五十路 熟女 av9

A「修治(⭐)さん(🐔)、(🕗)ちょっと。」中畑さ(🏑)んは私を隣(🤺)室へ連れて(🦄)行った(💛)。そこに(🗄)は、北さんもいた(🥈)。

A　凜(🧥)乎(🤕)たる御口(📥)調で(🥩)ござ(🗼)い(♓)ま(🚋)し(🕟)た。相州さまも思はずはつとお手(🤪)をお(⛏)つ(🔏)きになりました(💷)。将軍家はさら(💓)にお(🚔)言葉を(🛶)続けられ、郎従をそ(☔)の功(🦖)に依(💈)り(👑)侍(⛸)に取り立ててや(🏁)るな(🖋)らば、その者一代(🐧)のうちは主の恩に(😗)感奮しさらに忠(🚓)勤(🎳)を(👀)はげむとい(🏛)ふ事にもなるでせうが(🕡)、その子その(🈁)孫の代にいたり、昔、郎従(😌)なりしを特に異常の恩典に依りどうやら侍に取り立てら(⛎)れた(🥄)のだといふ大(🗄)切の事情も忘(🍽)れ(👦)、更にその上(💕)の(❎)御家人になり(🐸)御と(⚫)ころへも上つてみたい(🤮)、まつりごとにもあづか(🐆)つてみたい等と、(🎎)とんで(📙)も(🛡)ない慾を起すも(⏫)のですから、それは必(🎨)ずそ(⛽)のや(🚵)うな(🔓)野心を起(🧐)す(♑)やう(😵)になる(🗑)もので(⛔)すか(👾)ら、幕政の混乱(😐)の基に(🥂)もな(🐟)り(🏌)かねない事ですから(⛄)、とそれこそ(😇)、こんこ(😊)んと相州さまにおさとしなされたのでございます。

A「ど(♍)うした？(🍜)　譲治さ(🛏)ん、昨夜は大(😼)変だったわ(❓)ね」

A「(🧢)そ(💻)れも(🥖)そうだね(🗽)、ダンスは(❌)夏のものじゃないね」

A　(🈹)私は、(🚌)京都や奈良の寺(🌑)院(🥛)へ行(🕉)って、昔風の(🏰)、うす(💻)ぐら(🍛)い、(🐁)そうしてしかも掃除の(😈)行き届いた厠(➰)へ案内される毎に、(🏍)つく／″＼日(🛶)本(🔖)建築(🧡)の有難み(🃏)を感(🔢)じる。茶の(🐮)間(🍼)もいゝにはい(🥞)ゝけ(🥦)れども、日本の厠(🍼)は実に(👴)精(📂)神(🤤)が安まる(🧤)ように出来ている。それらは必ず母屋おもやから(🆒)離れて、青葉の匂や苔の匂(🐏)のして(🌎)来る(✒)ような(📪)植え込みの蔭に設けてあり(🚕)、廊下を伝(🌊)わって行く(🐐)の(📌)であるが、そのうすぐらい光線の中にうずく(🌇)まって(🍠)、ほんのり明(🏞)るい障子(👯)の反射を受(🍀)けながら瞑想に耽(🛃)り、また(💒)は(😌)窓外の庭のけしきを(👐)眺める気持は、何とも云えない。漱石先生は毎朝(🚛)便(🌲)通に行(🏗)かれ(🏛)ることを一(🏑)つの楽(💅)しみに数(🚔)えら(🛷)れ、(⚓)それは寧ろ(😭)生理(📽)的快感であると云(🐫)われたそうだが(🍢)、その快(🤸)感を味わう上にも(🚴)、閑寂な壁と、清楚な木(🤸)目(🎩)に囲ま(🛒)れ(🌑)て、眼に青(🚭)空(🛷)や(🖱)青葉(🚟)の(🐡)色を見(🔹)ることの出(🤧)来(😭)る(😪)日本の(🍁)厠ほど、恰好な(📊)場所(🏝)はあるまい。そうしてそれには、繰り返して云うが、或(🤓)る程度の薄暗さと、徹底的に清潔であることと、(🚿)蚊の呻(⛸)うな(📘)りさえ耳(🌏)につくような静(🍵)か(🍲)さとが、必(🌀)須の条件なのである。私はそう云う厠にあって(🌇)、しと／＼と降る雨の音(🦎)を聴くのを好(🎇)む。殊に関(🏤)東の厠には、床に(🥞)細長い掃き出し窓(🛡)がついているの(😝)で(🔉)、(🎡)軒端(🍴)や木(💀)の葉からしたゝり落ち(🕣)る点滴(🛄)が、石(📺)燈籠の根を(🍀)洗い(🏼)飛び石の(🍢)苔を湿おしつゝ土に沁(🕴)み入るし(😴)めやか(🦒)な音(🚎)を、ひとしお身に近く聴く(🚑)ことが出来る。まこ(📦)とに厠は(📰)虫(🦑)の音に(🗒)よく、(🥃)鳥の声によ(🐟)く(🛍)、月夜にもま(📊)たふさ(🎸)わしく、(🐇)四季おり／＼の物のあわ(🍈)れを味わ(🤟)う(🎭)のに最(😪)も適した場所であって、(🎍)恐らく(🔒)古来の(🌼)俳人は此(❄)処から無数(🧘)の題(📴)材を(📰)得ている(🚄)で(👉)あろう(💧)。さ(🙎)れば(💒)日本(🚫)の建(💍)築の中で、一(🍸)番風(✅)流に出来ているのは厠であるとも云えなくは(🐧)ない。総べてのものを詩化してしま(🧛)う我(⏰)等の(💾)祖先は、住宅中(🍠)で(😖)何(🍺)処よ(👄)りも(🤖)不潔(❔)であるべき(🐬)場所を、却って、雅致のある場所に(🍑)変え(🌙)、花鳥風月(🎗)と結(🆓)び(🍹)付けて、(😼)なつか(📷)しい連想の中(🦉)へ包む(⛱)よ(📧)うにした(🛂)。これ(🧠)を(🐳)西洋人が(🦓)頭か(🤺)ら不浄扱いにし(🎖)、公衆の前で口に(➕)すること(📤)をさえ忌むのに比べれ(😠)ば、我等の方が(👟)遙かに賢明で(👮)あり、真に(🆗)風(🔑)雅の骨髄を得ている。強いて缺点を(🔡)云う(🏁)な(🧚)らば、母屋から(🤫)離れ(🌗)ている(🤖)ために(🏫)、夜中に通うには便利が悪く、(🌲)冬は殊に風邪を引く憂い(👒)がある(🎦)こ(🐡)とだけれども、「風流は寒き(🚻)ものな(🥫)り」と云う斎藤緑雨の(🕜)言の(🏋)如く、あ(⬛)ゝ云(🥇)う場所は外気と同(🦁)じ(💪)冷た(🕑)さの(🕔)方が気持がよい。ホテ(🍇)ルの西洋便所で(🔍)、(🧀)スチームの温気(😨)がして来(⛵)る(🐭)などは(🍞)、まことにイヤなものである。ところで、数寄屋普請を好む人は(🐄)、誰しもこう云う日本流(🏌)の厠(✈)を理想とするであろうが、寺院のように家(👻)の廣(🏞)い割りに人数(🔂)が少く、しかも掃除(👔)の(🤵)手が揃っ(🐾)ている所はいゝが、普通(🎪)の住宅(🥏)で、あゝ云う(🚉)風(🦏)に常に清潔を(🏌)保つ(🀄)ことは容易で(👦)ない。取(🏾)り分け床を板張りや畳(💿)にすると、(⛎)礼儀作法(🧝)を(🏀)やかましく云い、(✊)雑(🍽)巾がけを励行しても、つい汚れが目立つので(😊)ある。で、これも結(🏗)局(🤭)は(👒)タイルを張り(🏤)詰め(🎐)、水洗式(🐛)のタン(🤱)クや(🎤)便器を取り附けて、浄化装置にするのが、衛生(🌳)的でも(🏭)あれば、手(🈳)数(🚦)も省ける(🍚)と云(🤸)うことにな(🚐)るが、(😦)その(💣)代り「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が切れて(📒)しま(🤗)う(🦆)。彼処がそんな風にぱっ(💤)と明るくて、おま(🎪)けに(🔥)四方(🦏)が真っ(⛱)白(🚅)な壁だら(🆕)けで(🐢)は(🈸)、漱石先生(👡)のいわゆる生(😦)理的快(🎢)感を(🍰)、心(💾)ゆ(🏮)く限り享楽する気(🕶)分になりにく(🐼)い(🔩)。な(🕐)るほど、隅から隅まで純白(🕧)に見え渡るのだから確か(😸)に(🛤)清潔には違い(📫)ないが、自分(😣)の体から出(🧞)る物の(🔏)落ち(🌼)着き(🚖)先(🛰)について、(✉)そう(🈺)まで念を押さ(😊)ずとものこ(🦍)とであ(🦈)る。い(✋)くら美人(🚄)の(🐷)玉(🍽)の肌(🔆)でも、お臀(🖖)や足を(💗)人前へ出しては失礼であると(🍯)同じよ(👴)う(👫)に、あゝム(🐚)キ(🥡)出しに明るく(🆕)するのはあまり(👫)と(♒)云えば無躾千万(🎯)、見え(🐵)る部(📯)分が(🕡)清潔であるだ(🎨)け見え(💀)ない部分の連想を挑発させるようにもなる。やは(💂)りあゝ云(🕳)う場(📄)所は、もや(🎁)／＼とした薄暗がりの光線(🥩)で包んで(📌)、何処から清浄になり(⛵)、何処から(♏)不浄に(🏃)な(📚)る(❎)と(🖼)も、けじめ(⭐)を朦(🔫)朧もう(🐞)ろうとぼ(🥖)かして置いた(🌬)方が(🍢)よい。まあそ(🍮)んな訳で、(🈁)私も自分の家を(🛒)建てる時、浄化(👭)装置には(📅)し(🚤)たも(⤴)のの、(🦊)タイルだけ(🕷)は一切使わぬ(🚖)ようにして(📳)、床には楠の板を張(😽)り詰め、日本風の(💁)感じを出(🌌)す(😏)ようにして(🐍)みたが(🎺)、さ(⏭)て困(🏒)ったのは便器であった。と云うのは、御承(🍡)知の如く(👔)、水洗式のものは皆真っ(🦌)白な磁(🥁)器で出来ていて、ピカピカ光(🔇)る金属製(🤥)の(🐚)把(⏭)手などが附いている(🚒)。ぜんたい私の注文(🐭)を云えば(🌕)、あの(🔌)器(🔌)は(🚪)、男子用のも、女子用のも(📯)、木(♋)製の奴が(🔢)一番い(🧣)ゝ。蝋塗りにした(🤩)のは最も(🌙)結構(🐛)だが、木地の(😘)まゝでも、年月を経(🦐)るうちには適当に黒ずんで(💟)来て、木(🎼)目が魅力を持つようになり、不思議(😓)に神経を落ち着かせる。分けてもあの、木製(💰)の朝(🏠)顔に青々とした杉の葉を(🥛)詰めたのは、眼(🌟)に快いばかりで(🏧)なく些の音響を(🍞)も立てない点(🥫)で(🍝)理(🎇)想的と(🤝)云うべきで(😥)あ(📖)る。私はあゝ云う贅沢な真似は(👹)出(🏆)来(⬛)ないまでも、せめて自分の好みに叶っ(⏲)た器を造り、それ(🔣)へ水洗式を応用する(🌔)ようにして(😠)みたいと思った(🛅)のだが(💾)、そ(⏯)う云(🎲)うものを特別に誂えると、(🥡)よほどの手間(🌱)と費(🏓)用が懸るのであき(🐳)ら(🌭)めるより外は(💌)な(🙍)か(🐜)った。そ(🙇)して(🕖)その時(💀)に感じ(🖼)たのは、(🐶)照(✋)明にし(⏺)ろ、(🌏)煖房(♈)にしろ、便器にしろ、文明(🎤)の利器を取(📲)り(😸)入(📽)れる(👀)のに勿論異議はないけれども、それならそれで、なぜも(🍹)う少しわ(🗳)れ(🐕)／＼の習慣や(🎓)趣味(🎴)生活を重んじ、それ(🌟)に順応するように改良を加えな(🧐)いのであろう(🥝)か、(🔏)と云う一事で(🚐)あ(✉)った(🌠)。

A「そ(📮)したら、二階に(🍢)いてる(🉐)かしら(🐲)ん？」