(📎)ころが西洋人(👮)の方は(😾)、表(❔)面が濁(🐼)っ(💨)てい(😼)るようでも底(✝)が明(💇)るく(👂)透きとおって(🏒)いて、体じ(🎍)ゅうの何(♋)処にもそ(🌇)う云(🔲)う薄(🏔)汚い蔭(🦈)がささない。頭の先か(♎)ら指の先(🚔)まで、交り気がなく(⛷)冴え／″＼と白い。だから彼等(📁)の集(👿)会の中へわれ／＼の(🧚)一人が(🦎)這入り込むと、白紙に(📹)一(🥧)点薄墨のしみが出来たようで、われ／＼が(🌦)見(🥠)てもその一人が眼障(🍓)りのように思わ(👄)れ、あまり(🚹)いゝ(🗡)気持がしないの(🛬)である。こうしてみると、かつて白皙(🎢)人種が有色人種を排斥した(🥛)心理が頷けるのであって、(🤛)白人中(🚾)でも神経質(🎐)な人間に(🌖)は、社交場(🔅)裡に出(🥘)来る一点のしみ、一人(🈁)か(🔤)二(🎴)人の(🦒)有色人さえ(💔)が、気にならずには(🐽)い(🥤)なかったのであろ(🤡)う。そう云えば、(🛅)今日ではどうか(👁)知ら(🕔)ない(✏)が、昔黒人に対する迫害が最も(📕)激しかった南北戦争の(🐛)時(🐄)代(🎵)には、(🏨)彼(🔳)等の憎しみと(🥧)蔑みは単(⬅)に黒人の(⬆)みならず、黒人と白人との混血児、(🌝)混血児同士の混血児、混血児と白人との混(✌)血(👳)児(🌿)等々に(💇)まで(🤴)及んだと云う(⏺)。彼等は(🐍)二分の一混血(🐮)児、四(🈯)分の一混血児、八(🏝)分の一、十六分の一、三十二(🐛)分の一混(😺)血児と云う風に(❎)、僅かな黒人(🧜)の(💖)血の痕跡を何(😍)処まで(⬛)も追究して迫害(💓)しな(🥟)け(🙉)れば已まなかった。一(🚖)見純(📚)粋(🐮)の(🏉)白人と異な(🐂)るところのない(🤟)、二(🦑)代も三(🎉)代も前の先祖に一人の黒(🤪)人を有(🕊)す(🆒)るに過ぎ(🔈)ない(➗)混(👱)血(🔌)児に対しても、彼等の執拗な(🎡)眼は、ほんの少しばか(💑)りの色素がその真(💦)っ白な肌の中(🐯)に(⛸)潜んでい(🍶)るの(🍡)を見逃さなか(📗)った。で、かくの如きことを考(🌍)えるに(🐘)つけても、いかに(🤱)われ(🍡)／＼黄色人種が(👥)陰(🏏)翳と云うもの(🕵)と深(⛪)い関係にある(🚩)かが知れる。誰し(📰)も好(🎧)んで自分たち(😜)を(🍮)醜(🚠)悪(📍)な(⏺)状態に置きたがらないもの(🐃)で(🛹)ある以上、われ／(🍅)＼が衣食住の用品に曇(⏰)っ(👯)た色の物を使い、暗い雰囲気の中に自分(🔌)たちを沈(🍨)めようとする(🔱)のは当然(🌔)であっ(🌽)て、(☕)われ(🛑)／(🚚)＼の先祖は彼等(♒)の皮(✒)膚に翳りがあることを(🌉)自覚していた訳でもなく、(⏳)彼等より白い人種が存在することを知(🐢)っていたの(🥖)ではないけれども、色に対する彼(🥙)等(🏖)の感覚が自然(🎎)とあゝ云う嗜(🚓)好を生ん(👧)だ(💟)ものと見る外はな(🥍)い。

A　次の瞬間に室内を見廻(📜)した馬方(🕒)は(📫)、寝台の(🌩)上に、(😣)一人の男が赤裸にされ、鎖を以(🏻)て両手と(💬)両足を(🐩)縛(🕜)ら(♌)れてい(🎻)るのを認めた。彼は体じゅうを滅多矢鱈(🥘)に打たれたも(😚)のらしく、ところどころ(⭕)にみみ(🕠)ず脹れが出来、血が流(🦑)れていた(💆)。疑(🐙)いもなく助けを求めたのはこの男で、そうし(♍)て(🔳)ま(🍯)た(⛩)、たった今犬を叱っ(🔏)たのも(🍋)この男(🔄)に違いなかった。が、それよりもなお悲(✔)惨(💧)なのは、寝(🚫)台の脚下に仰向け(🕟)になっ(🐻)て倒れてい(🤣)る、(🎨)一人(🅾)の若い(🍝)断(🥢)髪(🧦)の女の屍(🧝)骸であった(🗯)。女は派手な刺繍のあるパジ(🎱)ャ(🏑)マを着て、――馬方の(🐯)言葉に(🔦)従えば「支(🍿)那服を着(🐤)て、」――(⛱)右の手(✍)に革の鞭を(🛣)持ったまま、むごた(🛣)らしく頸部を抉えぐられ(🦍)、傷口から(🌞)流(💬)れる(🈹)血の(😪)海の中に死(🧔)んでい(🛐)た(⛴)。馬方(🏵)の混乱した頭には、咄嗟の(🤔)場合、この物凄(♉)い光景がぼんやりと瞳に映ったのみで(🥫)、こ(💖)れ(💳)らの事(😒)が何を意(🕺)味する(🤮)か、とん(👦)と(🛳)解釈(🛶)がつか(🤡)なか(🈷)ったが(🐩)、間もな(🤳)く彼は、さっきのエスという犬が同じよ(🏘)うに血を浴びて、(🌤)その唇から生々し(😹)い赤いすじを(✅)滴らして(🥧)いるの(🚉)を発(🤫)見した。「犬が女を喰(🥫)い殺したのだ(🌺)、」――彼に(🚀)はや(🎽)っとそれだけが分った(🚵)。何と(🍂)なれば(🤹)、エス(💓)は(⬜)その時(🦆)馬方に対する(🍟)警(🎗)戒を解いて、再び屍骸(🏅)を嬲なぶり始め(🦍)た。その(✈)屍骸に(🐿)は、――(🆗)始め(🛁)て(⛷)彼(🌾)は気が(🌘)付いたのだが、――(🚔)頸くびばかりでなく、至る所に(🍖)喰い(⛺)ちぎ(📦)ったような傷痕があった。

Aそう云う訳で、その谷(🏉)あいの秋色(🕰)は素晴すばらしい眺め(🚄)であった(🥚)けれども、足(🤠)もとばかり(👛)視(😠)詰みつめ(🐱)ていた私は、おりおり眼(🥈)の前を(⛪)飛び立つ四十雀しじゅうからの羽音に驚(👃)か(🤵)さ(🎹)れたく(⛷)ら(📢)いのことで、(🥅)耻はず(🔶)かし(🏎)ながらその風景を細叙さい(🛃)じょする資格が(🍭)ない。だが案内(➰)者の方(🚰)はさすがに馴(🚪)な(🅿)れたも(💤)の(🏢)で(🍔)、刻きざ(😯)み(😑)煙(💽)草たばこ(🚨)を煙管き(🍊)せるの代りに椿(🎠)つばき(🤞)の葉に巻い(🍷)て(🤶)口(🤾)に咬くわえ、嶮けわ(Ⓜ)しい道を楽に越えながら、あ(💭)れは何(🌐)と云う(😔)滝、あれは何(👳)と云う(🆕)岩、と、(🈳)遥はるかな谷底を指して教えた(🤙)が、

A「すみません(🍥)。ああ酔(🏿)った(🤯)」

A「そ(👲)りゃあ(🖲)弟が死(🌕)んだ(🆘)んだから、悲(📖)しいの(🖖)は悲しいでしょう。………あなた、淡路へ行った(🐄)ん(⬜)だって(🚮)？」

A己は、自分の頭の中(🚫)うちに(🚆)、斯う(🛳)云う信仰がいつ(🌘)の間にか形作られて居たことを発見した。己の云(😘)い草が、小僧(➿)としては如何いかにもえら(🚶)過ぎるから、多(🧀)分(🍖)生なまかじりの哲(🏕)学の(⚪)受け売りをして(🥣)居るの(🎲)だ(🎭)ろう(🚋)と(🍆)、疑がう(🍸)人がある(🈚)かも知れないが、そんな訳では決して(🥧)ない。己(👀)が(😡)哲学(👃)の(🔧)本を(🏾)読(🤶)むようになったのは、(🌌)ズット後の(😖)ちの事で、此この信仰は(🌺)全く自分(⛔)の直覚に依って(🏚)得(🍧)た(🧔)も(💤)のなの(📥)だ(🔶)。