「(🔋)で、わ(😣)しは、(🦖)違(🕤)わ(🔃)ないようになさるがよい(🏠)、と答えて置いた(🏯)。」(➰)
「わしのつ(😳)も(📚)りでは(🔼)、礼に違(🏎)わな(📻)いよう(⏬)にしてもらい(✉)たい、と思(🎙)(sī )っ(👂)たのじゃ(🐹)。」
「つまり、父母の生(shēng )前には礼(lǐ )を以て(🅰)仕え(🔨)、死(🦀)後に(🚅)は礼を(🐛)以て葬り、ま(📿)た礼(🚝)を(🍡)以て祭(jì )る、それが孝だというのじゃ(⬜)。」
9 (🍑)子(🖊)貢(🚬)問う。師(🍲)(shī )と商とは(🔒)孰れか賢(まさ)(📮)れると。子曰(🐩)く(🏢)、師や過ぎ(🥣)たり、商(shāng )や及ば(👅)ずと。曰く、然らば則(zé )ち師愈(まさ)(🔍)れ(😭)る(💢)かと。子曰く、過ぎたるは猶お及ば(🚲)ざ(🔇)るがごとしと。(先進篇(🐪))(🦒)
――(🙍)陽貨(huò )篇(piān )――(🧞)
「音楽の世(shì(🕤) )界(jiè )は(🧜)一(🥖)如(〽)の(🥑)世界じゃ。そこ(😎)で(🌵)は、いささかの(🐅)対(duì )立(lì )意識も許され(♌)ない。先ず(😾)一人々(🐈)々の楽(👍)手の心(xīn )と手(🕰)と楽(🖖)器と(🐆)が一如になり(😛)、楽(lè )手(🕶)(shǒ(🛑)u )と(✌)楽手(shǒu )とが一如になり、更に(💿)楽(lè(🎩) )手と聴衆とが一如になって、翕(😊)(xī )如きゅうじょとして一(yī )つ(🚟)の(⛔)機(🏞)をねらう。こ(🚂)れ(💉)が未発の音楽じ(🏰)ゃ。この翕(👧)如たる一如の世界が、機到っておのずから(🗳)振動を始める(🦎)と、純(chún )如として(🍧)濁りのない(😧)音波(🎫)(bō )が人々(🚈)の耳(ěr )朶(🐿)を打つ。その音(yīn )はた(🍵)だ一(yī )つである。た(💛)だ(🖍)一(🎠)つで(🥐)あるが(✳)、その中に(👵)は金音(🦔)も(🍰)あり、(📭)石音(yīn )もあり、それら(🍿)は厳に独自の音色を保って(👺)、決(jué )しておた(💄)がい(🥜)に殺しあうこ(🏣)とがない。※(「激」の「さんず(🌮)い」(🙏)に代えて「白(bái )」、(🎊)第3水準(👇)1-88-68)如きょうじょとして(🌌)独自(zì(🐭) )を守りつつ、しかもただ一つの流れに(🌖)合す(🧜)るのじゃ。こうして、時間(🈺)の(👳)経(💃)(jīng )過に(🤱)つれ(🌆)て、高低(📽)(dī )、強弱、緩急、(🕊)さまざま(🐑)の変化を(😊)見せる(💣)の(👁)であるが(🚌)、その間(jiān )、厘毫り(🍮)んご(😒)うの隙(🚐)(xì(📘) )もな(👿)く、繹如えきじょと(📸)して続(🆘)いて行く(🖕)。そこに(🚕)時間的な一(🕣)如の世界が(🌗)あり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬と(🤺)の一(yī )致が(💫)見出(🍜)される。まこ(🤢)との音(💒)楽(lè )と(🤤)いうも(📋)のは(🏹)、こうした(🈚)ものじ(📂)ゃ。聴くとか聴(tīng )かせるとかの世界(👓)ではない。まし(📶)て、自(📄)分の腕と他(tā )人(rén )の腕を比べ(❓)たり(💕)、音(yīn )楽(lè )の(🌨)わか(🆚)る者とわからぬ者とを差別し(🤵)たり(📴)するような世界とは、似(🚺)ても似つ(💤)かぬ世(🏍)界なのじ(🧓)ゃ。」
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